ในการทำน้ำนมาซหรือการอาบน้ำยกฮะดัษจะต้องไม่มีสิ่งกีดขวางใด ๆ ที่จะสกัดกั้นมิให้น้ำไหลถึงผิวได้ ดังนั้นหากได้เขียนในวงขอบตา การอาบน้ำนมาซและการอาบน้ำยกฮะดัษถือว่าถูกต้อง แต่ถ้าหากได้เขียนบริเวณรอบตาหรือบริเวณคิ้ว ก็จะต้องพิจารณาว่ามีความหนาแน่นถึงขั้นสกัดมิให้น้ำเข้าไปถึงบริเวณที่จะต้องทำน้ำนมาซหรือการอาบน้ำยกฮะดัษหรือไม่?

เนื่องจากประเด็นดังกล่าวเป็นประเด็นที่บรรดาฟุกะฮาอ์มีทัศนะเอกฉันท์ จึงขอยกคำวินิจฉัยเกี่ยวกับประเด็นดังกล่าวของท่านอายาตุลลอฮ์บะฮ์ญัตมา ณ ที่นี้

“หากได้เขียนบริเวณรอบนอกของดวงตา และที่เขียนตามีความมันจนคนทั่วไปเชื่อว่าจะสกัดกั้นมิให้น้ำเข้าถึง และมั่นใจว่าเขียนขอบตาก่อนที่จะทำการอาบน้ำยกฮะดัษ จะต้องอาบน้ำยกฮะดัษใหม่”[1]