گنجینه پاسخ ها
-
برای رهایی از دست مهمانی که موجب اذیت و آزار میزبان خود می‌شود، چه راه‌کار و چه دعایی وجود دارد؟!
24 1399/01/16 حدیثمهمان حبیب خدا است و تا حد امکان باید با او رفتار نیکی داشت. [ 1 ] با این وجود اسلام رفتارهای خارج از حد عرفی را که از برخی میهمان‌ها سر می‌زند و میزبان را به زحمت می‌اندازد ، نمی‌پذیرد. در این زمینه روایاتی ...
-
بر اساس تعالیم دینی آیا مال و ثروت از فقر و نداری خطرناک‌تر است؟!
21 1399/01/16 حدیثپیامبر اسلام ص در مورد خطر فقر در جامعه‌ای اسلامی فرمود: اگر رحمت پروردگار شامل حال فقیران امتم نمی‌شد ، ترس ان می‌رفت که فقر و ناداری زمینه‌ساز کفرشان شود: و لو لا رحمه ربی على فقرا امتی کاد الفقر یکون ...
-
تفسیر حروف مقطعه «حم عسق» در سوره‌ی شوری را بیان نمایید؟
53 1399/01/14 قرآندر مورد حروف مقطعه [ 1 ] حمعسق [ 2 ] در سوره‌ی شوری ، تفاسیر و روایاتی وجود دارد که بیشتر انها یا بدون سند بوده و یا سند معتبری برای ان وجود ندارد و یا اساسا تفسیری نیست که به معصومان ع منسوب باشد که ...
-
چرا ترتیب زمانی اتفاقاتی که برای قوم حضرت لوط(ع) رخ داد، در سوره هود و سوره حجر یکسان و همخوان نیست؟
51 1399/01/14 تفسیردر قران چند رخداد مهم از داستان زندگی حضرت لوط ع به صورت برجسته بیان شده است: [ 1 ] 1. نزول فرشتگان بر لوط ع حضرت لوط ع ، از پیامبران معاصر با حضرت ابراهیم ع بود ؛ [ 2 ] و در میان گروهی که برای اولین ...
-
آیا صفات اخلاقی درونی افراد؛ مانند طمع، حرص، دنیا طلبی، بخل، و ... ذیل احکام فقهی قرار می‌گیرند؟
59 1399/01/11 صفات اخلاقیفقه به معنای عام ان شامل هر موضوعی می‌شود که دین در مورد ان دیدگاهی را ارائه کرده است. با این نگاه ، حتی صفات اندرونی انسان نیز می‌توانند در محدوده ان قرار گیرند ، اما از ان‌جا که احکام فقه مصطلح ، مربوط ...
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
83 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچ‌گاه نمی‌توان در مورد تعداد احادیث شیعه‌ای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شده‌ای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد ...
-
در فرهنگ قرآن، «محاربه» و «محادّه» که هر دو به معنای جنگ هستند، چه تفاوتی با هم دارند؟
61 1399/01/10 تفسیرحرب به معنای شدت عمل است که در اصطلاح به ان ستیزه گفته می‌شود ، و در مقابل ان واژه‌ی سلم به معنای صلح قرار دارد. اگر این ستیزه ادامه پیدا کرده و استمرار داشته باشد ، به ان محاربه گفته می‌شود. حال اگر حرب ...
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عرب‌‌ها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم می‌روند؟!
93 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم می‌شوند و ان هم به دلیل ...
-
معنای بغض تکوینی چیست؟
70 1399/01/08 هستی شناسیاصطلاحی با عنوان بغض و دشمنى تکوینی [ 1 ] خدا در برخی منابع امده ، و معنایش نیز این‌گونه بیان شده است که علم ازلی و دانایى خدا به اینده و به قرارگرفتن افراد احمق و بی‌خرد در مقام پست ، و شایسته نبودن او ...
-
آیا در روایات برای بهره‌گیری و استفاده از وجود خویشتن سفارشی وجود دارد؟
89 1399/01/07 خود آگاهی و خود فراموشیمعرفت نفس و خودشناسی ، [ 1 ] به معنای شناخت تمام استعدادها و نیروها ، برای رسیدن به کمال مورد تاکید ایات و روایات است. امام علی ع در این باره می‌فرماید: خودشناسی سودمندترین دانش‌ها است . [ 2 ] ...
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
131 1399/01/06 حدیثیکی از راه‌های رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک می‌گیرد ، قدرت مستقلی را برای ...
-
فضای دینی چیست؟ انسان دینی کیست؟
84 1399/01/05 حدیثتعبیرهایی ؛ مانند فضای دینی ، محیط دینی ، فضای معنوی و محیط معنوی را هر چند به طور صریح در ایات و احادیث نمی‌توان یافت ، اما از تعابیری ؛ مانند دار الاسلام و دار الکفر و احکامی که در فقه برای هریک بیان ...
-
چه ارتباطی بین دو سوره پیاپی «فاطر» و «یس» وجود دارد؟
144 1398/12/27 تفسیربر اساس نظر بیشتر اندیشمندان دینی ، ترتیب سوره‌های قران توقیفی است ؛ یعنی قران در زمان پیامبر ص و به وسیله ان‌حضرت ص جمع‌اوری شده [ 1 ] و اکنون نمی‌توان تغییری در چینش ان به وجود اورد. از طرفی برخی معتقدند ...
-
معنای «نور سیاه» در ادبیات عرفانی چیست؟ و آیا به موضوع نور سیاه در آیات قرآن و احادیث اهلبیت(ع) اشاره شده است؟
161 1398/12/25 مقام شناسیدر نظر اهل عرفان هنگامی که اسرار توحیدی بر قلب سالک وارد گردد ؛ نوری را در قلب خود مشاهده می‌کند که از عرش تا لایه‌های زیرین زمین را احاطه کرده است. و این نور چون رنگ ندارد او را نور سیاه می‌نامند. [ 1 ...
-
معنای جاثیه چیست؟ در این سوره آمده است که در قیامت، هر امتی به سوی کتابش خوانده می‌شود. پس جوامعی که هیچ کتابی بر آنها نازل نشده، در قیامت تکلیفشان چیست؟
163 1398/12/24 تفسیرقران کریم در ایه‌ی 28 سوره‌ی جاثیه ترسیمی از صحنه‌ی قیامت ارائه می‌کند و می‌فرماید: در ان‌روز هر امتى را می‌بینى که بر سر زانو نشسته است ؛ هر امتى را صدا میزنند تا نامه‌ی عمل خود را ببینند و ان‌گاه میگویند: ...
-
توصیه شده است که حیوانات سواری را مانند صندلی قرار ندهید و هنگام گفت‌وگو بر آنان ننشینید. پس چرا مواردی مانند خطبه غدیر وجود دارد که پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) بر روی مرکبی نشسته و سخن می‌گفتند؟!
185 1398/12/22 حدیثروایات فراوانی توصیه می‌کند که حیوانات سواری از حقوقی برخوردارند که باید انها را تا حد امکان رعایت کرد. پیامبر اسلام ص : ... حیوانات را محل نشستن خود در راه‌ها و بازارها قرار ندهید... . [ 1 ] یعنی از انان ...
-
آیات و روایات در ارتباط با فخرفروشی چه نظری دارند؟
114 1398/12/22 حدیثواژهی فخر به معنای خودستایی به صفات ، [ 1 ] خود بزرگ‌‌بینی ، [ 2 ] مباهات کردن به اموری ؛ مانند اصل و نسب ، [ 3 ] و ادعای عظمت ، بزرگی و شرافت در امور ذاتی یا خارج از ذات است. [ 4 ] اثار فخرفروشی فخرفروشی ...
-
مراد از «البیت المعمور» در قرآن چیست و ناظر به چه مکانی است؟
168 1398/12/21 حدیثخدای متعال در اغاز سوره‌ی طور ، [ 1 ] پس از سوگند به کوه طور ، [ 2 ] کتاب مستور و رق منشور ، به بیت معمور سوگند یاد می‌کند - و البیت المعمور ؛ [ 3 ] و خانه‌ی اباد شده - که عذاب اخرت بیقین اتفاق خواهد ...
-
گناهان چشم چیست؟ و چه راه‌کاری برای ترک این گناهان پیشنهاد می‌کنید؟
166 1398/12/21 گناهدر میان اعضای بدن ، چشم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و بیشترین رابطه انسان با محیط پیرامونی با استفاده از این عضو صورت می‌گیرد ، با این وجود در روایات بیان شده است که چشم کمترین شکرگزاری را در میان ...
-
زندگی‌نامه علامه عبدالحسین امینی را بیان نموده و کتاب الغدیر ایشان را معرفی کنید.
118 1398/12/20 تاريخ بزرگانعلامه شیخ عبدالحسین امینى نجفى ، فرزند میرزا احمد بن مولى نجف‌على ، مشهور به امینى ، در سال 1281 هجرى شمسى ، مطابق با سال 1320 هجرى قمرى در تبریز ، دیده به جهان گشود. [ 1 ] چون جد ایشان مولا نجف‌علی ، ...
-
در برخی روایات توصیه شده است، هنگام نزول بلاها و فتنه‌های فراگیر به شهر قم پناه ببرید که بلاها از آن‌جا رانده می‌شوند، پس چگونه است که گاه خود قم محل نزول بلا و انتشار برخی بیماری‌ها می‌شود؟!
547 1398/12/14 حدیثسنت قطعی خداوند در دنیا ان است که هیچ فرد و هیچ منطقه‌ای از امنیت و ارامش همیشگی برخوردار نباشد و چنین ارامشی تنها منحصر به جهان اخرت و ساکنان بهشت است. با این وجود ، خداوند به مناطقی از جهان توجه ویژه‌ای ...
-
منظور از گسترش آسمان و فرش‌شدن زمین در آیات 47 و 48 سوره‌ی ذاریات، چیست؟ و آیا این دو رخداد تنها برای یک‌بار اتفاق افتاد و یا هنوز ادامه دارد؟
180 1398/12/14 تفسیرقران کریم در ایات 47 و 48 سوره‌ی ذاریات ، در مورد عظمت و قدرت خدای متعال در افرینش اسمانها و زمین می‌فرماید: و السما بنیناها باید و انا لموسعون ، و الارض فرشناها فنعم الماهدون ؛ و ما اسمان را با قدرت ...
-
«عاصم بن عمرو تمیمی» که بود و چه نقشی در فتوحات صدر اسلام داشت؟
145 1398/12/13 تاریخعاصم بن عمرو تمیمی یکی از جنگ‌جویان شجاع عرب بود. عاصم در نبردهای اعراب علیه ایرانیان ، مانند جنگ سیستان ، [ 1 ] و نیز جنگ قادسیه نقش مهمی داشت. [ 2 ] گروهی که وی فرماندهی انان را بر عهده داشت ، الاهوال ...
-
آیا علم فطری انسان نسبت به خدای متعال از نوع علم حضوری است؟ اگر جواب مثبت است؛ چرا این علم از طرف انسان مورد غفلت واقع می‌شود، در حالی‌که علم در تضاد با غفلت است؟
176 1398/12/12 علم حضوری و حصولیمعلومات بدیهی و فطری [ 1 ] گاهی مجهول و ناشناخته می‌گردند ؛ زیرا علوم و معلومات ، هر چند بدیهی و فطری باشند ، تا نفس و روح انسان به ان توجه نکند ، مجهول و ناشناخته‌اند ؛ به همین جهت ، علم به تمام بدیهیات ...
-
آیا واژه‌های متفاوتی؛ مانند «نَوم»، «نُعاس»، «سِنَة» و ... که برای خوابیدن استفاده می‌شوند، تفاوتی هم با یکدیگر دارند؟
186 1398/12/10 تفسیرنوم : نوم خواب فرایندی در بدن انسان است که دو معنای عام و خاص دارد و هرگاه به تنهایی مورد استفاده قرار گیرد ، شامل هر نوع خوابیدنی خواهد بود ، مانند و جعلنا نومکم سباتا ، [ 1 ] که تمام انواع خواب‌ها را ...
-
«لا تصحب الشریر فإن طبعک یسرق من طبعه شرّاً و أنت لا تدری»؛ (با افراد شرور هم‌نشین مشو؛ زیرا ناخواسته، طبیعت تو شرّ را از طبیعت او می‌دزدد). آیا این سخن از امام علی(ع) است و در کل، هم‌نشینی با این افراد چه حکمی دارد؟
158 1398/12/07 حدیثدر روایات توصیه شده است تا با انسان‌های شرور هم‌نشین نشویم: پیامبر اسلام ص : هم‌نشین خوب مانند فرد عطر فروش است که اگر از عطر خویش به تو ندهد ، بوى خوش ان به تو خواهد رسید ، و هم‌نشین بد مانند اهنگر است ...
-
«قفل جهنم» لقب کدام شخص است؟!
287 1398/12/05 حدیثدر بیان فضائل خلیفه دوم در برخی از کتب اهل‌سنت ، نقلی امده است که او را قفل جهنم لقب داده‌اند: عبدالله بن عمر پسر عمر بن خطاب در جایی خوابیده بود که عبدالله بن سلام او را با پایش تکان داد و پرسید: کیستی ...
-
«بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید *** در این عشق چو مردید همه روح پذیرید».
معنای این شعر مولوی چیست و آیا با آموزه‌های اهلبیت(ع) همخوان است؟!
287 1398/12/04 حدیثمولوی در مورد مرگ شعر زیبایی دارد که برخی از ابیات ان چنین است: بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید در این عشق چو مردید همه روح پذیرید بمیرید بمیرید و زین مرگ مترسید کز این خاک برایید سماوات بگیرید بمیرید ...
-
زندگی‌نامه جابر بن عبدالله انصاری را بیان کنید؟
127 1398/12/04 تاريخ بزرگانابوعبدالله ، [ 1 ] ابو عبدالرحمان ، [ 2 ] جابر بن عبدالله انصاری [ 3 ] از صحابه پیامبر ص ، [ 4 ] و از یاران امام على ع ، [ 5 ] امام حسن ع ، [ 6 ] امام حسین ع ، [ 7 ] امام سجاد ع [ 8 ] و امام باقر ع ...
-
در برخی مناطق نسبتاً همجوار - مانند مالزی، اندونزی، تایلند و ویتنام - چرا میزان گسترش اسلام بسیار متفاوت از هم می‌باشد؟
192 1398/12/03 اسلام و ایمانپیشرفت اسلام [ 1 ] در هر منطقه‌ای از جهان وابسته به چند عامل مهم است: رفت و امد با مسلمانان: هرگاه ارتباط بین مسلمانان و مناطق مختلفی از جهان بیشتر باشد ، شناخت بیشتری از اسلام صورت می‌گیرد و در نتیجه ...
-
در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟
229 1398/12/01 حدیثدر مورد تعداد عوالم موجود در زمین [ 1 ] گزارش‌های متعددی وجود دارد که تنها به نقل چند مورد ان بسنده می‌کنیم: و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض ؛ و هم‌چنین به ابراهیم ع ملکوت اسمانها و زمین ...
-
«ذکر جَلی» و «ذکر خَفی» بدعتی از بدعت‌های صوفیان است، یا در منابع دینی نیز به آن اشاره شده است؟
186 1398/11/30 ذکرابتدا باید گفت که بر اساس صریح انچه در قران کریم امده است ، خداوند به هر کار خیری چه اشکار باشد و چه پنهان ، پاداش خواهد داد. [ 1 ] از طرفی ذکر و یاد خدا دارای اثار مهم و فروانی است. [ 2 ] ذکر خداوند ...
-
ریشه «سجر» ناظر به چه معنایی بوده و منظور از «تسجیر» و «مسجور» در قرآن کریم چیست؟
186 1398/11/29 تفسیرسجر در عربی به معنای پر کردن و مسجور به معنای انباشته شده می‌باشد. [ 1 ] قران کریم در بیان یکی از نشانه‌های برپایی قیامت می‌فرماید: و اذا البحار سجرت . واژه سجرت در لغت به چند معنا امده است ؛ مانند: تشدید ...
-
به چه دلیل صلوات بدون کلمه «آل محمد» ناقص است و از آن نهی شده است؟
21223 1388/07/05 حدیثصلوات بر ال محمد ص همراه صلوات بر پیامبر نه تنها بدعت نیست ، بلکه موافق با قران ، روایات ، عقل و عرفان است ؛ چون: معنای بدعت ان است که چیزی که در دین نیست جزو دین دانسته شود. ما فرستادن صلوات بر ال پیامبر ...
-
چرا از ائمه(ع) کتابهای اندکی به دست ما رسیده است؟
10436 1385/09/09 بیشتر بدانیدشاید علت این‌که ائمه ع شخصا و به طور جدی و گسترده اقدام به تالیف کتاب ننمودند ، این بود که خواستند از باب تقدیم اهم بر مهم ، و تامین اهداف اصلی ، بیشتر به پرورش افراد بپردازند. البته این‌گونه نبود که ائمه ...
