روایات فراوانی بدین معنا اشاره دارند که دوست داشتن امام علی و دیگر امامان ( ع ) و پیروی از ان بزرگواران ، دوست داشتن خدا و پیامبر و پیروی از انان است ، و دشمنی با امامان و نافرمانی نسبت به دستوراتشان

1. ولایت امیر المؤمنین ( ع ) بارها در جمع های محدود و به صورت غیر رسمی بیان شده بود ، اما اعلام رسمی و گسترده ان در روز غدیر بوده که به همین دلیل روز اکمال دین نام گرفته است. 2. در زمان حیات پ

بهشت و جهنم در قران کریم هم با اوصاف مادی ذکر شده اند و هم با اوصاف روحانی و معنوی ، توصیف با نعمت های مادی از ان جهت است که برای بسیاری از مردم شناخت از طریق اوصاف معنوی و روحانی بسیار مشکل بلکه غیر

برخی از طوائف اهل سنت ( مثل حشویه ، سلفی ها ) با دلایلی از قران مثل ایاتی که درباره حضرت ادم و رانده شدنش از بهشت هست ، استدلال کرده اند که انبیا فقط در دریافت وحی و تبلیغ رسالت معصومند و در بقیه حالا

حکما و متکلمان برای اثبات صفات خدا راه هایی را مطرح نمودند. ادله عقلی و مطالعه در افاق ، از جمله این روش ها است. در این استدلال ها با توجه به نفی بیهوده گی خلقت و نیز استناد به حرکت جهان براساس نظم به

بر اساس مصطلحاتی که در این سؤال مطرح شده دیدگاه پذیرفته شده اسلامی همان دیدگاه تکامل گراست. اسلام دینی است که فطرت واحدۀ بشری را مورد خطاب خود قرار داده و تمامی قومیت ها و ملل در تمامی اعصار بعد از

اگر کسی بر این باور باشد که عده ای مستقلا و بدون اذن الهی می توانند به حساب مخلوقات رسیدگی کنند و برایشان مجازات یا پاداش تعیین کنند بدیهی است که این باور با فرهنگ و اموزه های دینی سازگار نیست ، علاوه

دعاها و طلب امرزش های معصومان ، ناشی از گناهشان نبوده ؛ زیرا به اعتقاد شیعیان ، انان معصوم از گناهان هستند. این دعاها در بسیاری از موارد نمی تواند تنها جنبۀ اموزشی و نمایشی داشته باشد ، بلکه جنبۀ واقع

انتقال روح انسان پس از مرگ به قالب انسانی دیگر یا حیوان و ... عقیده قائلین به تناسخ است و از نظر اسلام باطل و مردود است. روح پس از مفارقت بدن در دنیا ، در عالم برزخ در بدنی مثالی جای گرفته و تا اغاز ق

به اتفاق اکثر علمای شیعه ، امامان معصوم ( ع ) در مواردی که لازم باشد ، از غیب اگاه می شوند و انچه را که بخواهند از غیب نسبت به ان اگاهی یابند ، علم پیدا می کنند. از ان جایی که انسان کامل مظهر

این که خدا از اول چگونه بوده است در واقع بیان دیگری از این سؤال است که چرا خدا خود به خود و بذاته بوده در حالی که هر موجودی خالقی و پدید اورنده ای داشته است. و در واقع ، سؤال این است که خدا چگونه به و

اسلام دین معرفت و شناخت حقایق است و نمی تواند نسبت به عقل گرایی و تجربه گرایی و هر روش علمی معمول دیگری برخوردی منفعل و متحجر داشته باشد. با این حال نشناختن جایگاه هر یک از این روش های فکری و علمی و س

اگر شما به خدای یگانه و پیامبران الهی ایمان داشته باشید ، و پذیرفته باشید که دین اسلام اخرین دین الهی است ، و پس از ان دین دیگری نخواهد امد ، همین مقدار برای مسلمان بودن شما کفایت می کند ، و نیاز به م

در چندین ایه از ایات قران از صحبت کردن اهل بهشت ، سلام کردن انان به یکدیگر ، تحیت و احوال پرسی انان بیان شده است که ایات زیر نمونه هایی از انهاست: 1. گفتار ( و دعاى ) انها در بهشت این است که: خ

دوستی پیامبر ( ص ) و خاندانش ، که برگرفته از اموزه های قران و توصیه های رسول اکرم ( ص ) است ، یکی از مهم ترین اصول اعتقادی شیعه بوده و هیچ یک از شیعیان در ان تردیدی ندارند. در همین راستا ، ما معتقدیم

معمولا مستکبرین و دنیا پرستان برای ضربه زدن به حق و نابود کردن صاحبان حق ابتدا انان را متهم به اموری ؛ مانند ترور و ... می نمایند ، ان گاه انها را شکنجه مى دهند ، و می کشند که در این صورت نه تنها هیچ

در قران دو گروه از ایات وجود دارد مبنی بر این که: اولا: اگر افرادی از اهل کتاب ( همانند مسیحیان ، یهودیان و صابئین ) ، ایمان به خدا و روز قیامت داشته و عمل نیک انجام دهند ، خداوند به انان پادا

مهم ترین استعداد انسان که لازم است پرورش یاید ، استعداد فکر کردن است و بدیهی است که پرورش این استعداد نیازمند به ازادی یعنی نبودن سد و مانع در جلوی ان است. از نظر اسلام ، یک مسلمان ، حق دارد و

سلام ؛ دوست عزیز ! ضمن این که منظور خودتان را واضح و شفاف بیان نکرده اید ، بر خی از اموری که تا حدی مربوط به نتیجه گیری شما است ، گفته می شود. استفاده از تاریخ و عبرت گرفتن از ان ، یکی از حساسیت های ا

مدعا و پیش فرضی که در این سؤال مطرح شده این است که گویا هرجا ذات خداوند قدرت بر انجام فعلی داشته باشد خود ان را انجام می دهد واگر قدرت انرا نداشته باشد از اسباب استفاده می کند و چون می دانیم که خداوند

دیدگاه الی نسبت به اموزه ها و مناسک دینی مبتنی بر این مطلب است که در دین ، هدف و غایتی والا برای انسان وجود دارد که همان تقرب الی الله است که با تعابیر مختلفی از ان یاد می شود ؛ و اموزه ها و مناسک دین

این پرسش در حقیقت به دو بخش تقسیم می شود: 1. از دیدگاه شیعیان ، مراد از اهل بیت در قران ، چه افرادی هستند و ایا همسران پیامبر نیز مشمول عنوان اهل بیت هستند ؟ 2. ایا فقدان نام برخی اما

از بررسی مجموعه ایات قران می توان نتیجه گرفت که از یک طرف ، چهره دوزخیان ، بر اثر سوختگی شدید ، به صورت دهشتناکی و با پوست های در هم کشیده و لب های پاره پاره مشاهده می شود ، و از طرف دیگر ، خداوند مقر

از اغاز زندگی بشر تا کنون ، افرادی وجود داشته اند که به دنبال شناخت حقایق و شناساندن ان به دیگران بوده و فریاد بر می اوردند که ما متعهدیم جز حقیقت ، برای بشریت چیز دیگری را به ارمغان نیاوریم. [ 1 ]

اسلام یک دین زنده و جهان شمول است که داعیه رهبری ، هدایت و نجات تمام انسان ها در سراسر جهان و در تمام زمان ها را دارد. به همین دلیل از روز اول مورد خشم و غضب و کینه دشمنان متعددی بوده است. از این رو ب

از دیدگاه فلسفی سیر تکامل موجودات از نازل ترین حد ان تا رسیدن به عالی ترین درجه وجود همواره به گونه ای است که مرتبه پایین تر تنزل یافته کمالات وجودی مرتبه بالاتر بوده و مرتبه بالاتر نیز واجد کمالات مر

مکتب جهان وطنی ( کوزموپولیتیسم ) ؛ معتقد است همه مردم جهان باید خود را هم وطن یکدیگر و همه جای دنیا را وطن خود بدانند. انان هدفشان رسیدن به فرهنگ و ادبیاتی جهانی به دور از هر گونه وابستگی ملی و تفاوت

واژه اهل البیت دو بار در قران کریم ذکر شده است. [ 1 ] یک بار برای خاندان ابراهیم ( ع ) و ایه دیگر که مورد بحث است ، ایه 33 سوره احزاب است. در اخر این ایه ، خداوند از اراده خود بر تطهیر اهل البیت ، خبر

از ان جا که خداوند فیاض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است ، این فیاضیت اقتضای افرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لایق افرینش است می افریند. فیاض و جواد بودن خداوند با افریدن و ایجاد کرد

خداوند در قران می فرماید: اى مردم ! شما همگى در پیشگاه خداوند ، فقیرید و فقط او بى نیاز و ستوده است. [ 1 ] صفت غنی و بی نیازی از جمله صفات ثبوتیه خداوند است. اثبات صفات خداوند ، نوعا بعد از اث

خواب ، پاسخ طبیعی بدن به خستگی هایی است که متحمل ان می شود و می دانیم که انسانهای نیکوکاری که وارد بهشت شده اند ، به تصریح قران کریم در انجا دچار هیچ نوع خستگی نخواهند شد و به همین دلیل است که در روای

یهودیان نیز مانند اغلب اقوام و مذاهب ، به طور قطع ، به امدن یک منجی در اخر الزمان اعتقاد دارند. در کتاب تورات کنونی بشارات زیادی از امدن و ظهور مصلحی جهانی ، امده است. در زبور داود تحت عنوان مزامیر در

یهودیان نیز مانند اغلب اقوام و مذاهب ، به طور قطع ، به امدن یک منجی در اخر الزمان اعتقاد دارند. در کتاب تورات کنونی بشارات زیادی از امدن و ظهور مصلح جهانی ، امده است. امروزه قبول تشکیل یک حکومت یهودی

شب و روز جمعه در بین ایام هفته از یک امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است که یکی از انها این است که اگر انسان مؤمنی در این وقت از دنیا رفت به برکت و شرافت ان برخی از مشکلات و حوادث عالم قبر و برزخ از او ب

1. مسیحیت فرقه های زیادی دارد که یکی از این فرقه های پرسروصدا در امریکا گروه موسوم به مورمن ها بودند که به رهبری فردی به نام ژوزف اسمیت در دهه 1820 میلادی شروع به فعالیت و تبلیغات منجی گری کردند. ژوزف