سوال کا هم دو حصوں میں جواب دیتے هیں :١- قیامت کے دوران موت کی ماهیت اور اس کی وسعت ـ٢ـ جو اس (موت) سے مستثنی قرار پائے هیں ـپهلا حصه:

ابن سینا نے منطق میں دو قسم کا نیاپن ایجاد کیا هے:١- منطق کے مسائل میں نیاپن-٢- منطق کو تالیف کر نے کی بناوٹ میں نیا پن

قرآنی آیات، روایات اور عقلی دلائل اس بات پر اتفاق رکھتے ھیں، کھ جب انسان جنت یا جھنم میں چلے جائیں گئے تو پھر دوباره موت نھیں ھوگی۔ قرآن مجید ایک طرف قیامت کا' یوم الخلود ( جاوداں دن) نام رکھتا ھے، اور دوسری جانب بھشتیوں کو خالدین ( ھمیشھ ...