Recherche avancée
visiter
5801
Date de mise à jour: 2012/05/14
Condensé de la question
Existe-t-il une contradiction entre la causalité et le fait que le prophète Ibrahim (as) n’ait pas brulé dans le feu ?
Question
Nous lisons dans le récit d’Ibrahim (as) que le feu ne l’a pas, que le feu s’est plutôt transformé en un jardin. Et d’un autre un côté, on constate que la loi de la causalité est générale et s’applique sur tout les cas. Etant donné que le feu de nature st fait pour brûler, comment est-ce que la loi de la cause à effet, a été transgressée ici ? Du point de vue scientifique peut-on trouver un argument pour justifier cela ?
Résumé de la réponse

La cause de chaque chose pour un autre objet dépend d’un certain nombre de caractéristiques qui se trouve dans la chose initiale et si ces caractéristiques changent naturellement ou par voie des miracles on ne considèrera plus cette chose comme une cause. Le feu destiné à bruler le prophète Abraham a subit des changements aux miracles de Dieu et s’est alors transformé en jardin. C’est pour cette raison qu’il (le feu) a perdu ses caractéristiques précédentes. Donc partant sur cette base il n’est plus étonnant de voir le prophète Ibrahim (as) se retrouver  dans un jardin qui auparavant était un feu et qu’il en ressort indemne sans aucune marque de brûlure sur lui.

Réponse détaillée

Avant  de procéder à la réponse, nous attirons votre attention sur une question scientifiquement établie. Nous savons que le feu en soi est l’ennemi de l’eau et elle apparait comme le meilleur moyen pour vaincre le feu. Toutefois, cette eau est composée de deux éléments : « L’hydrogène et oxygène. A l’aide d’un catalyseur on peut séparer ces deux éléments. Et à partir de cet instant le contact de l’hydrogène crée l’explosion et l’autre (l’oxygène) allume le feu. En d’autres termes, ces deux éléments font précisément de ce que l’eau fait et cela ne présente aucune contradiction avec le principe de cause à effet (principe de causalité). Après l’exemple exposé, il faut savoir qu’aujourd’hui, la science a prouvé que cette action-réaction changement et modification ne sont pas impossible donc en acceptant le principe selon lequel la matière et l’énergie ne disparaissent jamais. Mais sont constamment en état de changement mutuel ». on peut dire qu’il est possible de changer l’énergie existant dans le feu et scientifiquement cela n’est pas impossible. Bien que cela ait encore un rêve lointain pour l’homme de concevoir que naturellement il est possible de changer rapidement en plantes et fleurs et en d’autres termes, que cela soit considéré comme une impossibilité ordinaire, il n’est donc pas impossible que dans un futur, les hommes soient à mesure de faire la même chose. Puisque cette transformation n’est pas scientifiquement impossible ». quant on voit bien, à l’époque où ce miracle s’est produit, l’homme n’était pas encore capable de transformer l’énergie en matière. C’est après une longue période qu’on a pu extraire un tout petit peu la matière de l’énergie.

Mais vue la puissance infinie de Dieu, il peut facilement transformer une énorme masse d’énergie en un clin d’œil. Donc il est à mesure de transformer aussi facilement une énorme masse d’énergie en une quelconque matière de son choix. Et il l’a démontré lors de l’évènement où le prophète Abraham (as) a été programmé pour être brulé, en un lapse de temps il a transformé le feu des gens de Nemrod en jardin. Sans aucune moindre interférence dans le principe de causalité. En effet, le feu a des caractéristiques destinées à brûler, mais s’il se transforme en jardin,  il va perdre ses caractéristiques précédentes et cela va faire en sorte que nous soyons particulièrement stupéfaits de voir  qu’un individu  ne puisse plus bruler dedans. Du moment où l’eau est faite pour éteindre le feu tout en sachant qu’elle est composée d’oxygène et d’hydrogène. Et à partir du moment où cette composition change, l’eau ne peut non plus éteindre le feu, mais elle va plutôt servir à augmenter le feu.

Un tel cas qui rationnellement n’est pas impossible présente juste cette réalité que l’homme n’é pas encore acquis la capacité de procéder à cela dans un lapse de temps très court. Raison pour laquelle si cela se produit maintenant sous les yeux des gens, on mettra cela sous le compte de miracle.

Q traductions dans d'autres langues
commentaires
nombre de commentaires 0
S'il vous plaît entrez la valeur
exemple : Yourname@YourDomane.ext
S'il vous plaît entrez la valeur
S'il vous plaît entrez la valeur

catégorie

Random questions

  • Peut- on dire que Dieu a la place dans notre cœur ?
    5679 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNE 2011/04/20
    Dieu se trouve dans les cieux, sur terre, il est aussi installé sur le trône et il est aussi dans nos cœurs. En d’autres termes, étant donné que la notion de lieu et de temps n’a pas de sens pour Dieu ...
  • Quelle est la philosophie du Ghusl ?
    7255 PHILOSOPHIE DU DROIT ET DISPOSITIONS DE LOI ISLAMIQUE 2012/05/12
    Le Ghusl(le bain rituel), vise à nettoyer le corps de l’état d’impureté (la Janaba) et à purifier l’âme de la souillure, causée par cette impureté. Lorsque l’individu se trouve dans un état d’impureté (la Janaba), après la relation sexuelle, le Ghusl (les grandes ablutions), lui devient obligatoire, ...
  • Quelle est l’importance du mois de Rajab ? Quels sont les actes à accomplir durant ce mois ?
    19029 ÉTHIQUE PRATIQUE 2012/07/21
    Sont nombreux les hadiths relatés des Infaillibles (bénis soient-ils), qui nous sont parvenus et qui indiquent les médites et la valeur du mois de Rajab. Les actes cultuels à accomplir, pendant ce mois, sont entres autres, le jeûne, la récitation d’Istighfâr, le Ghusl, l’accomplissement du hajj d’Umra, ...
  • Que signifie « Médecin en quête de… avec sa médecine ». Dans le hadith formulé par l’imam Ali (as) au sujet du prophète (ç).
    5697 مناقب و ویژگی ها 2013/01/14
    En comparant le prophète (ç) de l’islam à un médecin qui avec sa médecine est constamment à la recherche des gens dont le besoin d’un médecin de l’âme. L’imam Ali (as) présente le message (du saut des prophètes) comme une thérapie pour les âmes. En effet il ...
  • En quoi consiste la multiplicité des prophètes envoyés par Dieu ?
    7054 پیامبران و کتابهای آسمانی 2012/08/02
    L’une des manifestations de la grâce de Dieu, le Très-Haut, consiste en ce fait qu’aucun peuple, dans aucun temps, n’a été sans guide. L’envoi des prophètes n’a, jamais, été interrompu et la terre n’a été, jamais, vide de la preuve de Dieu. Cependant, la multiplicité des religions ...
  • Est-il permis de servir les boissons alcooliques dans les restaurants des occidentaux ?
    5678 Coopérer avec les non musulmans et les organisation non islamique 2014/01/22
    La gloire et l’honneur d’un musulman quel que soit où il se trouve dans le monde repose sur l’attachement qu’il a par rapport au code de vie que Dieu a défini pour lui c’est-à-dire rester ferme à l’islam et tant qu’il le peut, qu’il exécute les exigences ...
  • Comment choisir le meilleur nom pour son enfant ?
    2019 ÉTUDE FORMELLE DU HADITH 2021/06/16
    Le nom illustre l’identité de son titulaire. Quand ce nom est prononcé, il ramène à l’esprit quinconce le porte. Donc, il vaut mieux de bien choisir le nom de nos enfants. Il est dit dans les hadiths que le meilleur nom à choisir est celui qui illustre la ...
  • Quelle est la différence entre la philosophie Hekmat et Irfane ?
    7257 PHILOSOPHIE ISLAMIQUE 2012/02/19
    La philosophie au sens particulier du mot renvoie à tout effort mental, rationnel et méthodique pour saisir les réalités de l’univers. Hekmat, si nous le distinguons de la philosophie dans la signification, est quelque chose bien au dessus de la philosophie. Il a une source ...
  • Le gouvernement de l'Imam du temps (que Dieu hâte sa venue) peut-il un jour être renversé?
    6389 THÉOLOGIE ISLAMIQUE MODERNE 2008/04/14
    Un tel cas de figure n'est pas envisageable pendant le règne universel de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue), car les règnes et les gouvernements sont renversés à cause de l'oppression qu'ils font subir ou pour leur déviation des principes de la justice ou ...
  • Israël est-il le nom de l’un des prophètes de Dieu ? Pourriez-vous m’explique sur ce qu’il s’était interdit de lui-même ?
    14807 COMMENTAIRE DU CORAN 2012/03/05
    Israël, appelé, également, Jacob (béni soit-il) est l’un des prophètes de Dieu. Il s’interdit, pour certaines raisons, la consommation de la viande et du lait de chameau. Au verset 93 de la sainte sourate 3 (la Famille d’Imran), Dieu dit: «Toute nourriture était licite aux enfants d’Israël, ...

populaire