گنجینه پاسخ ها
-
چرا قرآن برای بیان وقایع روز قیامت، گاه از فعلهای ماضی)گذشته) استفاده میکند؟
42 1398/04/30 تفسیردر ادبیات عرب - و نیز برخی زبان‌های دیگر - با این‌که فعل ماضی به صورت پیش‌فرض بر انجام فعل در زمان گذشته دلالت دارد ، اما در شرایط خاصی از حالت پیش‌فرض خود خارج شده و نشانگر زمان اینده خواهد بود ، که به ...
-
با توجه به این‌که «فقه اکبر» در ارتباط با عقاید، «فقه اوسط» در ارتباط با اخلاق و تنها «فقه اصغر» در ارتباط با احکام است؛ چرا در رساله مراجع معظم فقط به احکام پرداخته میشود که نتیجه‌اش آن است که اسلام، تنها به عنوان «دین شریعت(بایدها و نبایدها)» معرفی شود؟!
632 1398/04/29 بیشتر بدانیددر ارتباط با این پرسش باید گفت که اندیشه‌مندان و فقهای اسلامی اثار و تالیفات گوناگونی در موضوعات و زمینه‌های مختلف از جمله اعتقادات و اخلاقیات - دارند ، و طبیعی است که در هر کتاب تنها به موضوع مرتبط با ...
-
آیا توصیه شده که قبل از آغاز وضو، ذکر «لا اله الا الله» بگوییم؟
2493 1398/04/25 ثواب و عقاببر اساس گزارشی ، پیامبر اسلام ص در مورد فضیلت گفتن ذکر لا اله الا الله [ 1 ] قبل از وضو ، فرمود: من قال سبع مرات لا اله الا الله قبل ان یتوضا یعطى فی الجنه مقدار الدنیا کلها عشر مرات ؛ [ 2 ] هر کس قبل ...
-
در کتاب کافی روایتی ناظر به آن است که افرادی که یک تار مو را تبدیل به دو تار مو می‌کنند، در معرض سقوط قرار دارند! مراد از این روایت چیست؟
381 1398/04/24 حدیثدر برخی کتب معتبر روایی ، موضوعی مشابه انچه در پرسش مطرح شد ، وجود دارد. [ 1 ] از جمله در کتاب شریف کافی امده است: ... عن ابی جعفر ع قال: قال ان حدیثکم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزیدوه و ...
-
زندگی‌نامه احمد بن شعیب نسائى(مؤلف یکی از صحاح سته) را بیان کنید؟
744 1398/04/23 تاريخ بزرگاناحمد بن علی [ 1 ] بن شعیب بن علی بن سنان بن بحر ، [ 2 ] ابو عبدالرحمن ، [ 3 ] نسائی [ 4 ] در منطقه نسا با فتح نون [ 5 ] خراسان به دنیا امد. [ 6 ] سال تولد او را دویست و چهارده ، [ 7 ] دویست و پانزده ...
-
برای عید مبعث چه اعمالی ذکر شده است؟
439 1398/04/23 مستحببرای شب و روز بیست و هفتم ماه رجب که مصادف با روز مبعث است ، اعمالی ؛ مانند نماز ، زیارت امام علی ع ، شب زنده داری ، دعا ، روزه ، فرستادن صلوات ، غسل کردن ، صدقه دادن ، شاد کردن مسلمانان ، دادن خیرات ذکر ...
-
امام زمان(عج) به خواندن نمازی توصیه فرمود که به «نماز فَرَج» شهرت دارد، نحوه خواندن این نماز چگونه است؟
847 1398/04/22 مستحبدر برخی از کتاب های معتبر نحوه خواندن نماز فرج بیان شده است. [ 1 ] و در مورد سند ان نیز باید گفت که برای روایاتی از این دست ، اعتبار کتاب مهم تر از وجود و یا اعتبار سند است: ابوالحسین بن ابى بغل کاتب ...
-
«ادب قلبی» چیست و چه ارتباطی با «قلب سلیم» دارد؟!
160 1398/04/18 عرفان عملی و اخلاققلب انسان مخزن حب ، و حرم الهی است که نباید امری غیر خدایی را در ان جایگزین کرد: القلب حرم الله فلا تسکن حرم الله غیر الله ؛ [ 1 ] قلب جایگاه ایمان است و از همین رو است که خدای متعال در قران می فرماید: ...
-
آیا فروش سلاح و تجهیزات جنگی به کشورهای غیر مسلمانی که در حال جنگ با یکدیگر هستند، جایز است؟!
141 1398/04/18 حدیثاز امام صادق ع در مورد فروش سلاح و تجهیزات نظامی به دو گروه باطلی که در حال ستیز و نبرد با هم هستند ، سؤال شد ! امام فرمود: وسائل دفاعی ؛ مانند زره ، پوتین و مانند ان سپر ، کلاه خود و ... را به انها بفروشید: ...
-
منظور از انس با قرآن چیست؟ آیا تنها با تلاوت چند آیه در روز، انس با قرآن به دست می‌آید؟!
187 1398/04/17 تفسیریکی از معانی انس ارامش و طمانینه است که در نقطه مقابل وحشت قرار می گیرد. [ 1 ] به این معنا نزدیک است دیدن همراه با ارامش ؛ یعنی دیدن همراه با ارامش را نیز می توان از مصادیق انس دانست ، چنان که در قران ...
-
بر اساس برخی روایات، دوازده نفر از فرزندان امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) به مقام امامت خواهند رسید. بدین ترتیب ما باید سیزده امام داشته باشیم و نه دوازده امام! نظرتان چیست؟!
401 1398/04/12 حدیثدوازده تن بودن امامان شیعی امری اجماعی است که روایات فراوانی هم در مورد ان وجود دارد ، اما روایات به ظاهر ناهمخوانی مشاهده می شوند که موضوع پرسش نیز در مورد همین روایات است. در این ارتباط باید گفت ، علاوه ...
-
خداوند در آیه 17 سوره کهف چه چیزی را به عنوان نشانه‌ای از نشانه‌های قدرت خود اعلام کرده است؟
222 1398/04/11 تفسیرو ترى الشمس اذا طلعت تتزاور عن کهفهم ذات الیمین و اذا غربت تقرضهم ذات الشمال و هم فی فجوه منه ذلک من ایات الله من یهد الله فهو المهتد و من یضلل فلن تجد له ولیا مرشدا ؛ [ 1 ] و [ اگر در ان جا بودى ] خورشید ...
-
آیا آتش در دین اسلام، تنها نمادی از عذاب است و یا آنکه - مانند برخی ادیان دیگر - نوعی فضیلت و ویژگی معنوی نیز برای آن در نظر گرفته شده است؟!
235 1398/04/10 تفسیرمعادل واژه اتش در زبان عربی نار است. اتش یکی از اصلی ترین و مهم ترین ابزار زندگى بشر از ابتدا تا به امروز بوده ، و هنوز نیز از مؤثرترین وسائل مورد استفاده در بسیاری از صنایع است ؛ اتش یکی از مخلوقات عالم ...
-
در انجام کارهای نیک به نیت اموات، آیا پاداشی برای خود فرد انجام دهنده نیز در نظر گرفته میشود؟
338 1398/04/09 حدیثروایات متعددی ناظر به این واقعیت هستند که کارهای نیکی که به نیت اموات انجام مى گیرد ، این گونه نیست که در انها فردی که به این کارها مبادرت می کند ، خود از پاداش محروم باشد ، بلکه پاداش چنین کارهای نیکی ...
-
آیا امام حسین(ع) نزد اهل آسمان به «مذبوح(قربانی شده)» مشهور و معروف است؟!
231 1398/04/09 حدیثتمام القاب امام حسین ع می تواند برای اهل اسمان ها و زمین شناخته شده باشد ، اما در بحار الانوار در شان امام حسین ع امده است که کعب الاحبار در ابتدای اسلام اوردن خود ، ضمن بیان مطالبی گفت: و انه یسمى فی ...
-
معنا و مصادیق «خنّس» و «کنّس» در سوره تکویر و نیز «جوار» که در سوره‌های دیگر نیز وجود دارد چیست؟ و آیا شامل سیاهچاله‌ها نیز میشود؟
514 1398/04/06 تفسیرقران کریم در ایاتی از سوره تکویر به بخش هایی از نظام جهان هستی سوگند یاد می کند و به عنوان نمونه در ایات پانزده و شانزده می فرماید: فلا اقسم بالخنس الجوار الکنس . مشتقات ریشه خنس می توانند در معانی گوناگونی ...
-
آیا در فرا گرفتن علم و دانش، می‌توان به دیگران حسد ورزید؟
412 1398/04/06 حدیثدر دین مبین اسلام ، حسادت ورزیدن ، کاری نکوهیده و در مواردی گناه شمرده شده است. [ 1 ] با این حال ، حسادت در برخی امور استثنا شده است که در همین راستا حسد ورزیدن در کسب دانش از مسائلی است که روایات مختلفی ...
-
آیا شیطان در پی سرپیچی از دستور سجده بر آدم(ع)، به دنبال آن بود که عبادتی بالاتر از عبادت فرشتگان و پیامبران داشته باشد، اما خدا چنین اجازه‌ای به او نداد؟!
328 1398/04/05 حدیثابتدا باید گفت عبادت واقعی ، ان عبادتی است که به درخواست و دستور معبود باشد ، نه ان که عابد هر عبادتی که دلخواهش بود را انجام دهد و عباداتی را که با مذاقش مناسب نیست رها کند. در همین راستا در حدیثی از ...
-
آیا بکارگیری اجباری اجنه در زمان حکومت حضرت سلیمان(ع)، نقض آزادی و اختیار موجودات مختار نیست؟
347 1398/04/03 تفسیرقران کریم یکی از موهبت های خداوند متعال به حضرت سلیمان ع ، را این گونه بیان می کند: و گروهى از جنیان با اجازه پروردگار پیش روى او کار می کردند و هر گاه کسى از انها از فرمان ما سرپیچى می کرد او را با اتش ...
-
«علی بن عیساى إربلی» کیست؟ و آیا کتاب «کشف الغمة فی معرفة الأئمة» کتاب معتبری است؟
310 1398/04/02 حدیثخلاصه زندگی شیخ بهاالدین ابوالحسن علی بن عیسى بن ابی فتح اربلی ، یکی از عالمان بزرگ شیعی قرن هفتم هجری است که در ماه رجب سال 625 قمری به دنیا امد. پدر او از نژاد کرد و یکی از صاحب منصبان شهر اربل اربیل ...
-
با توجه به اشعاری که سعدی در بخش هزلیات سروده است، آیا می‌توان به چنین شخصیتی افتخار کرد؟!
372 1398/04/01 تاريخ بزرگانسعدی و بسیاری از شاعران دیگر در ترویج و اشاعه اموزه های دینی و فعالیت های فرهنگی و نیز حفظ و گسترش زبان فارسی نقش بسزایی دارند که قابل انکار نیست. و اثار به جا مانده از انها سرشار از تعالیم دینی و اخلاقی ...
-
درد دل کردن و بیان مشکلات مالی، جسمی و ..... برای دوست و آشنا از نظر اسلام چه حکمی دارد؟
395 1398/03/30 حدیثگفتنی است که در جریان قرار دادن دیگران از وضع زندگی و مشکلات ان به نیت استفاده از یاری افراد مؤمن و دلسوز و یا بهره گیری از مشورت های انان ، به خودی خود منع شرعی ندارد. [ 1 ] از همین رو است که اموری مانند ...
-
آیا خرید منزل، ماشین و دیگر وسایل زندگی بسیار لوکس و گرانقیمت و فراتر از سطح زندگی عموم جامعه حرام است؟ اگر آری، پس به چه انگیزهای باید تلاش و کسب ثروت کرد؟!
313 1398/03/29 خرید و فروشدر ارتباط با این پرسش باید گفت: 1. اگر از نظر عرف ، چنین خریدهایی اسراف ، تکبر ، فخرفروشی و ... به شمار نیاید ، به خودی خود ایرادی ندارد. 2. اختلاف سطح زندگی افرادی با تخصص های متفاوت تا اندازه ای قابل ...
-
مراد امام علی(ع) از این سخن چیست: «هرگاه خداوند بخواهد کسی را خوار کند، دانش را از او دور میکند»؟
316 1398/03/28 حدیثدر منابع حدیثی ، این سخن از امام علی ع نقل شده است: اذا ارذل الله عبدا حظر علیه العلم ؛ [ 1 ] هرگاه خداوند بنده اى را خوار و پست کند ، دانش را از او منع می نماید ؛ یعنی توفیق تحصیل علم را که موجب سعادت ...
-
حضرت آدم(ع)و حضرت حوا(س) با چه انگیزهای میوه ممنوعه بهشتی را خوردند؟
376 1398/03/27 تفسیربعد از این که فرشتگان به دستور خداوند بر حضرت ادم سجده کردند ، و ابلیس سرپیچی کرد ، بهشتی در اختیار ادم و همسرش حوا قرار گرفت. ان گاه خدا به ادم فرمود: با همسرت در این بهشت ساکن شوید و از همه نعمت های ...
-
فسق به چه معنا است؟ و به چه افرادی فاسق گفته میشود؟
326 1398/03/26 تفسیرمعنای فسق واژه فاسق از ریشه فسق است که در اصل به معناى خارج شدن هسته از درون رطب خرما است. [ 1 ] و در نگاهی تمثیلی به کسی که از محدوده شرع خارج شود فاسق می گویند. [ 2 ] به عبارت دیگر ، فسق سرپیچی از ...
-
به «قیاس شکل اول منطقی» اشکال وارد شده که نتیجه در کلیت کبرا وجود داشته و نتیجه جدیدی به دست نمی‌آید! پاسخ این اشکال چیست؟
232 1398/03/26 قیاس اقترانی و استثنائیدر ارتباط با پرسش باید گفت که اندیشمندان علم منطق ، این اشکال را از طریق تفاوت بین علم اجمالی و علم تفصیلی حل کرده و می گویند: با ان که نتیجه در مقدمات به صورت اجمالی و مبهم وجود دارد ، اما نتیجه نهایی ...
-
می‌دانیم که اگر فردی قدرت جلوگیری از ظلم را داشته ولی با این وجود، نسبت به آن بی‌تفاوت باشد، شریک در ظلم خواهد بود. بر این اساس، آیا پروردگار و اولیای الهی که این قدرت را دارند، شریک در ظلم نیستند؟!
270 1398/03/26 عدل الهیخدای متعال در عین حال که قادر و توانا ، و شاهد و حاضر بوده و تمام امور جهان را بر اساس عدالت وضع نموده است ، اما ظلم ظالمان را نمی توان مستند به حضرتشان نمود. برای روشن شدن این موضوع باید گفت: 1. خداوند ...
-
معنای «قرب الهی» چیست؟ اقسام آن کدام است؟ و چگونه حاصل می‌گردد؟
22753 1391/10/26 مقاماتقرب در لغت ؛ به معناى نزدیکى یک شى به شى دیگر است. این نزدیکى گاه از جهت مکانى و گاه از بعد زمانى است. بنابراین ، قرب یا مکانى است و یا زمانى. در عرف عام نیز ، قرب استعمال دیگری هم دارد که همان داشتن ارزش ...
-
«فنا» چیست؟ و در عرفان «مقام فنا» به چه مقامی گفته میشود؟
17940 1388/01/05 مقاماتفنا در لغت ؛ به معناى نابودى و نیستى است. نقطه مقابل بقا و ماندن . و در اصطلاح ؛ به معناى خود را ندیدن و نیافتن است. البته نه به معناى از خود بی گانگى ، بلکه ادمى به دلیل حضور در ساحت قدسى پروردگار ، خود ...
-
رابطه مشیت الهى و خواست انسان چگونه است؟
12331 1387/04/18 کلام قدیمانسان موجود ممکنى است که اصل وجود و تمام شئون وجودى خود را از خداوند متعال دریافت کرده و خداوند متعال با اراده تکوینى خویش ، او را مختار و مرید افریده و با این امتیاز ، او را بر سایر موجودات برترى داد. ...
-
آیا حکمت با علم فرق دارد؟
19333 1387/04/17 تفسیرحکمت از ماده حکم ، به معناى بازداشتن و منع است ، و اولین معنا از ان ، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم می شود. حکمت رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. از ویژگی هاى حکمت ان است که جهل و نادانى ...
-
ملائکه مجرّد هستند یا مادى؟
10521 1386/08/01 فرشتگانشاید ایات قران و روایات دلالت صریح بر تجرد ملائکه نداشته باشند ، اما از مطالبى که در مورد فرشتگان و اوصاف و افعال انها است ، می توان تجرد انها را استنباط کرد ؛ زیرا خصوصیات و اوصافى که راجع به ملائکه در ...
-
با توجه به این‌که خداوند برآورنده حاجات است، آیا درخواست حاجت از غیر خدا مثل پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) شرک نیست؟ زیرا که قاضى الحاجات خداوند است.
14677 1386/08/01 کلام قدیمتوسل به پیامبر ص و اهل بیت ع و درخواست حاجت از انان ، اگر به این قصد باشد که انان در تاثیر و رفع نیازهاى ما ، در عرض خداوند و یا مستقل و بی نیاز از ان ذات اقدس یگانه اند ، این قصد و این برداشت شرک بوده ...
-
آیا شناخت خدا براى بشر ممکن است؟ تا چه حد می‌توان خدا را شناخت؟ و ارزش این شناخت چقدر است؟
25796 1386/01/23 ارتباط انسان و خداانسان می تواند از راه هاى مختلف به شناخت خدا دست یابد ، این شناخت ممکن است از راه عقل باشد و یا از راه دل. گاهى مانند حکیم و فیلسوف از طریق علم حصولى و با استعانت از حس و عقل براى مطلوب خود استدلال نموده ...
