Başa və ayağa məsh çəkmək, söykənəcəyə söykənmək ya söykənməmək şərt olunmayıbdır. Əksinə meyar budur ki, baş və ayaq hərəkətsiz saxlanılıb və onların üstünə əl şəkilməlidir. Ayağın söykənəcəyə söykənməsinin deyilməsi, onun hərəkətsiz qalması üçündür.

Həzrət İmam Xumeyni (rh) bu barədə buyurubdur: "Başa və ayağın üstünə məsh çəkəndə əli onların üstünə çəkməlidir. Əgər əli saxlayıb və baş ya ayağı ona çəksə dəstəmaz batildir. Amma əgər əli çəkən zaman baş ya ayaq bir az hərəkət etsə iradı yoxdur".[1]