Расширенный поиск
посещать
5666
Дата загрузки: 2012/04/08
 
сайт кодом fa17599 Заявление о конфиденциальности кодом 23255
Вопрос вкратце
Имам Али (ДБМ) говорил про Посланника Аллаха (ДБАР), что он «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим». Каково значение этих слов?
вопрос
Имам Али (ДБМ) говорил про Посланника Аллаха (ДБАР), что он «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим». Каково значение этих слов?
Краткий ответ

В своей проповеди Имам Али (ДБМ) сравнивает Посланника Аллаха (ДБАР) с прекрасным и знающим своё дело врачевателем, который своим врачеванием обходит больных, нуждающихся в лечении душ и сердец, охваченных болезнью мрака, невежества и отдаления от Аллаха. Имам говорит, что пророческая миссия Посланника Аллаха призвана излечить болезни душ и сердец, которыми страдают люди. Имам Али говорит: «Он (Посланник Аллаха) врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим», то есть Посланник Аллаха является врачевателем душ и сердец, охваченных невежеством, отсутствием морали и отдалённостью от истины. Своим врачеванием он непрестанно обходит больных людей, ходит от одних к другим. Он никого не обделяет своим врачеванием и исцеляет всех, кто нуждается в исцелении. Он обязал себя ходить к подобным больным и избавлять их сердечных и душевных недугов, которые отдаляют человека от Аллаха.

Хочется обратить внимание читателя на один важный момент, отличающий Посланника Аллаха (ДБАР), как врачевателя, от всех остальных врачей и докторов. Обычно врачи и доктора, которые имеют дело с телесными и физическими болезнями людей, сидят в поликлиниках и своих приёмных кабинетах, и принимают больных, которые сами приходят к ним со своими жалобами. Тогда как Посланник Аллаха не сидит и не ждёт когда люди придут к нему, он сам идёт к ним, дабы исцелить их. Другими словами его миссия заключается в том, чтобы он не ждал, пока люди придут к нему за истиной. Он сам должен идти к ним и проповедовать им истинное учение Аллаха и призывать их в лоно истинной веры.

Подробный ответ

Для того чтобы понять смысл и значение слов «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий вниманием своим» вначале считаем необходимым рассмотреть целиком отрывок из проповеди Имама Али (ДБМ), в котором присутствуют эти слова. В данной проповеди, а точнее в рассматриваемом нами отрывке, Имам Али повествует о качествах и особенностях Посланника Аллаха (ДБАР). Итак, в этой проповеди сказано: «Он (Посланник Аллаха) врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим. Он создал лучшие целебные мази и лекарства, он раскалил свои инструменты (чтобы прижигать раны и язвы). Он использует всё это там, где нуждаются в нём. Он использует всё это против слепоты сердец, против глухоты ушей, против немоты языков. Своими лекарствами он следует к больным, которые пребывают в пренебрежении и сумятице, и исцеляет их».[1]

В этой проповеди Имам Али (ДБМ) сравнивает Посланника Аллаха (ДБАР) с прекрасным и знающим своё дело врачевателем, который своим врачеванием обходит больных, нуждающихся в лечении душ и сердец, охваченных болезнью мрака, невежества и отдаления от Аллаха. Имам говорит, что пророческая миссия Посланника Аллаха призвана излечить болезни душ и сердец, которыми страдают люди. Имам Али говорит: «Он (Посланник Аллаха) врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим», то есть Посланник Аллаха является врачевателем душ и сердец, охваченных невежеством, отсутствием морали и отдалённостью от истины. Своим врачеванием он непрестанно обходит больных людей, ходит от одних к другим. Он никого не обделяет своим врачеванием и исцеляет всех, кто нуждается в исцелении. Он обязал себя ходить к подобным больным и избавлять их сердечных и душевных недугов, которые отдаляют человека от Аллаха.

Далее Имам Али (ДБМ) продолжает: «Он (Посланник Аллаха) создал лучшие целебные мази и лекарства, он раскалил свои инструменты». Использованные в данном отрывке слова «лучшие целебные мази и лекарства» являются метафорой, обозначающей знания и прекрасные нравственные качества, которые он передаёт людям. Эти знания и качества способны исцелить их. А слова «он раскалил свои инструменты (чтобы прижигать раны и язвы)» также в виде метафоры означают шариатские нормы и наказания, которые применяются в отношении людей, преступающих законы последней религии. Подобные преступники в обществе подобны ранам и язвам на теле больного, и устранив их, общество вздохнёт спокойно и будет процветать в мире и покое. Таким образом, Посланник Аллаха это прекрасный и знающий своё дело врачеватель. У него есть мази и лекарства, которые он даёт тем людям, которые сами готовы излечиться и желают этого. Но у него есть и инструменты, которые применяются к тем больным, которые не желают излечения и которые могут заразить других людей. Все свои лекарства и инструменты он применяет там, где этому есть необходимость: «Он использует всё это там, где нуждаются в нём».

В продолжении проповеди говорится: «Он использует всё это против слепоты сердец, против глухоты ушей, против немоты языков». Посланник Аллаха (ДБАР) излечивает слепые сердца, чтобы в них произошло озарение, и они смогли принять свет истины и божественных знаний. Чтобы обладатели этих сердец внутренним зрением узрели верный путь и шли по нему к вечному счастью. Он исцеляет глухие уши, возвращает им слух, чтобы они услышали зов Аллаха и могли воспринять мудрые наставления и ценные назидания. Фраза «глухота ушей» в виде аллегории применяется в отношении людей, которые слышат наставления, но они не оказывают на них никакого влияния. Поэтому такие люди названы глухими. Посланник Аллаха излечивает немые языки, то есть возвращая им способность поминать Аллаха, восхвалять и прославлять Его, говорить мудрые и благие речи. Фраза «немота языков» в виде аллегории применяется в отношении людей, чьи речи не благочестивы, не содержат мудрости и далеки от того, чтобы говорить об Аллахе и истине.

Эта проповедь Имама Али, произнесённая им о Посланнике Аллаха, показывает нам, что нужда человека во врачевателе душ намного превышает его нужду в докторах, которые лечат его телесные болезни. И нет в этом ничего удивительного, так как излечение телесных болезней даёт человеку возможность продолжать жить в этом мире, жизнь в котором коротка и очень быстро подойдёт к концу. Тогда как исцеление душевных болезней дарует человеку возможность счастливо пребывать в вечном мире.

Хочется обратить внимание читателя на один важный момент, отличающий Посланника Аллаха (ДБАР), как врачевателя, от всех остальных врачей и докторов. Обычно врачи и доктора, которые имеют дело с телесными и физическими болезнями людей, сидят в поликлиниках и своих приёмных кабинетах, и принимают больных, которые сами приходят к ним со своими жалобами. Тогда как Посланник Аллаха не сидит и не ждёт когда люди придут к нему, он сам идёт к ним, дабы исцелить их. Другими словами его миссия заключается в том, чтобы он не ждал, пока люди придут к нему за истиной. Он сам должен идти к ним и проповедовать им истинное учение Аллаха и призывать их в лоно истинной веры.[2]

Ибн Аби Аль-хадид пишет в своих комментариях к Нахдж аль-балага о выражении «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий вниманием своим»: Посланник Аллаха (ДБАР) является врачевателем обходящим, ибо такой врачеватель имеет больше опыта, чем лекарь, сидящий на месте. Врачеватель обходящий значит идущий к людям исцелять их, так как праведники всегда ищут душевные и сердечные болезни и излечивают от них нуждающихся. Говорят, что однажды люди увидели Пророка Ису (ДБМ) в доме одного нечестивца, и увиденное удивило их. Они сказали Исе: «Ты Пророк Аллаха и это место не для тебя». Он ответил им: «Врачеватель сам приходит к больному».[3]

 

 


[1] Нахдж аль-балага, проповедь 108.

[2] Его миссия не ограничивается только одним народом или жителями одного государства. Он врачеватель, чьё врачевание не знает границ, он исцеляет людей независимо от их расы, нации и государственной пренадлежности.

[3] Шарх нахдж аль-балага, Ибн Аби Аль-хадид, т.7, стр.184.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему же Всевышний Аллах вместо того, чтобы лечить порок лицемерия преувеличивает его?
    8769 نفاق و منافق
    Всевышний Господь создал человека с определенной свободой воли. Т.е человек достигает совершенства по своему выбору и свободой воли. Если лицемер, имея свободу воли, сам выбрал путь заблуждения вместо пути истины, то почему Всевышний Аллах должен его насильно наставлять на путь истины? Ведь в этом случае, во-первых, это ...
  • Что означает слово «каусар», которое упомянуто в 1-ом аяте 108-ой суры Священного Корана?
    30154 толкование
         Арабское слово «каусар» переводится на русский язык как изобилие благ и множество милостей. На протяжении веков исламскими исследователями назывались различные версии того, что же означает данное слово в Коране – райский водоём, райские реки, заступничество в день суда, пророчество, мудрость, знание, чистое потомство, многочисленное потомство. ...
  • Каково исламское постановление о рукопожатии между мужчиной и женщиной?
    7722 Законы и юриспруденция
         Нет никаких сомнений в том, что при общении с намахрамом не должно возникать каких-либо проявлений греха и нечестия, и не должно быть страха их возникновения.[1]      Что касается телесных прикосновений между чужими мужчинами ...
  • Кто такие шииты?
    9638 толкование
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Были ли в мусульманской общине женщины, которые в кругах учёных достигли степени иджтихада?
    4094 تاريخ بزرگان
    Исламская религия призывает мужчин и женщин к знаниям, что стало причиной того, что многие мусульмане взялись за глубокое изучение Ислама. Достижение степени иджтихада зависит от основательного изучения большого числа исламских наук. В мусульманской общине всегда были женщины, которые наравне с мужчинами постигали исламские науки, и некоторые из них достигли ...
  • Какой позиции придерживаются шииты по поводу Имама Махди (да будет мир с ним)?
    9324 традиционный
    ذ     Так как вопрос носит общий характер, то расскажем вкратце о жизни Имама Махди (да будет мир с ним), и упомянем некоторые признаки его возвращения.      Двенадцатого безгрешного имама из пророческого рода зовут так же, как Посланника Аллаха. Двенадцатого имама называют ...
  • Какая группа мусульман относится к искренним верующим (муминин), о которых упоминается в нескольких аятах Священного Корана?
    8390 традиционный
         В мусульманской терминологии слово «мумин» применяется в отношении людей, искренне и всем сердцем уверовавших во Всевышнего Аллаха, покорных Его повелениям, смиренных перед Ним. Они поверили в миссию божьих посланников и от души приняли проповедуемое ими учение.     Искренние верующие схожи между ...
  • Что значит единобожие в творении?
    4540 традиционный
    Смысл единобожия в творении заключается в том, что Аллах единственный творец, и в создании творений нет никакого равного и подобного Ему. Он создал мироздание со всеми имеющимися в нём творениями и явлениями, причинами и следствиями, деяниями и воздействиями. Никто другой не принимал участия в создании мира. Всё ...
  • Почему слова «Хусейн – свет наставления и корабль спасения» были сказаны об Имаме Хусейне (ДБМ), а не о других непорочных имамах?
    5794 فضائل و مناقب
    В сборниках хадисов передаётся следующий хадис: «Поистине, с правой стороны трона Аллаха написано: «Хусейн (ДБМ) – свет наставления и корабль спасения». Все без исключения непорочные имамы (ДБМ) являются единым светом, все они являются светом наставления, посредством которого люди находят истинный путь. Но разные условия эпох, в которые ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    8578 практический
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...

Популярные вопросы