گنجینه پاسخ ها
-
منظور فیلسوفان از «ابژکتیویسم» و «سابژکتیویسم» چیست و اسلام طرفدار کدام یک از آنهاست؟
1651 1398/08/23 کلام جدیدبه صورت خلاصه سابژکتیویسم یا سوبژکتیویسم Subjectivism که در فارسی از ان به ذهن‌گرایی ، درون‌گرایی و یا خودبنیادی یاد می‌شود ، عبارت است از: دخالت دادن گرایش و ذهنیت‌های شخصی در داوری و شناخت جهان. به بیان ...
-
ارتباط واژه‌های «قضیه»، «مقدمه»، «صغری»، «کبری»، «نتیجه» و ... در منطق با یکدیگر چیست و چرا تمامشان با صیغه مؤنث مورد استفاده قرار می‌گیرند؟
701 1398/08/22 تعریف شناسیدر اصطلاح اهل منطق ، به لفظی که دارای معنا باشد ، قول گفته می‌شود. اما اگر لفظی بی‌معنا بود ، ان‌را مهمل می‌خوانند. لفظی که دارای معنا است ، اگر فقط یک کلمه باشد به ان مفرد می‌گویند و اگر از دو ، یا چند ...
-
در منطق می‌گویند؛ طرفین نقیض باید وجودی و عدمی باشد، پس چگونه «لا انسان» که جنبه وجودی داشته و شامل تمام موجودات غیر از انسان می‌شود، نقیض «انسان» اعلام می‌شود که آن نیز دارای جنبه وجودی است؟!
305 1398/08/21 منطقتناقض یکی از اقسام تقابل است و تقابل یکی از اقسام الفاظ متباینه است. بدین معنا که در نظر علمای منطق ، الفاظ به لحاظ معنا و مفهوم اقسامی دارد که یکی از اقسام ان تناقض است ؛ بنابراین تناقض میان مصادیق نیست ...
-
آیا ناتان نام یکی از پیامبران است؟
573 1398/08/20 تاريخ بزرگانبر اساس گزارش برخی منابع تاریخی ، ناتان ع ششمین فرزند داوود نبی ع ، از ششمین همسرش به نام اغلا بود. ناتان با ان‌که در زمان داوود نبی می‌زیست ، او نیز پیامبری بود که بر او وحی می‌شد. [ 1 ] و بعضى از ...
-
سواد اعظم در فرهنگ روایات و فرهنگ عرفان و تصوف به چه معنا است؟
273 1398/08/20 اصطلاحاتسواد اعظم در فرهنگ روایات به معنای جمعیت انبوه و اکثریت افراد جامعه است. به نظر می‌رسد این لفظ ذاتا دارای بار منفی یا مثبت نیست ؛ بلکه به حسب قرائن و موارد به کار گرفته شده متفاوت است ، گاهی بار منفی دارد ...
-
زید بن ثابت که بود و چه جایگاهی در میان مسلمانان داشت؟
630 1398/08/19 تاريخ بزرگانزید بن ثابت بن ضحاک ، مادرش ، نوار بنت مالک بن معاویه است. کنیه‌های زید عبارت بود از: ابوسعید ، ابوعبدالرحمن و ابوخارجه. [ 1 ] او هنگام مبعث پیامبر ص شش سال داشت و پدرش در جنگ بعاث در چند سال بعد از بعثت ...
-
آیا استفاده از محصولات تهیه شده توسط دیگر کشورها از دیدگاه اسلام شایسته نبوده و مردمی که از خوراک و پوشاک تهیه شده توسط بی‌گانگان استفاده می‌کنند مورد لعنت قرار گرفته‌اند؟!
393 1398/08/19 زندگی خصوصیاگرچه خودکفایی نسبی در اقتصاد کشورها امری پسندیده بوده و نیز در اموزه‌های دینی بر تلاش نسبت به کسب روزی حلال سفارش شده است ، [ 1 ] اما با جست‌وجویی که داشتیم به روایتی برخورد نکردیم که دلالت بر لعنت افرادی ...
-
آیا نیت و عملکرد یک سخنران می‌تواند سبب کاهش و یا افزایش تأثیرگذاری سخنان او باشد؟!
363 1398/08/18 حدیثابتدا باید گفت که طبق اموزه‌های دین اسلام و نیز فرمان عقل ، انسان حرف حق را باید از هر فردی بپذیرد ، [ 1 ] و این‌که گوینده سخن ، خود به انچه گفته عمل نمی‌کند ، نمی‌تواند مانع از پذیرش حق باشد. امام صادق ...
-
خلاصه‌ای از زندگی‌نامه حضرت اسحاق(ع) را بیان کنید؟
989 1398/08/14 تاريخ بزرگاناسحاق نبی ع دومین فرزند حضرت ابراهیم ع -دومین پیامبر اولو العزمی که دارای شریعت و کتاب مستقل بود- می‌باشد. نام مادر ان‌حضرت ؛ ساره ع است. [ 1 ] ساره یکی از بانوان بزرگ و مشهور تاریخ است که دختر لاحج نبی ...
-
منبع و مستند توصیفات منتسب به امام علی(ع) از شهرهای شرق ایران و خراسان قدیم چیست و آیا تمام آنچه به حضرتشان منتسب شده، مطابق با واقعیت است؟
526 1398/08/14 history of placesبرخی گزارشات تاریخی حاکی از ان است که عمر بن خطاب به ابوموسی اشعری توصیه کرد که به سمت خراسان حمله نکند و نوشت ای کاش میان مسلمانان و اهل خراسان کوه‌های از اهن و درهای از اتش قرار داشت که مانند سد یاجوج ...
-
چه کنیم تا مرگ آسانی داشته باشیم؟
491 1398/08/11 دستور العمل هاابتدا باید گفت که برای انسان مؤمن ، گاه مرگ دشوار نیز نعمتی است که او را از گناهان دنیایی پاک کرده و با روحی پاک روانه اخرت می‌کند. با این وجود دعاهایی وجود دارد که انسان مرگ راحتی را از خدا بخواهد. [ ...
-
آیا ائمه(ع) برای برطرف کردن بیماری‌ها، علاوه بر درمان عادی، از عوامل معنوی - مانند توسل به حضرت زهرا(س) - استفاده می‌کردند؟
790 1398/08/09 حدیثدر روایات به کمک گرفتن از جنبه‌های معنوی در کنار وسائل مادی برای شفای بیمار سفارش شده است: امام کاظم ع به علی بن ابی‌حمزه فرمود: من مدت هفت ماه تب داشتم و پسرم نیز دوازده ماه تب کرده بود و تحمل ان برای ...
-
نام فرزندان امام هادی(ع) را بیان نمایید؟
907 1398/08/08 تاريخ بزرگانبر اساس گزارش‌های تاریخی ، امام هادی ع پنج فرزند داشت ، [ 1 ] چهار پسر به نام‌های ، امام حسن عسکری ، [ 2 ] جعفر ، [ 3 ] سید محمد [ 4 ] و حسین ، و یک دختر به نام عائشه. [ 5 ] البته در برخی گزارش‌ها نام ...
-
آیا ضرب المثل «شنیدن کی بود مانند دیدن»، منبع دینی و روایی دارد؟!
866 1398/08/06 حدیثمتن کاملا مشابهی با ضرب المثل معروف شنیدن کی بود مانند دیدن ، در روایات وجود دارد ؛ مانند: لیس الخبر کالمعاینه ؛ [ 1 ] شنیدن مانند دیدن نیست. اما باید توجه داشت که این ضرب المثل را می‌توان در چند موضوع ...
-
آیا امام باقر(ع) در روایتی، امام علی(ع) را با چهارپایی مقایسه کردند و آیا این توهین به امام نیست؟
1322 1398/08/04 حدیثروایت مورد اشاره در پرسش ، معنایش چنین است: جابر بن یزید گزارش می‌کند که امام باقر ع به من فرمود: ای جابر ! ایا تو حماری وسیله نقلیه در اختیار دارى که در یک روز ، تو را از مشرق زمین به مغرب ان ببرد ؟ ! ...
-
آیا تمامی موجودات اعم از زنده و غیر زنده به سوی پروردگار محشور می‌شوند؟
762 1398/08/04 تفسیربا توجه به این‌که برپایی قیامت و حشر در رستاخیز برای دریافت نتایج عملکرد و پاداش و کیفر دنیایی است ، طبیعی است که غیر از انسان و جن که مامور به تکلیف هستند ، و در قران به انها وعده پاداش و عذاب داده شده ...
-
آیا امام علی(ع) فرمود که می‌توانم برایتان از آب، نور و آتش تولید کنم؟!
888 1398/08/02 حدیثدر برخی کتاب‌های نگاشته شده در عصر معاصر ، اعلام شده که مشهور است روزی امام علی ع در کنار رودخانه فرات نشسته بود و به دست ایشان چوبی بود و با ان به اب زد و فرمود: اگر می‌خواستم برای شما از این اب نور و ...
-
با آن‌که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اسلام ترور را جایز نمی‌داند» و نیز تعرّض به زنان را روا نمی‌دانست؛ چرا مسلمانان در زمان حضرتشان «عصماء بنت مروان» را در حال شیردادن به بچه‌اش کشتند؟
810 1398/07/30 تاريخ بزرگانبرخی از گزارش‌های تاریخی حاکی از ان است که زنی به نام عصما بنت مروان ، [ 1 ] از قبیله بنی امیه بن عدی ، [ 2 ] و همسر یزید بن زید خطمى [ 3 ] که شاعر بود ، در هجو اسلام و مسلمانان شعر می‌گفت و به ازار رسول ...
-
آیا انسان برای رسیدن به هدف یا آرزویش، ابتدا باید مطمئن باشد که به آن خواهد رسید؟!
425 1398/07/30 حدیثدر مورد رسیدن به خدا و معنویت ، [ 1 ] ایاتی داریم که اگر هدف کسی ، طی این مسیر باشد ، خدا او را به هدفش خواهد رساند ، پس جای نگرانی نیست که او به هدفش نرسد ؛ مانند: 1. و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ...
-
خداوند در قرآن می‌فرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
606 1398/07/29 تفسیرقران کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت می‌فرماید ، اگر باورتان ان است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است ، پس باید بتوانید براى یک‌بار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را ...
-
معنای «اشفاق» چیست؟ و آیا آیه «إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فی أَهْلِنا مُشْفِقینَ»، نشانگر آن است که باید نسبت به خانواده خود مهربان باشیم؟
513 1398/07/28 تفسیراشفاق به معناى رقت قلب در جایی است که انسان از چیزى بترسد. و نیز شفقت در برابر غلظت است و اصل ان ناشى از ضعف است ، از قول عرب: ثوب شفق اى ضعیف النسج ؛ یعنى پیراهن نازک‌بافت. هم‌چنین از ان قبیل است شفق ...
-
«و سُرّ نبیّک محمداً(ص) برؤیته». مراد از این فراز دعای عهد چیست و مگر پیامبر اسلام(ص) اکنون از دیدار امام مهدی(عج) محروم است که دعا می‌کنیم با ظهور آن حضرت، پیامبر(ص) با دیدنشان خوشحال شوند؟!
412 1398/07/28 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ؛ در بخشی از دعای عهد [ 1 ] می‌خوانیم: اللهم و سر نبیک محمدا صلى الله علیه و اله الطاهرین برؤیته ، و من تبعه على دعوته... ؛ [ 2 ] پروردگارا ! پیامبرت ، حضرت محمد ص که درود ...
-
قرآن کریم در آیه 4 سوره مائده، چه واقعیتی را در مورد تعلیم شکار به سگ‌ها و دیگر حیوانات شکاری از سوی انسان‌ها یادآور می‌شود؟
1131 1398/07/24 تفسیردر میان موجودات زنده ، این تنها انسان است که دائما در حال پیش‌رفت است و توانایی انسان - مانند حیوانات - تنها منحصر به توانایی‌های غریزی او نیست ؛ بلکه همواره با اموزش و یادگیری ، توان خود را افزایش می‌دهد ...
-
خزیمه بن ثابت هنگام معامله‌ای نزد پیامبر(ص) نبود، اما به نفع ایشان شهادت داد، و اتفاقاً پیامبر(ص) شهادت او را معادل گواهی دو نفر به حساب آورد. آیا این نحوه از شهادت و نیز پذیرش آن با موازین قضایی اسلامی سازگار است؟
1235 1398/07/23 حدیثهمانگونه که در پرسش مطرح شده ، در برخی گزارش‌ها امده است که پیامبر اسلام ص خزیمه بن ثابت بن الفاکه بن ثعلبه بن ساعده بن عامر را ذو الشهادتین نامید و گواهی او را معادل گواهی دو نفر حساب کرد. [ 1 ] در ...
-
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فِی تَوَحُّدِهِ وَ دَنَا فِی تَفَرُّدِهِ».
«توحّد» و «تفرّد» در این سخن پیامبر اسلام(ص) در فراز آغازین خطبه غدیر چه تفاوتی با هم دارند؟
426 1398/07/23 حدیثبر اساس برخی گزارش‌ها ، پیامبر اسلام ص در ابتدای خطبه‌ی غدیر [ 1 ] فرمود: الحمد لله الذی علا فی توحده و دنا فی تفرده ... . [ 2 ] در ارتباط با این فراز باید گفت ؛ واژه علا از ریشه علو به معنای ارتفاع ...
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
1632 1398/07/17 حدیثامام علی ع در مورد استفاده صحیح از عقل [ 1 ] فرمود: العقل غطا ستیر و الفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقک بفضلک و قاتل هواک بعقلک تسلم لک الموده و تظهر لک المحبه . [ 2 ] ابتدا باید گفت هر ترجمه‌ای می‌تواند ...
-
آیا در مورد طول دوره زیارت، سفارش خاصی در احادیث وجود دارد؟
1365 1398/07/17 حدیثدر اموزه‌های دینی سفارش شده است ، عبادات مستحب بگونه‌ای انجام شود که لذت ان از دست نرفته و حالت تکرار و خستگی به انسان دست ندهد. از ان‌جا که زیارت نیز نوعی عبادت است ، می‌توان ان‌را مصداقی برای این توصیه ...
-
فردی که به هر دلیل، توفیق تهجّد و خواندن نماز شب را ندارد، آیا راه دیگری برای او وجود ندارد که به پاداش‌های شب‌زنده‌داری و عبادت در سحرگاهان دست یابد؟!
1662 1398/07/16 حدیثتهجد و شب زنده‌داری از امور بنیادین در سفر معنوی است که در حالت عادی ، هیچ جایگزین دیگری ندارد: ان ناشئه اللیل هی اشد وطئا و اقوم قیلا ؛ [ 1 ] قطعا برخاستن شب ، رنجش بیشتر و گفتار [ در ان هنگام ] راستینتر ...
-
رسم تام و رسم ناقص در علم منطق چه نوع تعریفی است؟
590 1398/07/14 منطقالف رسم تام تعریفى است که از جنس قریب و عرض خاص تشکیل شود ؛ مانند تعریف انسان به: حیوان ضاحک ، یا حیوان کاتب ، یا حیوان متمدن . و مانند تعریف مثلث به: شکلى که مجموع زوایاى ان مساوى دو قائمه باشد . ابن ...
-
معنای وجود ربطی در حکمت اسلامی چیست؟
445 1398/07/14 وحدت وجودوجود ربطی در حکمت اسلامی به این معنا است که وجود معلول‌ها و ممکن‌ها ، نسبت به خداوند متعال عین ربط و اضافه اشراقی هستند ؛ یعنى استقلالى از خود ندارند ، و کاملا وابسته به مبدا فیض بوده ، و با کسب فیض وجود ...
-
آیا ضرب المثل «کبوتر با کبوتر، باز با باز * کند هم‌جنس با هم‌جنس پرواز»، و یا به عربی «الجنس الى الجنس یمیل»، با آموزه‌های دینی هم‌خوانی دارد؟
492 1398/07/13 حدیثاگرچه دوستی‌های ظاهری در روابط اجتماعی حتی با افرادی که هم‌نظر انسان نیستند ، موضوعی لازم و قابل قبول است ، اما مشخص است که هر چیزی طبیعتا به سمت ان‌چیزی میل و کشش دارد که مناسب با طبع او است ، و از ضد ...
-
«قضیه شرطیه منفصله» چیست و «منفصله حقیقیه»، «مانعة الجمع» و «مانعة الخلو» چه تفاوتی با هم دارند؟
749 1398/07/11 منطقهرگاه حکم در قضیه شرطیه به انفصال باشد ، به ان‌که یک قضیه‌ای که دائر مدار نفی و اثبات است ، در واقع مرکب از دو قضیه شرطیه باشد ، ان‌را قضیه شرطیه منفصله می‌خوانند ؛ مانند قضیه این عدد یا زوج است یا فرد ...
-
جهل بسیط چه تفاوتی با جهل مرکب دارد؟
870 1398/07/10 منطقجهل و نادانی ، در مقابل علم و دانستن قرار می‌گیرد که به دو زیر مجموعه جهل بسیط و جهل مرکب تقسیم می‌شود. الف جهل بسیط بدین معنا است که انسان چیزى را نداند ، اما متوجه این جهل و نادانى خودش باشد ، مانند ...
-
با توجه به سبقت زمانی حضرت یونس(ع) بر حضرت مریم(س)، چرا امام باقر(ع) فرمود: اولین کسی که در مورد او قرعه زده شد، حضرت مریم(س) بود؟
844 1398/07/09 حدیثقرعهکشی برای خروج از بن‌بست در مواردی که راه حل دیگری برای ان متصور نیست ، موضوعی است که از دیرباز میان اقوام بشری رایج بوده و در ایات و روایاتی نیز بدان اشاره شده و در فقه اسلامی نیز در پاره‌ای از موارد ...
-
چرا زبان رسمی در ایران، فارسی است؟
11477 1386/11/11 بیشتر بدانیدتعیین یک زبان به عنوان زبان رسمی ، امری طبیعی است که در تمام کشورهای دنیا رایج است و وقتی در یک کشور ، زبانی به عنوان زبان رسمی تعیین می‌شود ، تمام افراد ان جامعه مخصوصا افرادی که در مؤسسات و نهادهای علمی ...
