Расширенный поиск
посещать
21085
Дата загрузки: 2013/01/15
 
сайт кодом id21925 Заявление о конфиденциальности кодом 24232
Вопрос вкратце
Какие причины способствовали началу крестовых походов?
вопрос
Какие причины способствовали началу крестовых походов?
Краткий ответ
Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую географическую территорию. К причинам, которые повлекли за собой начало крестовых походов, можно отнести стремление христиан обезопасить свои города от мусульман, а также жажда наживы и богатства.
Папа Урбан второй считается в истории церковным деятелем, который призвал европейцев к первому крестовому походу. В 1095 году во Франции он обратился с речью к европейским правителям и священникам. Он пробудил в них стремление к освобождению Иерусалима (гроба Господня, как говорят христиане), после чего начались приготовления к походу на восток против мусульман. Крестовые походы продолжались более двухсот лет. Историки упоминают в своих трудах о восьми крестовых походах, но важнейшим из них был первый крестовых поход. Первый крестовый поход был самым массовым, самым разрушительным и повлёк за собой множество последствий для обеих сторон. В первом крестовом походе христиане сумели одолеть мусульман и захватили Иерусалим, создав там своё государство. Иерусалим находился во власти христиан в течение 83 лёт, пока Салахуддин Аййуби во главе большого и хорошо организованного мусульманского войска не вернул город обратно. Однако возвращение Иерусалима обратно под власть мусульман не стало причиной окончания войны. Как уже было сказано ранее, крестовые походы христиан против мусульман с перерывами продолжались до 1291 года. Но в этих походах христиане уже не смогли забрать у мусульман святой город Иерусалим.
Войны, которые длятся в течение длительного времени, непременно влекут за собой множество жертв и разрушений. Крестовые походы не были исключением. Огромное количество жертв с обеих сторон было самым большим и негативным последствием крестовых походов. Каждый человек, изучив историю этих войн, сумеет понять масштаб трагедии и количество жертв и разрушений. Но вместе с отрицательными последствиями у крестовых походов были и положительные итоги, которые сформировали будущее обеих сторон конфликта, в особенности будущее европейцев:
1. Жители Европы изменили своё отношение к исламу и мусульманам, их умы осознали величие исламской цивилизации и культуры.
2. У многих христиан стало меняться отношение к католической церкви, начали раздаваться голоса, призывающие к исправлению многих религиозных постулатов. Одним из важнейших итогов крестовых походов стало то, что христиане перестали взирать на папу римского и католическую церковь как на что-то чистое и святое. Люди устали от войны, которую разожгла церковь и священники. В Европе начало зарождаться движение, направленное против засилья церкви.
3. Крестовые походы стали одной из причин зарождения новой европейской цивилизации. Двухсотлетние войны познакомили европейцев с мусульманами и исламской цивилизацией, с их культурой, бытом, науками, моралью. Подобное знакомство дало толчок развитию европейской цивилизации. Во-первых, европейцы ознакомились с исламскими науками и мусульманской мыслью, что дало толчок формированию наук в Европе. Во-вторых, христиане познакомились с бытом и культурой мусульман. После крестовых походов в жизнь европейцев вошли множество традиций мусульман, что проявилось в искусстве, чистоте и гигиене, одежде, питании, архитектуре, украшении домов и так далее.
Подробный ответ
Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира.[1] С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую географическую территорию. Христиане утверждают, что причиной начала крестовых войн была религия, то есть стремление освободить священный город Иерусалим. Но мусульмане не согласны с данным утверждением христиан. Мусульмане считают, что религия была только прикрытием. На самом деле основной причиной начала крестовых войн было стремление к распространению влияния церкви и захвату новых территорий.
Сегодня эти военные походы известны как крестовые войны,[2] хотя данный термин является новым термином, и он не был известен в средние века.[3] Термин «крестовые войны» получил распространение только в восемнадцатом веке.[4] Христианские историки, для того чтобы показать, что цели этих походов целиком и полностью были связаны с религией и ничем больше, ввели в обиход множество фраз и выражений, например, паломничество к святой земле, священный поход, освобождение гроба Господа и множество других. Все эти фразы и выражение подчёркивали возвышенные и духовные цели участников этих походов. По этой причине в течение длительного времени участников этих походов в Европе называли пилигримами, то есть совершившими паломничество на святую землю.[5] В противоположность им мусульманские исследователи никогда не применяли подобные выражения. Как уже было сказано ранее, мусульмане никогда не прекращали говорить о том, что религия была лишь поводом для начала войны. Главной целью крестовых походов было распространение влияния на новые территории, обогащение, получение доходов из новых земель.
Крестовые войны и крестовые походы были названы таковыми по причине роли креста в этих походах, ибо крест в христианской традиции является символом, окружённым ореолом религиозной святости и возвышенности. Католические священники и европейские воины, участвовавшие в этих походах, несли с собой кресты или нашивали изображение креста на свою одежду.
Крестовые войны в истории человечества, а в особенности в истории Европы и Ближнего Востока, считаются одними из важнейших общественных, политических и религиозных событий. Эти войны, длившиеся в течение долгого времени, вовлекли в кровавое противостояние миллионы людей. Эти войны повлекли за собой множество последствий, как негативных, так и положительных. Нет сомнений в том, что для начала крестовых войн были предпосылки и причины, в которых необходимо разобраться, что и делают историки вот уже в течение нескольких веков. В этой небольшой статье мы постараемся вкратце изложить причины и итоги крестовых походов.
Причины начала крестовых походов
В первые века нашей эры христианский мир раскололся, разделившись на два больших направления, каждое из которых сформировало свою церковь и своё учение Христа. Восточное направление христианства образовало православную церковь, а западное направление – католическую церковь.
Императоры восточных христианских земель, столицей которых был город Константинополь, в течение долгих лет вёли войны с мусульманами и другими народами. В результате долгих войн восточная империя (Византия) существенно ослабла, лишившись своего былого военного потенциала. В это же время среди мусульман стали набирать силу турки-сельджуки, которые впоследствии образуют Османский халифат. Набирающие силу и влияние турки представляли серьёзную угрозу для Константинополя и восточных христианских территорий. Битвы и столкновения между двумя государствами не прекращались, в одной из которых, произошедшей на территории Армении, мусульмане нанесли христианам сокрушительное поражение. В результате этого поражения три четверти территории Малой Азии на десятилетие оказалась под влиянием турков-сельджуков.[6] После этих событий Константинополь как никогда был близок к поражению. По этой причине император Византии вынужден был обратиться к папе римскому за помощью в противостоянии с турками. Положение действительно было исключительным, так как лишь подобная исключительность могла заставить императора Византии обратиться с просьбой о помощи к папе римскому. Ведь между восточной и западной империями, каждая из которых стремилась быть главной в христианском мире, существовала давняя вражда. Таким образом, угроза Константинополю, которая являлась угрозой всему христианскому миру, стала одной из причин призыва людей к началу крестовых походов.[7]
Среди христиан той эпохи было распространено мнение, что мусульмане плохо относятся к христианским паломникам, совершающим паломничество в Иерусалим. Множество христианских паломников прибывали в Иерусалим, а затем люди говорили, что мусульмане не оказывают им уважения и относятся к ним с пренебрежением. Ходили разговоры, что мусульмане осадили несколько христианских монастырей.[8] В это же время главный священнослужитель Иерусалима попросил папу римского освободить Иерусалим из под власти мусульман.[9] Это тоже стало причиной начала военного похода христиан против мусульман.
Если предыдущие две причины были для христиан внешними причинами, то следующая причина являла собой внутреннюю причину, также способствовавшую нагнетанию обстановки и раздуванию пламени войны. В одиннадцатом веке Европу поразила засуха, повлёкшая за собой неурожай, бедность и болезни. Жители Европы погрязли в нужде. Над городами и селениями нависла тень разрушений и исчезновения, люди болели и умирали. Люди искали выход из сложившегося положения. И именно в это время среди них начали ходить разговоры о том, что Восток богат и благоустроен, там много плодородных земель. И, если переселиться туда, можно спастись от бедности и нужды, можно достичь множества земных благ. Таким образом, это сыграло не последнюю роль в том, что жители Европы с воодушевлением восприняли призыв церкви к походу на Иерусалим.[10]
Также не нужно забывать о том, что сердца предводителей католической церкви и правителей европейских государств были охвачены жаждой наживы и стремлением к захвату новых территорий. Территорий, которые были богаты и благоустроены. Они стремились к тому, чтобы завоевать новые земли и установить на них свою власть и своё влияние.
Начало крестовых походов
Папа Урбан второй[11] считается в истории церковным деятелем, который призвал европейцев к первому крестовому походу. Конечно, нужно отметить, что предыдущий папа римский (Георг седьмой) также призывал людей к началу крестового похода.[12] Однако по ряду причин его призыв остался без ответа. В эпоху Георга седьмого турки-сельджуки был сильны и могущественны, так как среди них еще не было разногласий. И сам папа римский не обладал должными возможностями для начала такого большого военного похода. Но такая возможность представилась Урбану второму, который был единомышленником своего предшественника. Он призвал народ к крестовому походу и настроил против мусульман весь христианский мир. В 1095 году он собрал во Франции множество правителей и церковных деятелей.[13] На этом собрании папа римский обратился к правителям и священниками с исторической речью, которую можно назвать началом первого крестового похода. Эта речь была полностью направлена против мусульман. В ней он выставил мусульман в роли самых заклятых врагов христианского мира. Он напомнил о войнах мусульман против восточных христиан и призвал западных христиан не сидеть сложа руки.[14] Папа римский пробудил в собравшихся стремление к освобождению Иерусалима (гроба Господня, как говорят христиане). Папа говорил, что Иерусалим попал в руки мусульман, которые правят оттуда и делают, что хотят. Этот город является святыней христиан (так же, как для мусульман и иудеев), поэтому он занимал в их умах важное место. Вследствие этого призыв к освобождению Иерусалима возымел эффект, и в христианах появилась невиданная доселе злоба и вражда по отношению к мусульманам.
Христиане считали крестовый поход против мусульман священной войной, угодной Богу. Многие люди присоединились к этому походу, искренне полагая, что участие в нём дарует им множество благ в обоих мирах. Христианские священники и монахи ходили по городам и деревням, призывая их жителей присоединиться к огромной армии. Множество бедняков и отчаявшихся людей, поверив соблазнительным речам священников, присоединились к армии крестоносцев.[15] Вместе с искренне верующими людьми, желавшими избавления от грехов и стремящихся освободить святой город, в армии было множество алчных людей, стремящихся к богатству. Эти люди смекнули, что участие в таком походе сулит немалую наживу и богатство, поэтому они вступили в ряды крестоносцев. Стремление к наживе и богатству было основной причиной участия в этих походах знатных феодалов, герцогов и князей. В то время, когда христиане начали первый крестовый поход, среди мусульман шли внутренние разногласия, нередко перераставшие в кровавые столкновения. Это ослабило их перед лицом надвигающейся опасности.
В конце концов первый крестовый поход начался, что повлекло за собой крестовые войны, продолжавшиеся с перерывами почти двести лет. Историки упоминают в своих трудах о восьми крестовых походах, но важнейшим из них был первый крестовых поход. Первый крестовый поход был самым массовым, самым разрушительным и повлёк за собой множество последствий для обеих сторон. В первом крестовом походе христиане сумели одолеть мусульман и захватили Иерусалим, создав там своё государство.[16] Иерусалим находился во власти христиан в течение 83 лёт, пока Салахуддин Аййуби во главе большого и хорошо организованного мусульманского войска не вернул город обратно.[17] Однако возвращение Иерусалима обратно под власть мусульман не стало причиной окончания войны. Как уже было сказано ранее, крестовые походы христиан против мусульман с перерывами продолжались до 1291 года. Но в следующих походах христиане уже не смогли забрать у мусульман святой город Иерусалим.
Итоги крестовых походов
Войны, которые длятся в течение долгого времени, непременно влекут за собой множество жертв и разрушений. Крестовые походы не были исключением. Огромное количество жертв с обеих сторон было самым большим и негативным последствием крестовых походов. Каждый человек, изучив историю этих войн, сумеет понять масштаб трагедии и количество жертв и разрушений. Но вместе с отрицательными последствиями у крестовых походов были и положительные итоги, которые сформировали будущее обеих сторон конфликта, в особенности будущее европейцев. Поэтому положительные итоги войны тоже были значительны, и о них сегодня говорят множество историков и исследователей. Укажем вкратце на некоторые положительные итоги крестовых походов, которые повлияли на будущее христианского мира:
1. Жители Европы изменили своё отношение к исламу и мусульманам, их умы осознали величие исламской цивилизации и культуры.
2. У многих христиан стало меняться отношение к католической церкви, начали раздаваться голоса, призывающие к исправлению многих религиозных постулатов. Одним из важнейших итогов крестовых походов стало то, что христиане перестали взирать на папу римского и католическую церковь как на что-то чистое и святое. Люди устали от войны, которую разожгла церковь и священники. В Европе начало зарождаться движение, направленное против засилья церкви. Многие верующие люди стремились исправить сложившееся положение. Конечно же, это движение наберёт обороты только через несколько веков во времена Лютера и других христианских реформаторов. Но нет сомнений в том, что корни этого движения стали зарождаться в процессе крестовых походов и их итогов, после того как христиане узнали исламскую цивилизацию и в некоторой мере оказались под её влиянием.
3. Крестовые походы стали одной из причин зарождения новой европейской цивилизации. Двухсотлетние войны познакомили европейцев с мусульманами и исламской цивилизацией, с их культурой, бытом, науками, моралью. Подобное знакомство дало толчок развитию европейской цивилизации. Рассмотрим это в двух темах:
Во-первых: Влияние на развитие наук и знаний. Нет сомнений в том, что знакомство европейцев с исламской цивилизацией оказало огромное влияние на развитие наук и знаний. Множество книг в различных областях были переведены с арабского языка на языки европейских народов, были основаны университеты, в которых стали преподаваться новые науки, которые христиане переняли у мусульман. Одной из основных наук, многим сторонам которой европейцы научились у мусульман, была медицина. Развитием медицины в христианском мире, появлением больниц в Европе и излечением ранее неизлечимых болезней европейцы обязаны опытам и исследованиям мусульманских медиков. Множество медицинских трудов, принадлежащих перу мусульманских авторов, были переведены на европейские языки. Эти книги приходили в Европу из мусульманской Испании, а также с Ближнего Востока после окончания эпохи крестовых походов. В течение длительного времени многие из этих книг преподавались в университетах Европы, например, Канун, принадлежащий перу Ибн Сины (Авицены).[18]
Мыслители средних веков, познакомившись с идеями мусульманских богословов и философов, принесли в Европу философию. С приходом философии и других наук в Европе закончилась тёмная эпоха, наполненная невежеством, суевериями и отсутствием научной мысли. Через несколько веков после окончания крестовых походов среди европейцев произошёл всплеск науки, и немалую роль в этом сыграла мусульманская мысль. Например, труды мусульманского мыслителя Ибн Рушда оказали значительное влияние на европейских исследователей средних веков. С конца тринадцатого века и до шестнадцатого века философские идеи Ибн Рушда давали пищу для европейских мыслителей. Ибн Рушд был последователем рационального направления и считал, что всё должно соответствовать разуму. Его книги преподавались в университетах Парижа, конечно же после того, как христианская цензура изъяла из них то, что по мнению священнослужителей не соответствовало христианскому учению.[19]
Во-вторых: Влияние на быт и культуру. После крестовых походов в жизнь европейцев вошли множество традиций мусульман, что проявилось в искусстве, чистоте и гигиене, одежде, питании, архитектуре, украшении домов и так далее.[20]
Европа эпохи крестовых походов была лишена культуры и цивилизации, большая часть людей жили в невежестве и суевериях. Кроме жителей Рима, который был наследником Римской империи и столицей католической церкви, жители других городов и стран не знали ни наук, ни культуры, ни цивилизации, ни хорошей жизни. В Европе царил феодальный строй, и правитель какой-либо территории нещадно эксплуатировал в свою пользу жителей этой территории. Люди не имели ни прав, ни собственности. Однако крестовые походы в какой-то мере дали толчок экономическому развитию, и постепенно феодальный строй стал сменяться отношениями, основанными на частной собственности. Стали процветать города, ремёсла, а жизнь народа стала улучшаться.[21]
В эпоху крестовых походов европейцами было перенято множество ремёсел и технологий мусульман. Это касается военного оружия, одежды, строительства. Особенно явно влияние мусульман на европейские ремёсла и технологии видно в двенадцатом и тринадцатом веках. Столярничество, ювелирное дело, изготовление кафеля, производство стекла, всё это пришло в Европу из мусульманских земель. С улучшением ремесленничества следом стала развиваться торговля.[22]
Мусульманская культура оказала влияние на строительство европейских храмов и дворцов. До эпохи крестовых походов католические строения отличались тремя особенностями: 1. Толстые массивные стены; 2. Низкие потолки; 3. Отсутствие достаточного количества света. После того, как европейцы увидели мусульманские мечети и дворцы, стиль их архитектуры постепенно поменялся. Они стали возводить более тонкие стены, стали строить высокие потолки и купола, а также стали использовать стекло для света и украшать здания.[23]
 

[1] История цивилизации востока, Хасан Хейри, стр.51.
[2] Crusade
[3] Новый взгляд на историю крестовых походов, Томас Маден, стр.12, издательство Нашр ильм, Тегеран, 1389 год.
[4] Краткая история крестовых походов, Ситар Уди, стр.26, издательство Хунар уа эртебат, Тегеран, 1387 год.
[5] Там же, стр.26.
[6] История крестовых войн, Рене Грусе, стр.5, издательство Фурузан, Тегеран, 1377 год.
[7] Там же, стр.6.
[8] Краткая история крестовых походов, стр.33.
[9] Там же, стр.56.
[10] История цивилизации востока, стр.53.
[11] Urbain 2.
[12] История крестовых войн, стр.55.
[13] Краткая история крестовых походов, стр.58.
[14] Новый взгляд на историю крестовых походов, стр.26.
[15] Краткая история крестовых походов, стр.61-67.
[16] История цивилизации востока, стр.51.
[17] Там же, стр.52.
[18] Там же, стр.56.
[19] Там же, стр.56.
[20] Краткая история крестовых походов, стр.40-44.
[21] История цивилизации востока, стр.54.
[22] Там же, стр.57.
[23] Там же.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
Пожалуйста, введите значение

Категории

Случайные вопросы

Популярные вопросы

Линки