Расширенный поиск
посещать
8243
Дата загрузки: 2010/11/29
 
сайт кодом fa579 Заявление о конфиденциальности кодом 11064
Вопрос вкратце
Внешний смысл 228-ого аята суры «Корова» говорит о превосходстве мужчины над женщиной. Не противоречит ли это божественной справедливости, в которую верят мусульмане?
вопрос
Внешний смысл 228-ого аята суры «Корова» говорит о превосходстве мужчины над женщиной. Не противоречит ли это божественной справедливости, в которую верят мусульмане?
Краткий ответ

     В данном аяте речь идёт о разведённых женщинах и о положениях шариатского развода с правом на возвращение, то есть о том, что во время идды (ожидания после развода) мужья имеют право вернуть обратно своих жён. Также аят указывает, что женщины имеют обязанности в равной степени с тем, что они обладают правами. При внимательном и беспристрастном изучении аятов Корана, затрагивающих тему мужчин и женщин, а также повествующих обо всех людях в целом, несложно сделать вывод, что критерием превосходства людей друг над другом Коран считает богобоязненность и благочестие. Однако небесное писание не признаёт равенства в обязанностях мужчин и женщин, оно не считает, что в отношении возложенных обязанностей мужчины и женщины абсолютно равны. В данном вопросе Коран придерживается справедливости. Вследствие этого руководство семьёй в большей степени возложено на мужчин, которые, в результате наделения их Аллахом особых качеств, более лучше могут играть роль глав семейств.

Подробный ответ

     228-ой аят суры «Корова», который был упомянут в вопросе, повествует о некоторых положениях шариатского развода с правом на возвращение: «Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения. Согласно установленному порядку, жёны имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению. Аллах – Могущественный, Мудрый».[1] Данный аят Священного Корана указывает на одну из важнейших основ исламской религии, гласящую, что женщина в одинаковой степени обладает и правами, и обязанностями. Так же, как мужчина, на которого возложены и обязанности, и который наделён правами. То есть каждый человек, наделённый какими-либо правами, в то же время должен исполнять ряд возложенных на него обязанностей. Эта основа, провозглашенная последней религией, и является справедливостью между мужчиной и женщиной.

 

     Исламу, как и предыдущим небесным религиям, всегда были чужды идеи об абсолютном равенстве между обязанностями мужчин и женщин. В этом вопросе ислам всегда придерживался справедливости, ибо невозможно отрицать существование большого числа различий между полами, например, различий в анатомии и свойствах души. Существование подобных различий и стало причиной того, что обязанности женщины отличаются от обязанностей мужчины. В этом и проявляется подлинная божественная справедливость, которая не накладывает на неё и на него обязанностей, не соответствующих их полу. И если продолжать упорно утверждать о равенстве их обязанностей, пренебрегая существующими разногласиями между полами, то подобное утверждение есть не что иное, как посягательство на справедливость.[2]

 

     Исходя из сказанного выше, а также не упуская из виду того, что каждая успешная и счастливая семья нуждается в сильном и способном главе, который наилучшим образом будет руководить семьёй и её делами, ислам заявляет, что на роль главы лучше всего подходит мужчина. Так как он обладает некоторыми физическими способностями и духовными качествами, которых лишена женщина.[3] Поэтому, если мужчина и превосходит в чём-то женщину, то есть если он выше её по положению, то данное превосходство ограничивается его руководством семьёй. К тому же подобное превосходство влечёт за собой дополнительные обязанности, которые мужчина непременно должен исполнять, и которые не возлагаются на женщину.[4]

 

     В конце рассматриваемого нами аята сказано: «Аллах – Могущественный, Мудрый». Некоторые из толкователей Корана придерживаются мнения, что данное выражение указывает на божественный замысел, по которому каждый человек должен исполнять свои общественные обязанности. Обязанности, для исполнения которых Аллах наделил его присущими лишь ему особенностями и качествами.

 

     Во многих аятах Корана говорится о том, что мужчина и женщина одинаково будут вознаграждены в загробном мире: «Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали».[5] В аятах Корана говорится, что люди, если они и превосходят друг друга, превосходят только в богобоязненности, набожности и благочестии: «Самый почитаемый перед Аллахом вреди вас – самый богобоязненный».[6] Тут среди мужчин и женщин различий нет. Поэтому в 228-ом аяе суры «Корова» речь идёт не об абсолютном превосходстве мужчины над женщиной, как ошибочно полагают некоторые люди, а только о том, что в сравнении с женщиной он лучше подходит на роль главы семьи.


[1] Сура «Корова», аят 228

[2] Справедливость между мужчиной и женщиной не сводится к тому, что они одинаковы и равны во всех сферах жизни. Женщина призвана исполнить иные нежели мужчина обязанности, по этой причине она отличается от него как физическим строением, так и душевными качествами. Женщина – это мать, на которую возложено рождение и воспитание будущего поколения, поэтому она в большей степени одарена чувственностью, любовью и эмоциями. Мужчина в большей степени наделён силой, хладнокровием, разумом, так как на него возложены более тяжёлые и важные общественные задачи. Таким образом, для установления в человеческом обществе подлинной справедливости необходимо предоставить женщине выполнение тех обязанностей, которые требуют любви и чувственности. А на мужчину нужно возложить выполнение дел, требующих холодного и далёкого от эмоций подхода. Поэтому руководство семьёй это обязанность мужчины, а с поддержанием гармонии внутри семьи лучше всего справится женщина. Подобное распределение обязанностей ни в коем случае не препятствует участию женщины в общественной жизни. Воспитание будущего поколения она может совмещать с другими важными общественными делами. Также необходимо заметить, что большое число женщин превзошли многих мужчин в богобоязненности, знаниях, интеллекте, нравственности и других сферах. Тафсир «Намуне», аятолла Макарем Ширази, т.2 стр.158

[3] Следует сказать, что в этом вопросе единодушны все, даже самые ревностные сторонники абсолютного равноправия между полами. Если посмотреть на государства, часть граждан которых ратует за абсолютное равноправие между обязанностями и правами мужчин и женщин, мы увидим, что подавляющее большинство важных постов в этих странах заняты мужчинами, а не женщинами.

[4] Тафсир «Намуне», аятолла Макарем Ширази, т.2 стр.161

[5] Сура «Пчёлы», аят 97

[6] Сура «Комнаты», аят 13

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение

Главные разделы

Случайные вопросы

Популярные вопросы