گنجینه پاسخ ها
-
«انسان، مدنی بالطبع است». این عبارت را توضیح دهید؟
45 1398/11/01 انسان شناسیاجتماعیبودن انسان بدیهی و روشن است ؛ انچه مورد گفت‌وگوی اندیشمندان است ، دلیل و تحلیل ان است که ایا این ویژگی انسان ، اقتضای سرشت او است که از ان به مدنی بالطبع بودنش تعبیر می‌اورند ، یا ان‌که انسان از ...
-
آیا علاوه بر نکوهش زیاده‌روی در خوردن، افراد چاق نیز مورد نکوهش قرار گرفته‌اند؟!
70 1398/11/01 حدیثدر منابع دینی ، کم‌خوردنی که موجب ناتوانی جسمی شده و هم‌چنین پرخوری افراطی و بیش از اندازۀ مورد نیاز بدن ، مورد نکوهش واقع شده است: [ 1 ] امام علی ع فرمود: اگر گرسنگی انسان را بیازارد ، ناتوانی ، وی را ...
-
آیا پیامبری به نام «غوزیا» داریم؟
109 1398/10/30 تاريخ بزرگانبر اساس برخی گزارش‌های تاریخی ، فردی به نام غوزیا ، [ 1 ] یا عوزیا [ 2 ] بن اموصیا امصیا بن یواش [ 3 ] در زمان پیامبرانی ؛ نظیر یوشع ، [ 4 ] اموص ، اشعیا ، یونس بن متی [ 5 ] و سلیمان ع زندگی می‌کرد. [ ...
-
در آیه «وَ ما هُوَ عَلَى الْغَیْبِ بِضَنِینٍ»، واژه «ضنین» چه تفاوتی با واژه «بخیل» دارد که مشتقات آن در دیگر آیات مورد استفاده قرار گرفته است؟
93 1398/10/28 تفسیرواژه بخیل [ 1 ] از ریشه بخل است که در مقابل کرم است. [ 2 ] واژه ضنین تنها یک مرتبه در قران امده است: و ما هو على الغیب بضنین ؛ [ 3 ] و انچه را از غیب به او گویند دریغ نمی‌دارد . این واژه از ریشه‌ی ضنن ...
-
علی بن حسین بن علی مسعودی کیست؟ و آیا کتاب اثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب(ع) نوشته او است؟
102 1398/10/25 تاريخ بزرگانعلى بن الحسین بن على مسعودى هذلی قبیله‌ای از عرب ، [ 1 ] با کنیه‌ی ابوالحسن [ 2 ] از مورخان و جغرافىدانان نامى اسلام است. [ 3 ] نسب او به عبدالله بن مسعود ، [ 4 ] صحابی معروف رسول خدا ص می‌رسد. [ 5 ] ...
-
چند راوی به نام «محمد بن زیاد» داریم و کدامشان از «مفضل بن عمر» روایت می‌کند؟
84 1398/10/24 تاريخ بزرگاندر کتاب‌های رجالی به چندین راوی با نام محمد بن زیاد اشاره شده است: 1. محمد بن زیاد ، ابومحمد ، بیاع السابری مراد از این نام ، محمد بن ابی‌عمیر [ 1 ] زیاد بن عیسی است. [ 2 ] او امام کاظم ع ، امام رضا ع ...
-
عثمان مروندی، معروف به «لعل قلندر» که مزاری باشکوه در کشور پاکستان دارد که بود؟ او چه نقشی در تاریخ اسلام داشت که تا این حد مورد تجلیل قرار می‌گیرد؟
158 1398/10/23 تاريخ بزرگانلعل شهباز قلندر یا عثمان مروندی از صوفیان و مؤسسان طریقه قلندریه در سند است که شاخه‌ای از ملامتیه به شمار می‌اید. برخی منابع از علوی بودن وی سخن گفته و نسبت او را به امام علی ع می‌رسانند. در مورد وطن ...
-
آیا آیه‌ی اول سوره‌ی معارج با واقعه غدیر مرتبط است؟ و آیا آیه‌ی دوم آن، منکران ولایت حضرت علی(ع) را کافر اعلام می‌کند؟!
114 1398/10/23 تفسیرسورهی معارج با این ایه شروع می‌شود: سال سائل بعذاب واقع ؛ [ 1 ] تقاضاکنندهاى تقاضاى عذابى کرد که واقع شد. در شان نزول این ایه ، برخی از مفسران از امام صادق ع نقل کرده‌اند: هنگامى که رسول خدا ص در روز ...
-
آیا پیامبر اسلام(ص) و خاندانش(ع) در مورد استفاده از اختراعات و تکنولوژی‌های جدید نظری ارائه فرمودند؟
171 1398/10/22 گوناگونبه غیر از چند قرن اخیر ، در گذشته ان‌گونه نبود که در فاصله‌های نسبتا نزدیک ، اختراعات چشم‌گیر و مورد استفاده‌ای داشته باشیم. [ 1 ] با این وجود ، سیره‌ی پیامبران و معصومان ع ان نبود که خود را پایبند به ...
-
آیا فتنه دجال طی چهل روز اتفاق می‌افتد، اما سه روز از آن، مانند یک سال و یک ماه و یک هفته بوده و دیگر روزها تفاوتی با دوران کنونی ندارد؟!
155 1398/10/21 حدیثدر مورد مقدار زمان فتنه دجال [ 1 ] روایات گوناگونی وارد شده است ؛ مانند این‌که: پیامبر ص فرمود: وقتی دجال به این دنیا بیاید ، چهل روز در این دنیا زندگی خواهد کرد که یک روز ان به اندازه یک سال ، روز دیگرش ...
-
آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟
170 1398/10/21 بیشتر بدانیدمیدانیم که شیطان ، معناى وسیعى دارد و به هر موجود سرکش ، طغیان‌گر و موذى شیطان گفته می‌شود. [ 1 ] از ایات و روایات استفاده می‌شود که ابلیس دارای فرزندان و یارانی است که کارشان وسوسه انسان‌ها و گمراه ...
-
مگر قرآن مکتوب، کتابی خاموش و ناقص است که اهل‌بیت(ع) را قرآن ناطق و گویا بدانیم؟!
139 1398/10/18 قرآندر احادیث زیادی قران کریم ، کتاب صامت و اهل‌بیت ع ، قران ناطق معرفی شده‌اند ؛ مانند: 1. امام علی ع : قران ، خطى است که میان دو جلد نگاشته شده و با زبان حرف نمی‌زند. او را مترجمى لازم است ، و از جانب او ...
-
روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟
202 1398/10/16 اصطلاحاتعبارت و اصطلاح روح الاواح ، در قران کریم و یا در روایتی از پیامبر اسلام ص و یا معصومان ع نیامده است ، اما در کتاب‌های عرفانی این اصطلاح استفاده شده است. مقصود از روح الارواح موجودی است که فیض اول و منشا ...
-
آیا محتوای آیه 216 سوره بقره فقط ناظر به یک نبرد در زمان پیامبر(ص) است و یا شامل زمان‌های دیگر و نیز دشواری‌هایی غیر از جنگ هم می‌شود؟
146 1398/10/16 تفسیردر اموزه‌های دینی بارها به این نکته اشاره شده است که انسان‌ها توان درک اهداف ، پیامدها و واقعیت درونی بسیاری از حوادث و رخدادها را ندارند ؛ از این‌رو گاه تصورشان ان است که موضوعی به ضررشان است ، در حالی‌که ...
-
برای برخی آیات - از جمله آیات 89 و 90 سوره نساء - شأن نزول‌های مختلفی بیان شده است. آیا این موضوع، موجب بی‌اعتمادی به روایات و تفاسیر نمی‌شود؟
143 1398/10/16 تفسیربر اساس انچه در تفاسیر و روایات امده ، گروهی از مسلمانان ساده‌دل و یا منافقان به دوستی با کافران می‌پرداختند ، اما قران انها را از این کار بازداشت: ودوا لو تکفرون کما کفروا فتکونون سوا فلا تتخذوا منهم ...
-
با آن‌که بر اساس صریح قرآن، دینی غیر از اسلام پذیرفته نخواهد شد، پس چگونه آیه 199 سوره آل عمران اعلام می‌کند که برخی از اهل کتاب دارای اجر و پاداش‌اند؟!
213 1398/10/15 تفسیربا توجه به حملات و انتقادهاى تندى که قران کریم در ایات فراوان از اهل کتاب یهود و نصارا ، بویژه از دانشمندان انها کرده ، در یکی از ایات اما می‌فرماید: و ان من اهل الکتاب لمن یؤمن بالله و ما انزل الیکم ...
-
دعوت مخفیانه پیامبر اسلام(ص) چند سال به طول انجامید و در این مدت چه افرادی مسلمان شدند؟
160 1398/10/14 تاريخ بزرگانبر اساس انچه در منابع تاریخی امده ، پیامبر اسلام ص از ابتدای بعثت تا سال سوم [ 1 ] و یا چهارم [ 2 ] بعد از ان ، تبلیغ رسالت خود را به صورت مخفیانه انجام مىداد. [ 3 ] اما گزارش شده است که با نزول ایه فاصدع ...
-
بر اساس آیه‌ی «لا یرون فیها شمساً و لا زمهریراً» در بهشت، خورشیدی وجود ندارد، پس چرا در برخی آیات از نعمتی به نام سایه یاد شده است؟!
235 1398/10/14 تفسیرمتکئین فیها على الارائک لا یرون فیها شمسا و لا زمهریرا ؛ [ 1 ] بهشتیان در ان‌جا بر تخت‌ها تکیه زده ، نه هیچ افتابى می‌بینند و نه سرمایى در این ایه ، خدای متعال در بیان یکی از ویژگی‌های بهشت می‌فرماید ...
-
نظر اسلام در مورد داستان‌نویسی و قصه‌سرایی چیست؟
170 1398/10/12 حدیثداستان واژه فارسی است که از دو کلمه دا و ستان تشکیل شده و به معنای قصه و حکایت است. [ 1 ] انواع داستان داستان انواع مختلفی دارد: داستان کوتاه: که به بررسی پیرامون یک قسمت از موضوع می‌پردازد. داستان ...
-
آیا امام علی(ع) با فرزندانشان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) باجناق بودند؟! این ازدواج با رباب و خواهرانش بود و یا با لیلی و خواهرانش؟
239 1398/10/11 تاريخ بزرگانبر اساس برخی از گزارش‌های تاریخی ، در زمان خلافت عمر بن خطاب خلیفه دوم ، امام علی ع با محیاه ، امام حسن ع با سلمی و امام حسین ع با رباب [ 1 ] که سه خواهر و همگی دختران فردی مسیحی و تازه مسلمان‌شده به ...
-
چرا گاهی در تصمیم‌گیری‌های پیچیده و یا حتی ساده اشتباه می‌کنیم، و چکار کنیم تا دچار چنین اشتباهی نشویم؟
179 1398/10/10 حدیثاگرچه تصمیم‌گیری‌های صحیح و مناسب - چه فوری باشد و چه با فرصت - تا حد زیادی به دانش و تجربه انسان‌ها بستگی دارد ، اما از روایاتی برداشت می‌شود که تصمیم‌هایی که به نتیجه مناسب نرسیده‌اند ، همواره ناشی ...
-
آیا امام رضا(ع) در ارتباط با صوفی فرمود، کسی به آنان نمی‌گرود مگر از روی مکر و حیله، گمراهی و یا حماقت؟!
162 1398/10/09 حدیثصرف نظر از عقاید صوفیه که مخلوطی از باورهای درست و نادرست بوده و باید هر کدامشان جداگانه مورد بررسی قرار گیرد ، به بررسی روایت اشاره شده در پرسش می‌پردازیم. این روایت در کتاب‌‌هایی که از منابع کهن اولیه ...
-
آیا این باور که اگر فردی روز شنبه از دنیا برود، به زودی هفت نفر از مردم آن منطقه را نیز با خود خواهد برد، دارای مستندی روایی است؟!
210 1398/10/08 کهنسالی و مرگانچه در پرسش امده نه منطبق با واقعیاتی است که در طول زمان تجربه شده و نه مستندی روایی در مورد ان وجود دارد. البته در برخی روایات ، پیامدهای مثبتی برای مرگ فرد باایمان در روز شنبه [ 1 ] وجود دارد. از امام ...
-
چرا در تمام قرآن، از عبارت «تجری من تحتها الانهار» استفاده شده و تنها در یک آیه، حرف جر «مِن» وجود ندارد؟
218 1398/10/07 تفسیردر ایات متعددی از قران ، پاداش کسانی که عمل صالح انجام می‌دهند را باغ‌هایی در بهشت معرفی می‌کند که نهرهایی در زیر درختان ان جریان دارد [ 1 ] : 1. و بشر الذین امنوا و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجری من ...
-
آیا این عادلانه است که فردی بعد از چشیدن لذت گناه، توبه کرده باشد، سپس جایگاه او برابر با کسی شود که آن گناه را مرتکب نشده است؟!
331 1398/10/05 استغفار و توبههمانگونه که در پرسش امده ، روایاتی مبنی بر این وجود دارد که گناه‌کار توبه‌کار ، مانند کسی است که اصلا گناه انجام نداده است: امام باقر ع : توبهکننده از گناه مانند کسى است که گناه ندارد . [ 1 ] اما باید ...
-
منظور پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست که فرمود: میان مردان و زنان جدایی افکنید؛ زیرا اگر یکدیگر را ببینند، به درد بی‌درمانی دچار خواهند شد؟!
328 1398/10/04 حدیثدر مورد ارتباط مرد و زن نامحرم ، [ 1 ] سخنانی مشابه با ان چیزی که در پرسش بدان اشاره شده ، به پیامبر اسلام ص منتسب شده است: باعدوا بین انفاس الرجال و النسا فانه اذا کانت المعاینه و اللقا کان الدا الذی ...
-
برهان نظم چیست؟ و بر اساس آن چگونه بر وجود خدا استدلال می‌شود؟
33514 1391/10/27 خداشناسیبراهین و راههایى که براى شناخت و اثبات وجود خدا بیان می‌شود ، متعدد بوده و در انها روشهاى گوناگونى مورد استفاده قرار گرفته است. این براهین از جهت روش به سه دسته تقسیم می‌گردد: راه روانى یا فطرى ، راه ...
-
چگونه می‌توان اثبات کرد که دین خاتم، کامل است؟
16574 1387/04/15 کلام قدیموقتى می‌گوییم اسلام دین کاملى است ؛ یعنى هر انچه که لازمۀ یک زندگى سعادت‌مند دنیوی و اخروى است را دارد. پس لازم است این دین در همۀ عصرها و زمانها و در همۀ شئون زندگى انسان برنامههاى قوى و سازنده داشته ...
-
با توجه به این‌که قرآن کتابى مبین و روشن‌گر هر چیزی است، شرایط فهم آیات آن چیست؟
14681 1387/02/07 قرآنقران معجزۀ جاودان پیامبر اسلام ص است که از این حیث نیز خارق العاده و غیر طبیعى است ، و قابل مقایسه با کتب معمولى نیست ؛ یعنى اگرچه قران خود مبین و مبین سایر امور است و در قالب الفاظ و عباراتى ساده ، رسا ...
-
علل پیدایش فرقههاى مختلف در بین مسلمانان، چیست؟
18749 1387/01/18 فرقه های منشعب از شیعهدر پیدایش مذاهب مختلف ، عوامل گوناگونى مثل بی‌توجهی عده‌ای نسبت به وصایا و فرمایشات پیامبر ع در مورد جانشینی حضرت علی ع ، راهیابى پیروان سایر ادیان در میان مسلمانان و اختلاط فرهنگى با انان ، فاصله گرفتن ...
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همه‌ی موجودات به غیر از خدای متعال می‌میرند؟
12858 1386/08/08 حقانیت مرگاز نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از ان‌رو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خداوندى ...
-
آیا اسلام غیر شیعى تحریف شده است؟!
7920 1386/04/17 اسلام و ایمانبیقین قران کریم که از اساسی‌ترین منابع اسلام است ، از تحریف لفظى جابه جاى الفاظ و عبارات یا حذف و زیادت بر ان مصون مانده ، و به صراحت برخى ایات قران و ضرورت بین مسلمانان و روایات منصوصه از زیادت و نقصان ...
-
آیا دین جامعه قابل تغییر است؟
5611 1386/02/03 Philosophy of Religionگاه ممکن است مراد از تغییر در دین جامعه ، تغییر در اصل دین الهى و دین حق باشد که مورد قبول یک جامعه قرار گرفته است ؛ در این فرض ، سخن از ثبات و عدم ثبات عناصر دینى و مسئله معرفت دینى و قبض و بسط ان خواهد ...
-
آیا داشتن تنها نیت پاک کافى است، و دیگر به اسبابى؛ مثل ادعیه و زیارات نیازى نیست؟
6936 1386/02/02 بیشتر بدانیداین یکى از القات شیطانى براى دور کردن انسان‌ها از ادعیه و زیارات و سایر فعالیتهاى دینى است ؛ زیرا اقدام به دعا و توسل به وسایلى ؛ مانند ائمه معصومین ع به دستور مستقیم خداوند ، بر عهده‌ی انسان امده است ...
-
چرا در قرآن کریم فقط نام تعداد اندکى از پیامبران(ع) ذکر شده است؟!
10798 1386/01/30 تفسیرقران کتاب سیره و تاریخ یا معجم افراد نیست تا در ان به دنبال زندگی‌نامه انبیا و فهرست کردن نامهاى ایشان باشد ؛ بلکه کتاب هدایت و تعلیم و تربیت و تزکیه و تذکر است ، و این هدف با ذکر همین مقدار از نام و ...
