Ricerca Avanzata
Visite
3609
Data aggiornamento: 2012/05/20
Domanda concisa
Quale Imam (A) recitava personalmente la du'a del Faraj?
Domanda
Quale Imam (A) recitava personalmente la du'a del Faraj? Specificate la fonte per favore.
Risposta concisa

Il termine faraj nel lessico arabo significa liberarsi dalla tristezza e dall’afflizione e risolvere le difficoltà[1]; nei libri di hadìth ove sono stati riportati du'a e atti da compiere per ottenere il faraj e risolvere le difficoltà, è stato considerato questo significato del vocabolario.

In questa sede ci limitiamo a citare tre du'a e una preghiera, le prime sono state definite Du'a del Faraj e la seconda Preghiera del Faraj:

  1. È stata narrata una du'a da parte del Profeta (S), che è anche chiamata Du'a del Faraj :

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا مَنْ عَلَا فَقَهَرَ...»

«O Allah, certamente io Ti chiedo, o Allah, o Allah, o Allah, o Colui che ha dimostrato di essere superiore e ha quindi prevalso …»[2].

  1. La du'a nota con il nome di Du'a del Faraj dell’Imam del Tempo (A) in cui è presente la frase:

«فرجاً عاجلاً»

«una risoluzione in breve tempo delle difficoltà»[3] e inizia con:

«أللٌهُمَ (إلهِی) عَظُمَ البَلاءُ وَبَرِحَ الخَفَاءُ...»

«O Allah, grande è diventata la calamità e palese ciò che era celato …»[4].

  1. La preghiera che è stata riportata dall’imam Alì (A) ed è chiamata Preghiera del Faraj[5].

La du’a:

«أللٌهُمَ کُن لِوَلِیٌکَ...»

«O Allah, sii per il Tuo Wali …», invece, non è chiamata Du’a del Faraj in base al significato che è stato detto, bensì è una delle du'a che gli sciiti recitano per l’Imam del Tempo (AJ), ed è considerata uno degli atti meritori da compiere la notte che precede il ventitreesimo giorno di Ramadan. Naturalmente questa du'a può essere recitata ogni qual volta venga ricordato quel Nobile (AJ)[6].

 


[1] Muhammad ibn Mukarram ibn Manzur, Lisan al-'Arab, vol. 2, p. 343, voce al-faraj, Nashr Dar Sadir, Beirut, terza rist., 1414 AH; Fakhr al-Din Turayhi, Majma' al-Bahrayn, ricercatore e revisore: Seyyed Ahmad Hoseyni, vol. 2, p. 322, Nashr-e Ketabforushi-e Mortazavi, Teheran, terza rist., 1416 AH.

[2] Alì ibn Musa ibn Tawus, Muhaj al-Da'awat wa Minhaj al-'Ibadat, p. 90, Dar al-Zakha'ir, Qom, prima stampa, 1411 AH.

[3] In un’altra fonte questa du'a è stata riportata in modo leggermente differente e viene recitata dopo la Preghiera dell’Imam del Tempo (AJ). (Cfr.: Shaykh Muhammad ibn Hasan Hurr 'Amili, Wasa'il al-Shi'ah, vol. 8, p. 18, Mo'assese-ye Al al-Bayt (A), Qom, prima stampa, 1409 AH)

[4] Ibrahim ibn Alì 'Amili Kaf'ami, Al-Misbah , Jannat al-Aman al-Waqiyat wa Jannat al-Iman al-Baqiyah, p. 176, Nashr Dar al-Razi, Qom, seconda rist., 1405 AH.

[5] Hasan ibn Fadhl Tabarsi, Makarim al-Akhlaq, p. 329, Sharif Razi, Qom, quarta rist., 1412 AH.

[6] Shaykh Muhammad ibn al-Hasan Tusi, Tahzib al-Ahkam, ricercatore e revisore: Hasan al-Musavi Khorsan, vol. 3, p. 103, Dar al-kutub al-islamiyyah, Teheran, quarta rist., 1407 AH; Mafatih al-Jinan, Gli atti del sacro mese di Ramadan, du'a per la notte che precede il ventitreesimo giorno. 

 

Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

Le più visitate

  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    24073 Diritto e Precetti
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    22878 Teologia antica
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    20386 Etica pratica
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    17870 Teologia antica
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    14015 Diritto e Precetti
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Qual è il significato di questo nobile versetto: “Certamente Allah s’insinua tra l’uomo e il suo cuore”?
    13990 Esegesi
    Il verbo arabo “yahulu” (s’insinua) deriva dalla radice ha-waw-lam e significa frapposizione di un oggetto tra due cose. Per poter parlare di insinuazione, prima di tutto devono esserci due cose affinché una terza s’insinui tra loro; in secondo luogo le due cose devono essere vicine.
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    13760 Etica
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    13126 Diritto e Precetti
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è il problema ad essere malikiti o hanafiti?
    12900 Teologia antica
    È necessario chiarire se questo suo interesse è puramente una propensione verso lo sciismo o si basa su salde argomentazioni? Nel secondo caso, le carenze e i difetti delle altre scuole giuridiche e teologiche islamiche le saranno chiare.La differenza principale dello ...
  • Perché durante il pellegrinaggio alla Mecca dobbiamo indossare l’ahram?
    12493 Filosofia del diritto e dei precetti
    Il pellegrinaggio alla Mecca è ricco di segreti e segni che inducono l’essere umano a riflettere e lo guidano verso la sua natura intrinseca. Durante il pellegrinaggio è meglio prestare attenzione, passo per passo, all’aspetto esoterico ed essoterico delle azioni, infatti, da un punto di vista essoterico ...