استعملت هذه المفردة و مشتقاتها فی القرآن الکریم فی اکثر من آیة
[1]، و الصَّفُّ: أن تجعل الشیء على خط مستو، کالناس و الأشجار و نحو ذلک.
[2]
و جاءت کلمة "صفا" حال لما قبلها، و اما من الناحیة التفسیریة فقد ذکرت لها عدة احتمالات، نشیر الى بعضها:
1. جاء الملک مصطفین بحسب منازلهم و مراتبهم.
[3]
2. صَفًّا صَفًّا ینزل ملائکة کل سماء فیصطفون صفا بعد صف محدقین بالجن و الإنس.
[4]
3. قوله (وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا) معناه کصفوف الناس فی الصلاة یأتی الصف الاول ثم الصف الثانی ثم الثالث على هذا الترتیب، لان ذلک أشکل بحال الاستواء من التشویش و التخلیط بالتعدیل فی الأمور، و التقویم أولى.
[5]
[1] الکهف، 48؛ طه 64؛ الحج، 36 و... .
[2] الراغب الاصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص 486، دارالعلم الدار الشامیة، دمشق - بیروت، 1412 ق.
[3] البیضاوى، عبدالله بن عمر، أنوار التنزیل و أسرار التأویل، ج 5، ص 311، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1418 ق.
[4] الزمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج 4، ص 751، دار الکتاب العربی، بیروت، 1407 ق.
[5] الطوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج 10، ص 347، دار احیاء التراث العربی، بیروت.