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Il motivo per cui è stato specificato il nome del Profeta (S) nel secondo versetto della sura Muhammad

Lunedì, 02 Novembre 2020

Per capire il motivo per cui è stato specificato il nome del Profeta (S) dobbiamo innanzitutto comprendere il fine di questa parte del versetto:

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La commemorazione di lutto per l’imam Husayn (A) fonte di vita per la società islamica

Martedì, 25 Agosto 2020

Le vicende passate di ogni società o popolo possono influenzare notevolmente il suo futuro o quello altrui. Se questo avvenimento è una vicenda benefica ed è stata a suo tempo fonte di benedizioni, riesaminarla e tenerne vivo il ricordo potrà donare nuove benedizioni e dimenticarla, potrà essere causa di danni irreparabili alla civiltà umana. Infatti, gli eventi importanti avvenuti nel corso della storia umana sono costati cari, sia in senso materiale che spirituale, a ogni popolo, come la perdita di grandi figure, sforzo, sofferenza e privazioni, ecc.

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Congratulazioni per la nascita di Imam kazem (as)

Lunedì, 10 Agosto 2020
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Congratulazioni per la nascita di Imam Hadi (as)

Martedì, 04 Agosto 2020
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Condoglianze in occasione del martirio dell'Imam Javad (AS)

Lunedì, 20 Luglio 2020
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Congratulazioni per il felice compleanno di Imam Reza (as)

Mercoledì, 01 Luglio 2020
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Un sito di riferimento per rispondere a domande e dubbi religiosi

Sabato, 27 Giugno 2020
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L’imam Husayn (A) e il suo rifiuto di bere acqua nel giorno d’Ashurà

Giovedì, 29 Novembre 2012
  1. I Profeti e gli infallibili Imam (A), nei propri lavori e nella vita quotidiana in generale, erano obbligati ad utilizzare la scienza e la forza naturale, non compivano quindi miracoli o azioni soprannaturali, se non in casi particolari e con il consenso divino, dove era opportuno per la religione di Dio e la guida della gente.
  2. L’imam Baqir (A) disse: “Il nome di Dio ha settantatré lettere. Presso Asif ibn Barkhya c’era una lettera ed utilizzando quella sola lettera portò il trono della regina Bilqis di Saba al profeta Salomone (A); le altre settantadue lettere del nome di Dio sono presso di noi”[1].
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    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
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