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Date de mise à jour: 2010/07/22
Condensé de la question
Tous les savants sont-ils unanimes qu'il est interdit de fumer de la cigarette ?
Question
Tous les savants déclarent-ils la cigarette interdite ?
Résumé de la réponse

L'islam défend la consommation et l'usage de toute substance nuisible pour le corps; Et plus la chose représente un danger, plus on insiste sur la nécessité de l'abandonner, jusqu'à ce qu'on aboutisse à l'interdiction pure et simple. L'Imam Khomeiny dit : " Il est interdit de consommer toute chose susceptible de nuire à la santé de l'homme "[1]. Il est clair que l'interdiction repose sur la nuisibilité et il n'y a aucune particularité si ce danger se présente par consommation ou par toute autre voie; La cigarette fait partie des produits dont l'usage est dangereux pour la santé. Quand à savoir si le danger qu'il représente exige une interdiction, non cela dépend des personnes et des conditions.

L'Ayatollah Khamenei répond à ce sujet : " le jugement varie en fonction du degré de danger que représente l'usage du tabac. Raison pour laquelle il n'est pas permis de consommer du tabac si l'effet néfaste est particulièrement redoutable. Et si on sait qu'on arrivera un jour par succomber à cause de la cigarette, il n'est pas permis de ce lancer dans sa consommation "[2].

Ayatollah Makarem Shirazi dit aussi à ce propos : " la consommation des produits particulièrement néfastes est interdite. Si selon les experts, fumer la cigarette et tous les produits issus du tabac représente un danger, il est interdit d'en consommer. Quand à la drogue ou les stupéfiants, ils sont catégoriquement interdits, que ce soit par injection, aspiration, infusion ou toute autre voie. Tout comme il est interdit de produire, d'acheter, vendre ou participer à la distribution de la drogue "[3].

Les autres guides spirituels sont aussi de cet avis et ils déclarent que le tabac est interdit si cela représente un danger éminent.

Ayatollah Safi Golpaigani dit : " consommer toute chose pouvant nuire à l'esprit et au corps est interdit. Mais, cela n'est interdit pas si le danger est minime ou temporaire et si les gens estiment que cela ne représentent rien de grave "[4]


[1] -Tawzih ul masa'il(Imam Khomeni) vol 2, page 600, question 2630.

[2] -Tawzih ul masa'il (Imam Khomeni), vol 2, page 1018, question 1407.

[3] -Tawzih ul masa'il(Imam Khomeni) vol2 , page 600, question 2630.

[4] -Tawzih ul masa'il(Imam Khomeni) vol2, page 600, question 2630.

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