Расширенный поиск
посещать
5901
Дата загрузки: 2007/03/15
Вопрос вкратце
Будут ли на Небесах какие-то законы? Если да, то какого рода?
вопрос
Будут ли на Небесах какие-то законы? Если да, то какого рода?
Краткий ответ

Следует особо отметить, что информацию о будущей жизни, о том, что ждет человека на Небесах или в аду, можно получить только из Откровения или из высказываний Непорочных (мир им).

 

В сакральных источниках не дается ясного ответа на вышеуказанный вопрос, но из перечисленных нами источников можно сделать вывод, что на Небесах не будет законов, или же они будут отличаться от данных [в этой жизни] шариатских норм. Причина в философии закона, в том, что Аллах дал человеку законодательство и вменил ему в обязанность следование этим нормам, для того, чтобы, выполняя предписания, человек возвысился и достиг совершенства. Человек достигает разных уровней в раю в зависимости от того, какие праведные деяния он совершал в этой жизни вплоть до своей смерти, или благодаря добрым деяниям своих детей или других людей, совершающих праведные поступки ради того, чтобы он получил за это награду. Иными словами, Небеса и Ад являются производными от тех действий, которые мы выполняли в этом мире. Во многих хадисах говорится: «Сегодня — день деяний без отчета, а завтра настанет день отчета, в котором не будет места деяниям».[1] Таким образом, в будущей жизни не будет места таким действиям, за которые нужно было бы держать отчет, и не будет перспективы иной жизни.

Кроме того, религиозные законы появляются там, где нарушаются чьи-либо права, или, по крайней мере, существует возможность этого. Но такого не будет на Небесах, поскольку:

 

  1. Там не будет предпосылок для угнетения и нарушения прав; преступления обычно совершаются там, где наблюдается дефицит товаров и услуг, и где спрос больше предложения. На Небесах не будет недостатка ни в чем, и, согласно Корану, людям рая будет предоставляться все то, что они пожелают.[2]
  2. Другая причина, по которой люди нуждаются в законах, - наличие влияния со стороны таких факторов, как нашептывания шайтана, низменные желания, духовные недуги — такие, как, например, зависть. Все это побуждает нас совершать неприемлемые поступки и поступать несправедливо по отношению к самим себе или другим людям. Всего этого не будет на Небесах, ибо они предназначены для чистых праведников, которые были в состоянии контролировать свои чувственные желания и изжить в себе духовные недуги в этом мире. Кроме того, в Коране сказано: «И Мы исторгли из сердец [людей] ненависть [взаимную], и они, как братья, восседают на ложах, обратившись друг к другу» (15:47). На Небесах не будет места иным словам, кроме слов мира.[3]

 

А потому представляется, что на Небесах не будет места преступлениям, и, соответственно, вопрос борьбы с ними не будет актуален, а значит, не будет нужды и в законодательстве. Мы можем указать на коранические аяты, чтобы продемонстрировать: у людей рая не будет дурных наклонностей, ибо они достинои высот гуманности и совершенства, вплоть до того, что они не любят ничего из того, что не является поощряемым,[4] и им нравится что-либо только тогда, когда Аллах любит это.[5] В общем, поэтому [на Небесах] не будет потребности в законах.

 

Некоторые комментаторы Корана задались вопросом по поводу следующего аята: «Им будут преподносить золотые блюда и чаши, в которых будет то, что пожелают души и что усладит взоры. И вы пребудете там вечно» (43:71): получается, что в раю также будут те вещи, которые запрещены в этой жизни? И если праведник на Небесах пожелает чего-то запретного, это будет дано ему? Они дали на эти вопросы следующий ответ: причина возникновения подобных вопросов кроется в том, что спрашивающие игнорируют, что, к примеру, запретная еда в действительности не дозволена потому, что она неприемлема с позиции духа, и человек, обладающий здоровым духом, не пожелает подобной еды. Те же, кто духовно нездоров, время от времени тянутся к неприемлемой еде и даже к отраве. Есть даже такие заболевания, когда человек испытывает потребность есть что-то нечистое, но после соответствующего лечения такая нездоровая потребность исчезает. У людей на Небесах не будет желания употреблять в пищу что-то нечистое, поскольку их дух избрал для себя ориентацию на чистоту и добро.[6]

 

 


[1]Ал-Кафи, том 8, стр. 58.

[2]Коран — 15:47.

[3]Коран — 56:26.

[4]Ал-Мизан (персидское издание), том 29, стр. 272.

[5]Там же, том 34, стр. 154.

[6]Тафсир Намуне, том 21, стр. 116.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
Пожалуйста, введите значение

Категории

Случайные вопросы

  • Можно ли воровать у иноверца?
    3118 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Если некий человек не совершает намаз, и за его спиной говорить что-либо о нём, то считается ли это злословием?
    6730 Законы и юриспруденция 2011/08/06
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Верно ли, что одного из пророков Аллаха звали Исраиль? И какие виды пищи он запретил для себя?
    7135 تاريخ بزرگان 2012/04/10
    Исраиль – это имя Йакуба (ДБМ), одного из пророков Аллаха. По уважительным причинам Пророк Йакуб запретил для себя употреблять в пищу молоко и мясо верблюда. В 93 аяте суры «Семейство Имрана» Аллах говорит: «Любая пища была дозволена сынам Исраила, кроме той, которую Исраиль (Йакуб) запретил самому себе ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    7731 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
    3264 исламской философии 2012/04/21
    Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    6761 Философия религии и права 2011/08/14
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...
  • Правильно ли, что наказание за некоторые грехи намного тяжелее наказания за другие грехи?
    7131 گناه 2012/06/12
    Из аятов Корана и хадисов от ахль аль-бейт (ДБМ) следует, что грехи бывают разными. Разные грехи влекут за собой разные последствия в обоих мирах. И естественно они различаются по степени наказания и кары. Самым великим грехом и несправедливостью в Священном Коране называется многобожие. Также в Коране ...
  • Будут ли на Небесах какие-то законы? Если да, то какого рода?
    5901 بیشتر بدانیم 2012/07/12
    Следует особо отметить, что информацию о будущей жизни, о том, что ждет человека на Небесах или в аду, можно получить только из Откровения или из высказываний Непорочных (мир им). В сакральных источниках не дается ясного ответа на вышеуказанный вопрос, но из перечисленных ...
  • Каково постановление о врачах, которые берут у пациентов подношение из-под стола?
    2856 Законы и юриспруденция 2011/08/20
         Ответ с дафтара великого аятоллы Хаменеи (да хранит его Аллах):Если врач является государственным служащим в больнице и свою заработную плату получает у государства, то он не имеет права брать у пациентов дополнительную плату. Также он не имеет права делать это, если плату за совершение хирургических операций ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    7320 практический 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...

Популярные вопросы

Линки