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  • Corrigerions-nous, nos comportements et notre attitude, si Dieu nous ferait retourner, de nouveau, dans le monde d’ici-bas, après notre mort ?
    2709 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNE 2011/01/02
    Premièrement, le retour des gens dans le monde d’ici-bas, selon leurs désires, leurs souhaits et leur volonté rendrait absurde et futile, la création de l’univers et l’avènement des prophètes de Dieu. Deuxièmement, même si, par extraordinaire, ces gens retourneraient dans le monde d’ici-bas, il ne serait pas, ...
  • Que signifie la piété ?
    16838 ÉTHIQUE THÉORIQUE 2012/03/15
    La piété est une force interne qui empêche l’homme et le protège contre la l’accomplissement des mauvais actes ou l’accomplissement des actes contraires à la législation divine. La piété accomplie est celle qui en plus de s’éloigner du péché et les choses interdites, on s’arrange pour éviter ...
  • A quel moment faut-il lire le Doua Ahd ?
    4384 ÉTUDE FORMELLE DU HADITH 2011/05/22
    Au sujet de «Doua Ahd » il ressort des sources islamiques que celui qui lit cette invocation les matins pendant 40 jours sera compté parmi les compagnons de l’imam Mahdi (as) …[1]cette invocation doit donc se lire ...
  • que signifient la spiritualité réelle et la spiritualité conjoncturelle ?
    2656 ÉTHIQUE PRATIQUE 2011/01/23
    La quasi-totalité des gens qui ont un penchant pour la spiritualité et la foi, obéit à une spiritualité conjoncturelle. Cela signifie que, ces personnes manifestent un engouement pour la spiritualité et tendent vers l’accomplissement des rituels religieux, en imitant leurs parents, ou alors elles sont influencées ...
  • Qui sont les Akhbaris et les Oussoulis ?
    4255 PHILOSOPHIE DE LA GNOSE 2012/05/27
    Les Akhbaris: Les Akhbaris sont les gens de hadith. Autrement dit, les Akhbaris sont appelés « Akhbaris», par les chiites. Ce groupe rejette l’Ijtihad, et le considère comme nul et non avenu. Ils ne suivent que les Akhbar (Riwayats et hadiths). Par contre, les Oussoulis ( Oussuliyoun), ...
  • Le fait de dire le Takbir et de roter la tête à gauche puis à droite après le salam de la prière repose t-il sur un argument ?
    3448 Les actes surérogatoires de la prière 2012/04/10
    Le fait de tourner la tête à droite et à gauche constitue un acte surérogatoire après le dernier salam de la prière. Cet acte apparait également dans les livres de hadiths et la manière correcte de le faire apparait ainsi: 1 – Si celui qui ...
  • lors de la lecture dans les assises coraniques ou la prière, est-il mieux d’adopter le silence ou d’accompagner le lecteur ?
    4186 CORAN 2012/09/22
    Le silence est l’une des attitudes à adopter lors de la lecture du coran ou on doit écouter les versets afin de méditer et de comprendre leur signification. Il ressort du verset que ce jugement est d’ordre général, mais à partir des hadiths et de l’unanimité des ...
  • Comment reconnaître les réponses écrites de l’imam du temps (aj) ?
    3427 ÉTUDE DES CHAINES DE TRANSMETTEURS DE HADITH 2011/04/20
     Les hadiths qui nous sommes parvenus des infaillibles sont de deux catégories : les hadiths résultant des conversations verbales écrites entre l’imam et des personnes qui nous sommes parvenus et les hadiths écrits ou les questions et réponses ...
  • Donnez des explications au sujet de l’état d’extase.
    5015 خلسه 2012/09/22
    L’extase gnostique et mystique est un état de ravissement d’esprit qui découle du détachement de l’homme de son moi restreint plein de turpitude pour accéder au véritable moi et la symbiose avec celui-ci. En réalité c’est la manière mystique dans laquelle l’homme lui-même se débrouille seul à ...
  • Comment un être humain peut faire l’objet de l’amour divin ?
    4267 ÉTHIQUE PRATIQUE 2011/01/16
    L’amitié avec le Très Haut peut se faire de deux façons : 1- L’amitié et l’amour de l'homme pour Dieu, le Bien aimé (homme affectueux). 2- L’amitié et l’amour de Dieu pour l’Homme qui deviendrait ainsi le bien aimé du Bien aimé (Dieu affectueux).

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