посещать
17256
Дата загрузки: 2007/03/15
Вопрос вкратце
На Небесах мужчинам будет предоставлена возможность проводить время с гуриями...Будут ли они сначала заключать с ними брак или нет? Будет ли у женщин только по одному мужу? Или же для женщин также будет предусмотрен мужской аналог гурий??? Пожалуйста, объясните!
вопрос
На Небесах мужчинам будет предоставлена возможность проводить время с гуриями...Будут ли они сначала заключать с ними брак или нет? Будет ли у женщин только по одному мужу? Или же для женщин также будет предусмотрен мужской аналог гурий??? Пожалуйста, объясните!
Краткий ответ

Одним из Божественных благословений и наград для тех, кто совершал праведные деяния и верил в Аллаха, являются Небеса и те блага, которыми они будут исполнены. Мужчины и женщины равны в своей возможность войти в Рай, и одной из наград на Небесах являются хур ал-'айн, упоминающиеся в Коране и в хадисах Пророка (с). По словам большинства из комментаторов Корана, на Небесах не будет существовать института брака, и «брак» с хур ал-'айн следует понимать как дар Аллаха Его рабам.

 

В общем и целом можно сказать, что из Корана и хадисов можно сделать следующий вывод: у верующей женщины не возникнет потребности более, чем в одном муже, - хотя, если она попросит, такая возможность ей будет предоставлена.

Подробный ответ

Одной из милостей Аллаха является то, что Он дарует своим верующим и набожным рабам Небеса и множество вечных благ, которыми они исполнены. Конечно, наивысшей наградой для них будет довольство Аллаха. Единственное, что позволит людям войти в Рай, - это их вера и праведные деяния в этом мире. Чем более крепкой верой обладал человек и чем больше добрых дел он совершил, тем выше будет его степень на Небесах; и в этом отношении нет разницы, мужчина это или женщина, любой человек может достигнуть такой позиции. Аллах говорит: «Тому, кто вершил зло, воздается по делам его. А те, кто творил добро, будь то мужчина или женщина, - [истинно] верующие. Они войдут в рай и получат удел без меры» (40:40).

 

На Небесах не будет места обязанностям, поскольку если бы они существовали там, были бы предусмотрены иные Небеса и иной ад, заслуживаемые за поступки, совершенные в будущей жизни. И это продолжалось бы до бесконечности. Однако Аллах дарует все блага и милости Рая в награду за действия, совершенные в этом мире, равно как и за нашу веру. Из аятов Корана и хадисов можно сделать вывод, что обитателям Рая будет дано все, чего бы они ни пожелали.[1] Одним из примеров таких небесных благ являются хур ал-'айн (гурии), предназначенные верующим мужчинам.

 

Хавар (мн. ч. хур'а) — это женщина с ослепительно белыми глазными белками и иссиня-черной радужной оболочкой, или же женщина, чьи черные глаза подобны глазам газели. 'Айн (мн. ч. 'айна) — означает «большие глаза». Представляется, что хур ал-'айн (черноокие) — это существа, отличающиеся от женщин этого мира.[2] Аллах Всевышний говорит о них: «И Мы сочетали их браком с белокожими, большеглазыми девами» (44:54). Как поясняют большинство комментаторов Корана, брак на Небесах не подобен браку в этом мире. Поэтому в данном аяте подразумевается Божественный дар для рабов Аллаха, или же близость с хур ал-'айн.[3]

 

Тот факт, что у гурий (хур ал-'айн) не будет более одного мужа в Раю, объясним, принимая во внимание характеристику, данную им в Коране и некоторых хадисах Пророка (с), ибо Аллах говорит: «Будут там девы с потупленными очами, которых прежде не касался ни человек, ни джинн» (55:56). Покойный Маджлиси пишет по поводу этого аята в своем тафсире «Касират ат-тараф»: «Это означает, что они из таких жен, которые смотрят только на своего мужа и не испытывают влечения ни к кому, кроме собственного мужа».[4]

 

Являются ли земные женщины такими же или нет? Можно сказать, что хотя людям Рая будет предоставлено все, что они только ни захотят, они [женщины] не будут стремиться иметь несколько мужей. Точно так же, как и в земной жизни, на Небесах — средоточии чистоты —  целомудренные женщины не будут желать никого иного, кроме своего мужа.

 

Имаму Садику (а) задали вопрос о браке двух людей на Небесах, и он (а) ответил: «Если женщина достигнет более высокой степени [в Раю], и она захочет выйти замуж за того, кто был ее мужем в земной жизни, она может выбрать его (однако этот мужчина не может [сам] выбрать ее). В таком случае этот мужчина и станет ее мужем, но если его позиция выше, он вправе выбрать свою жену (и тогда у этой женщины нет аналогичного права). В подобной ситуации эта женщина станет одной из его жен». Женщина, тем самым, станет одной из жен своего мужа, однако он будет для нее единственным. Об этом говорится также и в некоторых других хадисах.

 

Так, в одном из хадисов Святой Пророк (с) постановил: «Если у женщины в земной жизни было два мужа, в будущей жизни она сможет выбрать одного из них, того, который, по ее мнению, лучше».[5] Пророк (с) не сказал, что она сможет быть с обоими; напротив, он (с) отметил, что ей предстоит выбрать лучшего из них.

 

В конце следует упомянуть о райских мужчинах-слугах, которые будут обслуживать обитетелей Небес — как мужчин, так и женщин.

 

В Коране по этому поводу сказано: «Их будут обходить отданные им во владение отроки, подобные не тронутому [в раковине] жемчугу» (52:24).

 

Внешний смысл данного аята сводится к тому, что мужественные юноши будут созданы для того, чтобы прислуживать людям Рая.

 

 

 


[1]Коран — 41:31.

[2]Тафсир ал-Мизан (персидское издание), том 18, стр. 228.

[3]Бихар ал-анвар, том 8, стр. 99; Тафсир ал-Мизан (персидское издание), том 18, стр. 228.

[4]Бихар ал-анвар, том 8, стр. 97.

[5]Там же, стр. 119.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Осуждается ли в Исламе пребывание в комнате наедине с чужой девушкой?
    6667 практический 2012/04/21
    Одним из несомненных положений исламской религии является запрет на пребывание в закрытом помещении наедине с намахрамом. Это исламское положение в первую очередь призвано защитить человека от греховных помыслов и впадения в порок. В наставлениях Иблиса, с которыми однажды он обратился к Пророку Мусе (ДБМ) сказано: ...
  • Что означает слово «каусар», которое упомянуто в 1-ом аяте 108-ой суры Священного Корана?
    28473 толкование 2011/01/01
         Арабское слово «каусар» переводится на русский язык как изобилие благ и множество милостей. На протяжении веков исламскими исследователями назывались различные версии того, что же означает данное слово в Коране – райский водоём, райские реки, заступничество в день суда, пророчество, мудрость, знание, чистое потомство, многочисленное потомство. ...
  • Можно ли самому без разрешения муджтахида выплатить весь хумс и ту часть, которая принадлежит сейидам?
    4130 Законы и юриспруденция 2011/08/14
     В своём лексическом значении хумс означает одну пятую часть. В терминологии фикха под хумсом подразумевается выплата пятой части доходов, которые были получены посредством сельского хозяйства, ремесленничества, торговли, исследований, а также службы и трудовой занятости в различных предприятиях. Выплата хумса является в Исламе обязательным предписанием. В Священном Коране выплата хумса ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    3906 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...
  • Расскажите немного об арбаине Имама Хусейна (ДБМ).
    3932 تاريخ بزرگان 2012/04/29
    В шиитской традиции арбаином называют сороковой день со дня мученической гибели предводителя шахидов Имама Хусейна (ДБМ) и его сподвижников. Сороковой день их гибели приходится на двадцатое число арабского месяца сафар. В одном из хадисов от Имама Хасана Аскари (ДБМ) сказано, что признаками истинного верующего являются пять качеств: ...
  • В каких случаях ложь становится дозволенной?
    13464 دروغ 2012/06/12
    Правдивость и борьба с разными проявлениями лжи и обмана считаются в исламской религии важными деяниями. В некоторых хадисах на значимость отстранения от лжи указывает то, что ложь хуже и мерзостнее пьянства. Однако в некоторых случаях, когда крайняя необходимость и исключительные условия требуют прибегнуть ко лжи, человек может ...
  • Кто из исламских учёных впервые применил термин вилаят аль-факих?
    6128 Законы и юриспруденция 2011/10/27
    В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском ...
  • Что такое истина, и каким образом можно стать последователем истины?
    6065 модерн 2011/12/31
    Принимая во внимание хадисы от непорочных, а также лексическое значение слова истина, можно сделать вывод, что истина это следование срединному пути, не впадая в крайности, подчинение правде и неприятие лжи, установление чего-либо на своём месте, исходя из мудрости и справедливости.
  • Во 2 аяте суры Мухаммад сказано: «Которые уверовали и совершали праведные деяния, и уверовали в истину, ниспосланную Мухаммаду от их Господа». Почему здесь Пророк Ислама упоминается по имени, а в других аятах нет?
    6088 толкование 2012/04/15
    Упоминание в этом аяте имени Пророка Мухаммада (ДБАР) обусловлено значимостью, которая заключена в данной части аята. Всевышний Аллах, упомянув имя Пророка Ислама (ДБАР), пожелал возвеличить его и оказать ему почёт. Некоторые толкователи Корана указывали на это в своих тафсирах. Еще одна группа толкователей Корана считает, что второе ...
  • Может ли женщина требовать у своего мужа плату за то, что она кормит их ребёнка грудным молоком?
    5222 Законы и юриспруденция 2012/04/29
    Считаем необходимым обратить внимание читателя на то, что в Исламе практические положения (ахкам) и нравственные заповеди (ахлак) взаимно дополняют друг друга. Между ними нет отдаленности и разделения, их нужно рассматривать в совокупности.[1] Таким образом, в Исламе есть некоторые положения, которые закреплены за человеком как ...

Популярные вопросы