Расширенный поиск
посещать
28794
Дата загрузки: 2011/01/01
 
сайт кодом fa1068 Заявление о конфиденциальности кодом 11636
группа толкование
Вопрос вкратце
Что означает слово «каусар», которое упомянуто в 1-ом аяте 108-ой суры Священного Корана?
вопрос
Что означает слово «каусар», которое упомянуто в 1-ом аяте 108-ой суры Священного Корана?
Краткий ответ

     Арабское слово «каусар» переводится на русский язык как изобилие благ и множество милостей. На протяжении веков исламскими исследователями назывались различные версии того, что же означает данное слово в Коране – райский водоём, райские реки, заступничество в день суда, пророчество, мудрость, знание, чистое потомство, многочисленное потомство. Многие толкователи Корана утверждают, что под словом «каусар» в Коране подразумеваются два значения – одно мирское и второе загробное. Мирское значение этого слова – дочь Пророка Фатима Захра (да будет мир с ней) и её потомство. Загробное значение – райский водоём.

     Райский водоём – это источник чистейшей и сладчайшей воды в раю. Этот источник большой и неиссякаемый. После ужасов судного дня и завершения расчёта праведникам и благочестивым верующим будет дозволено войти в рай, где их сразу же подведут к райскому источнику. Они утолят свою жажду его водой, испытывая при этом невероятное счастье и радость. В исламских хадисах сказано, что из райского источника вытекают две реки, омывающие райские сады. А началом райского источника являются подпорки трона Аллаха.

     Райский источник, называемый «каусар», является водоёмом Пророка Ислама Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Черпать из него воду и поить ею верующих будут Имам Али и остальные безгрешные имамы из пророческого рода (да будет мир с ними). Предыдущие божьи пророки также будут иметь свои райские водоёмы и поить из них своих сторонников, но они не сравнятся в благости и изобилии с райским источником Посланника Аллаха и его последователей.

Подробный ответ

     Арабское слово «каусар» является описательным производным от корня «к-с-р» и переводится на русский язык как изобилие благ и множество милостей. В 1-ом аяте 108-ой суры Корана говорится о том, что Аллах даровал «каусар» Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род): «Воистину, Мы даровали тебе изобилие». Данное слово может иметь большое количество значений, поэтому на протяжении веков шиитскими и суннитскими исследователями назывались различные версии того, какой же смысл сокрыт в данном кораническом слове. В числе того, что же подразумевается под изобилием благ и милостей, ими называются:

1. Райский водоём и райские реки.

2. Заступничество Пророка Ислама в день суда.

3. Пророчество и пророческая миссия.

4. Мудрость и божественные знания.

5. Священный Коран.

6. Большое количество сторонников и последователей.

7. Множество чудес.

8. Множество благих деяний.

9. Совершенное исламское единобожие.

10. Мирские и загробные награды Аллаха.

11. Чистое и многочисленное потомство.

 

     Нет сомнений в том, что многочисленное потомство Посланника Аллаха пошло от его дочери Фатимы Захры (да будет мир с ней). По этой причине одним из явных значений слова «каусар» в Коране является Фатима Захра – благочестивая и праведная дочь, которую Аллах даровал своему Пророку и его супруге Хадидже. На эту истину указывают также многочисленные хадисы, повествующие о причинах ниспослания суры «Обильный». Мекканские язычники смеялись над Посланником Аллаха, ибо у него не было детей мужского рода. Однако Аллах сделал так, что через Фатиму и Али на свет появилось многочисленное потомство Посланника Аллаха, среди которого были безгрешные имамы, выдающиеся учёные и праведные верующие.[1] Потомки Пророка живут и в наши дни, они гордятся родством со своим великим предком. Тогда как о потомках мекканских язычников никто и не вспоминает.

 

     По этой причине многие толкователи Корана утверждают, что под словом «каусар» в Коране подразумеваются два явных значения – одно мирское и второе загробное. Мирское значение этого слова – дочь Пророка Фатима Захра и её потомство, то есть безгрешные имамы. Их знания и мудрость подобно живительной воде, возрождали жаждущие души, возвращали к жизни истосковавшиеся души огромного количества людей. Они разъясняли людям божественную религию, несли им свет истины и наставления. Загробное значение слова «каусар» – райский водоём Посланника Аллаха, из которого будут пить праведные и благочестивые мусульмане. Имам Али и другие имамы будут поить его водой верующих после судного дня.[2]

 

Описание райского источника

 

     Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Райский источник – это водоём в раю, имеющий множество изобилий и благ. Его берега усыпаны чашами по числу звёзд на небе. Членам моей общины после расчёта и ужасов судного дня будет дозволено войти в рай, где их сразу же подведут к райскому источнику. Этот источник неиссякаемый и большой, подобно расстоянию между Мединой и Йеменом или Мединой и Оманом. Берега райского источника сделаны из чистого золота. Его вода белее молока и снега, сладче мёда и ароматнее мускуса. Каждый, кто отопьёт из этого источника, больше никогда не испытает жажды. Первыми к райскому источнику подойдут бедные мухаджиры, раньше других переселившиеся из Мекки в Медину. Черпать из него воду и поить ею верующих будет Али. После утоления жажды верующие соберутся возле своего Пророка и будут рады встрече друг с другом. Райский источник берёт своё начало в подпорках трона Аллаха, возле которых будут находиться мои наместники и их сторонники. Вода из подпорок трона проистекает в водоём через два желоба. Из него вытекают две реки, текущие по раю и омывающие райские сады. Каждый пророк будет иметь в раю свой источник, и будет радоваться, если возле него соберётся большое количество его последователей. Я же надеюсь на то, что возле моего источника соберётся самое большое число верующих».[3]

 

     В хадисе от Имама Садика (да будет мир с ним) сказано: «Верующий, чьё сердце будет опечалено из-за наших бед и несчастий, в момент смерти будет счастлив и рад. Радость никогда не покинет его сердца, и он присоединится к нам возле райского источника. Райский источник будет обрадован этим, так как к нему подошёл один из наших друзей и верных сторонников. Каждый, кто отопьёт из этого источника, больше никогда не испытает жажды и никогда не изведает усталости. Вода источника прохладна как камфара, ароматна как мускус, вкусна как имбирь, сладка как мёд, мягка как масло, душиста как амбра и чище чем родниковая вода. Райский источник берёт своё начало в раю и даёт воду райским рекам. Его вода течёт по драгоценным камням и жемчужинам. Взоры каждого, кто плакал из-за наших бед и несчастий, будут обрадованы лицезрением райского источника. Наши друзья будут пить из него и наслаждаться. И тот, кто любит нас больше, испытает большее наслаждение.[4] Двенадцать безгрешных имамов из пророческого рода в загробном мире будут поить верующих водой из райского источника, о чём говорится в хадисе от Имама Хусейна (да будет мир с ним): «Мы – обладатели райского источника и мы будем поить из него своих друзей».[5]

 

     Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) надеется, что у его райского источника соберётся самое большое количество верующих, больше, чем возле источников предыдущих пророков. Поэтому каждый мусульманин, узнав о райском источнике, желает попасть туда и присоединиться к своему пророку. Но для этого ему необходимо прожить мирскую жизнь наилучшим образом, в вере, набожности и благих деяниях. Ему нужно приготовить багаж добродетели для загробного мира. Ему необходимо сторониться грехов и пороков, избегать наущений сатаны и соблазнов быстротечной жизни, дабы не впасть через них в заблуждение. Он должен быть очень внимателен и осторожен. Иначе его захватит сон беспечности и забвения, и тогда райский источник превратится для него в воображения и домыслы. Наилучшим путём для вхождения в райский источник и для встречи с Посланником Аллаха является следование безгрешным имамам из его рода. Пророк множество раз указывал мусульманам на их божественное руководство, на необходимость следования им и выполнения всех их повелений. Ведь их руководство – это руководство Аллаха, ведущее к вечному и непреходящему счастью. Их знания и мудрость – это свет наставления. В одной из молитв мы читаем: «О Аллах, напои нас из райского водоёма – источника Посланника Аллаха. Напои нас чашей и рукой Имама Махди (да ускорит Аллах его возвращение). Напои нас так, чтобы после этого мы никогда не испытали жажды. О Милосерднейший из всех милосердных».


[1] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.20, стр.370.

[2] Возможно, что райский водоём имеет иносказательное значение, постижение которого обычному человеку не под силу.

[3] Аль-мухаджатуль-байда, Фейз Кашани, т.8, стр.352-353.

[4] Хакк аль-йакын, Алламе Маджлиси, стр.455.

[5] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.45, стр.49.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    5877 Философия религии и права 2011/10/27
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Что такое ширк?
    11790 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • В Коране повествуется о том, что Иблис отказался совершать земной поклон Адаму. Это повествование является реальностью или аллегорией?
    7873 толкование 2011/01/20
         Словом «аллегория» на русский язык переводится арабское слово «тамсиль», имеющее значение иносказание, уподобление, притча, приведение аллегории. К одному из видов описания и разъяснения предметов и явлений относится приведение аллегорий, иносказаний и притч. Аллегории и иносказания не разъясняют глубинную сущность предметов и явлений, но они уподобляют ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    10296 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Расскажите немного об арбаине Имама Хусейна (ДБМ).
    4065 تاريخ بزرگان 2012/04/29
    В шиитской традиции арбаином называют сороковой день со дня мученической гибели предводителя шахидов Имама Хусейна (ДБМ) и его сподвижников. Сороковой день их гибели приходится на двадцатое число арабского месяца сафар. В одном из хадисов от Имама Хасана Аскари (ДБМ) сказано, что признаками истинного верующего являются пять качеств: ...
  • Согласно шиитскому вероучению Имам Махди (да будет мир с ним) стал имамом в детском возрасте. Возможно ли это? И как ребёнок может стать руководителем целой общины?
    4732 Жизнеописание непорочных 2011/04/20
         Согласно шиитскому вероучению, целиком и полностью основанному на аятах Корана и пророческих хадисах, имамат является божественным назначением. Верующий человек, принявший руководство Аллаха над собой, во всём и всегда подчиняется Аллаху, выполняет Его повеления и сторонится Его запретов. Он также подчиняется божественному руководителю, которого Аллах назначил ...
  • Коран считается величайшим чудом последнего божьего Пророка. А какие чудеса присущи Корану?
    6965 коранических исследований 2010/12/19
         Священному Корану присущи три вида чудес: словесные чудеса, чудеса содержания и чудеса Посланника Аллаха, принёсшего его человечеству.     1. Словесные чудеса Корана в свою очередь также делятся на два вида:А. Чудеса красноречия и риторики. Священный Коран ...
  • Какова должна быть связь верующего человека с Кораном во время видимого присутствия непорочного имама (ДБМ)?
    3494 традиционный 2011/06/26
    Священный Коран – это ниспосланное Всевышним Господом откровение и Книга для чтения, размышления и действия. В его аятах содержатся наилучшие заповеди для счастливой жизни человечества. Но не все аяты Священного Корана одинаковы по уровню смысла. Смысл некоторых аятов Корана лёгок и доступен всем людям. Смысл других аятов несколько затруднителен ...
  • Сказано ли в Коране о количестве ракатов ежедневных намазов?
    13321 نماز 2012/06/09
    Священный Коран – это небесное писание, ниспосланное Аллахом для наставления человечества. Исламское учение (вера, фикх, история и…) в нём изложено в общей форме, многие законы упомянуты вкратце. А разъяснение Корана и подробное толкование его аятов возложено на Посланника Аллаха (ДБАР). Эта обязанность Пророка после его смерти по ...
  • Сказано ли что-нибудь в Коране о миролюбивых отношениях между мусульманами и последователями других религий?
    6420 толкование 2011/01/27
         Мирное сосуществование последователей различных религий является одним из воззваний ислама к человечеству. В многочисленных аятах Священного Корана данное воззвание предстаёт перед нами в самых разных видах. В Коране нет призывов к вражде и ненависти из-за вероубеждений, нет призывов к религиозным войнам, которые к сожалению имели ...

Популярные вопросы