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Date de mise à jour: 2012/01/16
Condensé de la question
: Est-ce que les noms des cinq personnes apparaissent dans l’ancien et le nouveau testament ?
Question
Est-ce que les noms des cinq personnes sont mentionnés dans la bible ?
Résumé de la réponse

Selon certains hadiths, les noms des cinq personnes du drap c’est-à-dire le prophète (ç), l’imam Ali (as), Fatima (as) Zahra, l’imam Hassan Mojtaba (as) et l’imam Hossein (as) sont mentionnés dans l’ancien et le nouveau testament. Nous avons entre autre le débat entre l’imam Reza (as) et Ja’lissik (une haute personnalité de l’église) et le prêtre Jaloud (Rabin des juifs).

Réponse détaillée

Bien qu’à cause de la falsification les noms des cinq personnes n’apparaissent dans l’évangile et la thora actuelle que détiennent les chrétiens et les juifs,[1] certains hadiths révèlent que les noms de ces cinq personnes c’est-à-dire le prophète(ç), l’imam Ali (as), Fatima Zahra (as), l’imam Hassan Mojtaba (as) et l’imam Hossein (as) sont mentionnés dans la bible. Entre autre de ces hadiths, nous avons le débat de l’imam Reza (as) avec Ja’lissik (une haute personnalité de l’église et le prêtre Jaloud (Rabin et patriarche des juifs) dans lequel l’imam démontre à Ja’lissik la véracité de la mission prophétique du prophète Mohammad (ç) en tirant beaucoup d’arguments de l’évangile : « Si ce n’était le poste de patriarche que j’occupe à la tête de la communauté juive, j’aurai adhéré à la religion de Mohammad (ç) et je n’ai vu personne comme vous maîtrisant la thora et l’évangile. Dans la thora, sont mentionnés les noms de Ahmâd, Ilyass, la fille d’Ahmâd, Shebre et Shabir ce qui correspond en arabe avec les noms de Mohammad (ç), Ali (as), Fatima (as), Hassan (as) et Hossein (as)…[2] cette partie du hadith montre clairement la confession des leaders chrétiens et juifs à propos de l’existence des cinq personnes dans l’évangile et la thora.



[1]- Thème concerné : Falsification de l’évangile et annonce du prophète Jésus par rapport à la venue du messager de l’islam, question 3661 (site 4390).

[2] - Behar ul anouar, vol 49, page 77et 78 Bab 4 hadith 1.

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