درباره حضور نداشتن عبدالله بن جعفر در کربلا ، عللی ذکر شده که بعضی از انها مورد تامل است و نمی توان انها را پذیرفت ، اما تعدادی از انها قابل اعتماد است. از مهم ترین و بهترین ان ، دلایل مریضی و کهولت س

با توجه به اختلافی که در اصل و ریشه واژه شیطان وجود دارد ، در معنای ان نیز اختلاف است.در معنای شیطان سه دیدگاه وجود دارد.الف. شیطان ازماده شاط به معناى احتراق و شعله‏ور شدن از غضب و خشم است.ب. از ریشه

زین الدین ، فرزند نورالدین عاملی ، معروف به شهید ثانی ، در سیزدهم شوال سال 911 ه ـ . ق ، در روستای جبع از روستاهای جبل عامل لبنان متولد شد. وی دانش فقه و ادبیات عرب را تا سال 925 که پدرش زنده بود نزد

اسامی برخی از بانوان عالم ، فقیه ، محدث ، فیلسوف و... از قرون گذشته تاکنون که در منابع تاریخی امده ، از این قرار است: 1. حضرت فاطمه معصومه ع ، دختر امام موسی کاظم و خواهر امام رضا ع ، 2. خ

بر اساس باور شیعه ، لقب فاروق و صدیق از القابی است که رسول خدا ( ص ) برای علی ( ع ) ذکر کرده ، و فاروق از ریشه فرق به معنای جدا کننده بین حق و باطل است و صدیق صیغه مبالغه از صدق به معنای بسیار راست گو

برای تبیین پاسخ ، این مسئله را از تفاسیری که پیرامون بعثت و معراج سخن گفتند بررسی می کنیم.1. در مورد تاریخ بعثت میان عالمان مسلمان دو دیدگاه وجود دارد ، یک دیدگاه مربوط به شیعه است که روز بیست هفتم رج

زمانی که بیت المقدس قبله مسلمانان بود ، مسلمانی در بیت المقدس و مسجد الاقصی وجود نداشت ، تا از کیفیت نماز خواندن او بحث شود. اما در مقام ثبوب ظاهرا حکم ان ، همان حکمی است که در باره کعبه گفته می شود.ف

پیامبر اسلام ( ص ) ، در نخستین غزوه با دویست تن از یارانش به قصد قریش و بنى ضمره از شهر خارج شد ، و تا منطقه ودان و ابوا پیش رفت ، ولى نشانى از قریش ندید ؛ از این رو ان را غزوه ودان و غزوه ابوا مى‏گوی

هنگامى که فرعون از ایمان اسیه با خبر شد بارها او را نهى کرد ، و اصرار داشت که دست از ائین موسى ع بردارد ، و خداى او را رها کند ، ولى این بانوی با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد. سرانجام فرعون دست

درباره این پرسش توجه به چند نکته ضروری است: الف. اساسا در بسیاری از موضوعات تاریخی ؛ از جمله زندگی شخصیت ها ، مقدار عمر ، محل تولد ، دفن و... انها میان مورخان اختلاف دیدگاه وجود دارد ، به ویژه شخصیت

مهمترین علت وقوع جنگ صفین سر پیچی معاویه از بیعت با حضرت علی ( ع ) به بهانه شرکت حضرت در قتل عثمان بوده است که در استانه پیروزی کامل امیر مؤمنان ( ع ) ، با حیله عمرو عاص جنگ پایان پذیرفت و با جریان حک

1. برخی تاریخ نویسان ، طرف دعوا را مسیحی و برخی دیگر یهودی قلمداد کرده اند.2. این داستان در کتاب های تاریخی و حدیثی نقل شده و شاکی نیز امام علی ( ع ) بود و کار ان حضرت در دادگاهی کردن موضوع اختلاف ، ن

اسامی و القاب و کنیه های مبارک حضرت امام علی ( ع ) زیاد است و در کتاب های حدیثی امده است. یکى از کنیه‏هاى ان حضرت « ابو تراب » است ، و ان را حضرت رسول اکرم ( ص ) هنگامى که عبای علی ( ع ) را در مسجد ،

در تقسیمات علوم ، از نظر جایگاه و رتبه ، اولین جایگاه از ان علوم الاهی است ، و علوم الاهی همین علومی است که در حوزه های علمیه متداول است ، پس از ان نوبت به علوم دیگر می رسد.به اعتقاد ما کارهای روحانیت

بت شکنی پیامبر اکرم ( ص ) و امام علی ( ع ) در مراحل پایانی تبلیغ اسلام قرار داشت و این عمل پیامبر ( ص ) و امام علی ( ع ) ، مبارزه با مصادیق مهمی بود که موجب انحراف مردم شده و بر شرک­ورزی بیشتر دامن می

قضاوت در باره شخصیت و فضایل ایمانی و اخلاقی محمد بن حنفیه -با توجه به تحریفاتی که در طول تاریخ در باره شخصیت و جایگاه این مرد بزرگ صورت گرفته- جدا سخت است. اما با کنکاش و جست و جو از لابلای شواهد و قر

ایت الله علی اکبر مرندی ، این عارف بزرگوار در سال 1314 ه ـ .ق در خانواده ای مذهبی در شهرستان مرند چشم به جهان گشود. پدرش ، ملا علی مقدس از علمای برجسته و متقی اذربایجان بود.ایت الله مرندی اموزش های او

روایاتی که درباره مختار در کتب حدیثی امده بر دو دسته‌اند. بعضی او را ستایش می‌کنند و بعضی در نکوهش وی سخن گفته‌اند. عالمان علم حدیث و رجال در برخورد با احادیث مرتبط با مختار اکثرا روایات مدح را برگزید

موضوع عصمت و تبعیت از امامان معصوم ( ع ) از زمان خود حضرت رسول ( ص ) مطرح بوده است ، اما در میان امامان معصوم ( ع ) ، عصر امام صادق ( ع ) منحصر به فرد بوده و شرایط اجتماعی و فرهنگی ان حضرت در زمان هیچ

اصل وجود شخصیتی به نام زعفر جنی در کتب معتبر اولیه ذکر نشده است ، اما ملاقات امام حسین ( ع ) با جنیان و اعلام امادگی انان برای یاری امام ( ع ) در برخی از کتب روایی امده است. از این احادیث بر می اید که

امام حسین ( ع ) دارای پنج همسر بوده اند. برخی از مورخان تعداد فرزندان ان حضرت از این زنان را شش و بعضی بیش از شش نفر هم ذکر کرده اند.اسامی همسران حضرت عبارت اند از:1. شهربانو. 2. لیلا. 3. زنی از قبیله

دربارۀ این‌که حضرت علی اکبر ع همسر و فرزندی داشت یا خیر ، دو نظر وجود دارد. برخی گفته‌اند که ایشان دارای فرزند نبود. اینان درباره همسر وی سخنی نگفته‌اند ، اما بر اساس دلایلی ؛ مانند این فراز از زیارت

همکاری عالمان شیعی با حاکمان صفویه و یا هر زمام داری دیگر ، در جهت مشروعیت دادن ، و یا تائید انان نبود ، بلکه با توجه به مصالح اجتماعی و دینی صورت می گرفت که فواید بسیار و تبعات مثبت فراوانی برای مذهب

معارف اسلام و فقه اسلامی بعد از وقایع صدر اسلام و مسئله جانشینی و خلافت پیامبر ( ص ) به دو شاخه تقسیم شد ، فقهی که بعد از پیامبر ( ص ) از اهل بیت ایشان گرفته شد و فقهی که فتوا دهندگان ان بعد از پیامبر

تاریخ تولد و نسب بر اساس گزارش طبرسی ، عباس ع بن علی بن ابی‌طالب ع در سن حدود 34 سالگی به شهادت رسید ؛ [ 1 ] از این‌رو تولد ایشان باید در سال 26 هجری رخ داده باشد و به طور طبیعی با توجه به محل زندگی ا

با توجه به پرسش خلاصه ای از زندگی این دو نفر را ارائه می کنیم. الف. یهودا پسر یعقوب او کسی است که در مقابل پیشنهاد قتل و تبعید یوسف از طرف برادرانش مخالفت نموده و گفت: اگر اصرار دارید

امین در نقطه مقابل خائن قرار دارد ؛ یعنی کسی که در امانت خیانت نکرده و مورد اطمینان و اعتماد مردم است. با توجه به این که پایه هاى اخلاق فردى و اجتماعى پیامبر ص در دوران جوانیش چنان استوار بود

سخنی از حضرت علی ( ع ) در منابع روایی شیعه در مورد استقبال دهقانان شهر انبار از ایشان نقل شده است که برخی با استناد به این سخنان مسئله استقبال را مورد تشکیک قرار می دهند. انچه از روایت یاد شده استفاده

با ان که تفاوت سنی چندانی بین این دو امام بزرگوار وجود نداشته و  بزرگ تر بودن برخی فرزندان برادر کوچک نسبت به فرزندان برادر بزرگ نیز موضوعی چندان سؤال برانگیز نیست ؛ زیرا ممکن است برادر بزرگ تر به دلی

عبارت مطرح شده در پرسش ، در کتاب های دست اول در زمینه تاریخ کربلا ، از جمله لهوف مرحوم سید بن طاوس وجود ندارد ، اما در تذکره الشهدا ملا حبیب الله کاشانی که از کتاب های متاخر است ، امده است.

اصل امدن امام حسن مجتبی ( ع ) به ایران مورد تردید برخی اندیشمندان است که در این ارتباط می توانید پرسش 9743 ( سایت: 9710 ) را که در همین سایت موجود است ، ملاحظه فرمایید ، اما این که ایشان تعداد زیادی ا

در مقاتل معتبر ، روایتی مبنی بر این که عبد الله بن جعفر بعد از واقعه عاشورا به کربلا رفته و در ان جا با همسر خویش حضرت زینب س ملاقاتی داشته ، وجود ندارد.

انچه که به عنوان یک اصل کلی باید مورد توجه قرار گیرد ، این است که معصوم ( ع ) باید از هر گونه عیبی چه در خلق و خوی ، و چه در شمایل و صفات ظاهری ، به دور باشد تا سبب تنفر و دوری مردم از او نشود ، و صفا

در زمان کوتاه حکومت یزید سه جرم کریه و زشتی انجام شد که اولش کشتن امام حسین ع است ، دوم واقعه حره ، سومش هم به اتش کشاندن کعبه. زمانی که به تاریخ این ستمکاران نگاه می کنیم می بینیم که در دنیا نیز عذاب

با جست وجو در کتاب های تاریخی ، حضور مادر حضرت علی اکبر ع در کربلا ثابت نشده است.