Расширенный поиск
посещать
7299
Дата загрузки: 2009/05/21
Вопрос вкратце
Почему же Всевышний Аллах вместо того, чтобы лечить порок лицемерия преувеличивает его?
вопрос
В Коране в суре Корова говорится, что Аллах преумножит порок больным душам лицемеров. Почему же Всемилостивый Аллах вместо того, чтобы излечить больную душу преувеличивает его недуг?
Краткий ответ

Всевышний Господь  создал человека с определенной свободой воли. Т.е человек достигает совершенства по своему выбору и свободой воли.  Если лицемер, имея свободу воли,  сам выбрал путь заблуждения вместо пути истины, то почему Всевышний Аллах должен его насильно наставлять на путь истины?  Ведь в этом случае, во-первых, это противоречило бы божественной мудрости в сотворении человека, во-вторых,  вынужденное приобретенная праведность не имеет никакой цены.

Подробный ответ

Всевышний Господь  создал человека с определенной свободой воли. Т.е человек достигает совершенства по своему выбору и свободой воли.  Если лицемер, имея свободу воли,  сам выбрал путь заблуждения вместо пути истины, то почему Всевышний Аллах должен его насильно наставлять на путь истины?  Ведь в этом случае, во-первых, это противоречило бы божественной мудрости в сотворении человека, во-вторых,  вынужденное приобретенная праведность не имеет никакой цены.

Всевышний Аллах сотворил человека свободным. Человек свободен в совершении своих действий, ему дарован выбор, и все его деяния основаны на его собственной воле. Если мы не примем эту очевидную истину, и будем придерживаться мнения, что у человека нет выбора и что он вынужден совершать те или иные действия, то в этом случае мы как бы утверждаем, что якобы нет справедливости. Ведь наказывать грешника, кто все делал принужденно, не имея никакой  свободы воли, сущая несправедливость, ибо он был вынужден совершать грехи. А награда для праведных людей и благочестивых не представляет никакой ценности, так как благие деяния они совершали не по собственной воле. В данном случае речь идет о лицемерах, которые сами выбрали путь заблуждения. В Коране говорится:

Их (лицемеров) сердца поражены недугом. Аллах же увеличил их недуг. [1]

Здесь речь идет о лицемерах, которые имели возможность быть праведными, имели свободу воли, но выбрали себе путь заблуждения, тем самым лишив себя от благословения и от мудрых наставлений божественных пророков. Мудрая божья воля требует того, чтобы им приумножить их заблуждения, и они все больше погрязли в  невежестве. [2]

Другими словами, божья воля такова, что те, кто пренебрегает предоставленными ему возможностями и лечится от своего недуга, еще пуще будет обречен. Физически больной человек должен лечиться, в противном случае его болезнь будет прогрессировать, и он еще больше заболеет. Точно так же дела обстоит и в отношении душевнобольного лицемера, он, имея возможность «лечиться»   пренебрегает лечением и поэтому  усиливает свой недуг. Имея возможность стать праведным, он отворачивается от пути истины и, имея свободу воли, сам выбирает путь заблуждения, лишает себя от наставления на прямой путь.

 


[1] Сура Корова, аят 10;

[2] См. «Тафсир Намуне», аятолла Макарем Ширази, комментарий 10 аяту суры «Корова»;

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
Пожалуйста, введите значение

Категории

Случайные вопросы

  • Почему Каин убил Авеля?
    9445 контекстная исследования 2011/08/15
         Ознакомившись с аятами Корана, можно узнать, что причиной убийства Каином своего брата Авеля было негативное качество, называемое завистью. Это качество охватило Каина и в конце концов подтолкнуло его лишь жизни родного брата. ...
  • Какой личностью был Зурара и какое положение занимал он в глазах непорочных имамов?
    3237 تاريخ بزرگان 2012/04/24
    Зурара ибн А’йун Шайбани был одним из самых известных сподвижников Имама Бакира (ДБМ) и Имама Садика (ДБМ). Он занимал высокое положение в глазах имамов. Зурара входит в число тех сподвижников имамов, относительно справедливости и правдивости которых все имеют единое мнение. Существуют хадисы, в которых Имам Садик порицает ...
  • Можно ли воровать у иноверца?
    3118 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Как может быть, что Пророк Аллаха (ДБАР), который осведомлён обо всех тайнах мироздания, не умел читать и писать?
    4648 مناقب و ویژگی ها 2012/06/09
    Слово «умми» применительно в отношении человека, который нигде не обучался чтению и письму. Вследствие этого Посланника Аллаха (ДБАР) называют «умми», так как он ни у кого не учился чтению и письму. То, что Посланник Аллаха (ДБАР) не посещал уроков и не обучался чтению и письму является несомненным ...
  • Достижение халифата тремя первыми халифами.
    6155 تاريخ کلام 2011/12/28
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Какие причины способствовали началу крестовых походов?
    21268 تاريخ بزرگان 2013/01/15
    Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую ...
  • Кто подразумевается под Али ибн Хусейном в этом отрывке из зиярата Ашура «мир Хусейну, мир Али ибн Хусейну…»?
    4863 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Из различных хадисов, зияратов, тавассулей, молитв и салаватов следует, что имя Али ибн Хусейн одинаково относится как к Имаму Саджаду (ДБМ), так и к Али Акбару (ДБМ). Однако некоторые доводы побуждают нас быть уверенными в том, что под фразой «Мир Али ибн Хусейну» в зиярате Ашура ...
  • Каким образом можно понять, молитвы и просьбы, которыми мы обращаемся к Аллаху, идут нам на пользу или нет?
    9969 практический 2011/08/03
         Мольба к Аллаху (дуа) в исламской религии относится к богослужениям, о чём многократно сказано в Коране и хадисах. Подобно другим богослужениям дуа также имеет свои условия, требования и правила. Например, к таким условиям относится то, что человек не должен просить у Аллаха ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    9519 انتظار فرج 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Почему Али (ДБМ) не воспротивился тому, что сподвижники не дали Пророку (ДБАР) написать завещание?
    6127 حدیث دوات و قلم 2012/06/05
    Перед своей смертью Посланник Аллаха (ДБАР) пожелал оставить мусульманам письменное завещание, приказав сподвижникам принести ему принадлежности для письма. Однако группа сподвижников воспротивилась этому приказу Пророку, в результате чего завещание не было написано. Это известное в истории событие упоминается под разными названиями, например, йаум аль-хамис (день четверга). ...

Популярные вопросы

Линки