Ətraflı axtarış
Baxanların
6268
İnternetə qoyma tarixi: 2011/10/04
Sualın xülasəsi
İmalar (ə) niyə öz hərəmlərini teror hücumlarından qoruya bilməyiblər?
Sual
Əgər İmamlar (ə) hər bir işi yerinə yetirə bilirlərsə, onda niyə öz hərəmlərini teror hücumlarından və silahlı şəxslərin gülləsindən qoruya bilmədilər?
Qısa cavab

Allah- Taala İslamın əziz Peyğəmbəri (s) və pak imamlara (ə) təşrii vilayətdən (qanun qoymaq və şey işləri halal və haram etmək haqqı) əlavə, təkvini vilayət də vermişdir və onların aləmdə hər hansı bir işi görməyə güdrətləri çatır. Bu cür vilayət və qüdrət onların zahiri həyat vəziyyətlərinə məxsus deyil. Çünki onlar özlərinin bərzəx həyatlarında da bu qüdrətə malik olan müqəddəs zatlardır. Amma onlar bu qüdrətdən həmişə və hər yerdə istifadə etmirlər, əksinə Allahın dininin məsləhəti olan, camaatın hidayəti olan və İlahinin dəyişilməz sünnəsinin əksinə olmayan yerdə istifadə edirlər.

Bir tərəfdən İmamlar (ə)- ın hərəmlərinə hörmət etmək hidayət yolu və onlara və pak hərəmlərinə ehtiramsızlıq zəlalət yoludur. Digər bir tərəfdən isə İlahi sünnələrdən biri insanların hamısının məad gününədək hidayət və zəlalət yolunu seçməkdə azad olmasıdır. Ona görə də, onlar bu qüdrətdən həmişə hər yerdə istifadə etmirlər. Necə ki, Allah Taala həmişə öz qüdrətindən istifadə etməyib və indi də istifadə etmir. Halbu ki, qüdrətlərin ən yaxşısı və hər bir şeyə qadirdir. Tarix boyu zalım dəstələr dəfələrlə kəbə evinə hücum edib və onu uçurublar. Amma Allah- Taala yalnız bu yerdə kəbəni sökməyi ciddi qərara almış Əbrəhənin qoşununu möcüzəli şəkildə məhv etdi.

Ətreaflı cavab

Allah- Taala İslamın əziz Peyğəmbəri (s), digər Peyğəmbərlər və pak imamlara (ə) təşrii vilayətdən [1] əlavə, təkvini vilayətdə vermişdir. Onlr təkvini vilayətə əsasən, aləmdə hər cür dəxalət və iş görməyə qaadirdirlər. İmam Baqir (ə) buyurdu: "İsmi əzəmin 73 hərfi var. "Asəf ibn Bərxiya" onun bir hərfini bilirdi. O, həmin bir hərfdən istifadə etməklə Bilqeysin taxtını bir anda gətirdi. Biz (imamlar) ismi əzəmin 72 hərfini bilirik."[2] Buna əsasən, bu hədis imamlar (ə)- ın güc və bacarıq miqdarını müəyyənləşdirir. Belə bir vilayət və qüdrət, onların zahiri həyat halına məxsus deyil. Onlar həyat və ölümləri bərabər olan müqəddəs zatlardır. Yəni bu maddi dünyadan köçüb və şəhid olandan sonra və bərzəx həyatlarında da bu qüdrətə malikdirlər. Amma onlar öz gündəlik həyat və işlərində adi elm və qüdrətdən istifadə edib və möcüzə və qeyri adi işlər görməməyə vadar edilmişlər. yalnız xüsusi yerlərdə və Allahın izni ilə olan və Allahın dininin məsləhəti və camaatın hidayəti ona bağlı olan yerlərdə ondan istifadə etməyə icazə veriliblər. yəni onlar dünya həyatlarında dabu qüdrətdən həmişə istifadə etmədilər.

Qüdrətlərin ən yuxarısı olan Allah bu qüdrətdən həmişə istifadə etməyib və indi də istifadə etmir. Tarix boyu zalım qüvvələr dəfələrlə Kəbə evinə hücum edib onu xarab ediblər, amma Allah- Taala yalnız bir yerdə Kəbəni sökməyi ciddi qərara almış Əbrəhənin qoşununu möcüzəli şəkildə məhv etdi ki, həmişəlik tarixdə qalsın və hamı Allahın ən üstün güc olduğunu bilsinlər. Əgər istəsə v iradə etsə, bir anda bütün kafir, zalim və fasiqləri tənbih və məhv edə bilər. Amma lütf və mehribanlığına görə, cahillik üzündən bəzi əməlləri edən şəxslərin zəlalət yolundan qayıtmaları və cəza günü İlahi əgər bizə möhlət versəydin biz də hidayət tapardıq demələri bəhanəsi olmamaları üçün, onlara möhlət verir. Elə ona görə də, bütün insanların hidayət tapmasının mümkün olması üçün, Peyğəmbər və İmamlar (ə) da zahiri səbəblərə əsasən öz vəzifələrinə əməl etməlidirlər. xüsusi yerlərdə özlərini və dostlarını və pak hərəmlərini qorumaq üçün bu möcüzə və qüdrət imamlar (ə) dan aşkar olub və tarixdə yazılıb. Amma yuxarıda qeyd etdiyimiz sübuta əsasən, ümumiliyi yoxdur.

İmamlar (ə)- ın hərəmlərinə hörmət, hidayət və xoşbəxtlik yoludur. Əksinə onlara hörmətsizlik zəlalət yoludur. İlahi sünnələrin biri, insanların hamısının məad gününədək hidayət və zəlalət yolunu seçmələrində azad olmalarıdır. Əgər imamlar (ə) İlahi elm və qüdrətdən həmişə istifadə edib və mümkün olan qədər az bir müddətdə, Allah düşmənləri olan öz düşmənlərini məhv etmək istəsələr, bu İlahinin dəyişilməz sünnəsinin əksindir. Daha insanların təkamül, imtahan və düzəlmələrindən ibarət olan insanların yaranış hədəfi baş verməyəcək.

Hazırda məzlum və müdafiəsiz müsəlmanlara qarşı terorçu hücumlar edən insanlarının çoxu, özləri də müsəlmandır. Amma çox təəssüflər, şeytan qüvvələrinə aldanıb və onların güc vasitələrinə çevriliblər. Onlar yollarını azdıqlarına görə, Allah rizasına və Allah- Taalaya yaxın olmaq üçün, müsəlmanları hədəfə alırlar. Bunların əməl və rəftarı insana xəvarici xatırladır. Onlar qürbət qəsdi ilə həzrət Əli (ə)- mı daha çox savab qazanmaq üçün, qədr gecəsi məsciddə şəhid etdilər. həmçinin insana Yəzidin qoşununu xatırladır. Onlar da qürbət qəsdi ilə imam Hüseyn (ə)- la döyüşdülər. Çünki Hüseyn (ə) və onun dostlarının babasının dinindən xaric olduqlarını iddia edirdilər. Necə ki, Nəgrəvan xəvarici də həzrət Əli (ə) mı kafir sayırdılar. Amma bununla belə, bu mehriban imamlar onları məhv etmək üçün təkvini vilayət və İlahi qüdrətdən istifadə etmədilər.

Sonda bu məsələyə işarə etmək yaxşı olar ki, imamlar belə məktəb və cərəyanları İlahi qüdrətlərindən istifadə etməklə məhv etməməklə, insanlara onları məhv etməyin təbii yolunu öyrətdilər. Yəni, əgər onlar İlahi qüdrətlərindən istifadə etsəydilər, bizim üçün nümunə ola bilməzdilər və o qüdrətdən bəhrələnməyən bizlər, imam Hüseyn (ə) kimi imamlarla eyni şəraitdə olduğumuz zaman, İslamı qorumaq üçün hansı addımlar atmalı olduğumuzu bilməyəcəkdik.

Buna görə, onlar bu qüdrətdən həmişə və hər yerdə istifadə etmirlər.



[1] - Bu məsələ barəsində alimlər arasında ixtilaf var.

[2] - Kuleyni, Məhəmməd ibn Yəqub, Üsuli Kafi, cild 1, səh 230, hədis 1.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Şirkətlərin və idarələrin personelinə (işçilərinə) girov adıyla ödənilən məbləğə xüms gəlir?
    5095 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/30
    İmam Xumeyni və Məqami müəzzəm Rəhbərin fətvasına uyğun olaraq o pul ki, idarələr şirkətlər və fabriklərdən fəhlə işçi və personelinə girov adıyla verilir o puldan hər nə qədər xüms ilindən artıq qalarsa onun xümsu ödənilməlidir.[1]
  • Qissə bəyan etməkdə Quranın hədəfi nədir?
    6198 Quran elmləri 2012/07/22
    Əhvalatların bəyanında aşağıdakı halları Quranın hədəfləri hesab etmək olar: 1. Təfəkkür, 2. İbrət almaq, 3. Qissələrin inhirafa düşməsinin, əsl məqsəddən azmasının qarşısını almaq, 4. İxtilafları aradan qaldırmaq, 5. Yaxşı və pis işlər görmək müqabilində camaatı ilahi sünnətlərdən agah etmək. ...
  • Quranın müqəttiə hərflərinin mənası nədir?
    14251 Quran elmləri 2011/11/17
    Müqəttiə hərfləri o hərflərdir ki, bəzi surələrin əvvəlində gəlir və müstəqil mənaları yoxdur. Bu hərflərin təfsirində müxtəlif nəzərlər və rəylər deyilibdir ki, ən doğru nəzər budur ki, bu hərflər rəmzdirlər Peyğəmbər və övliyalar ondan xəbərdardırlar. «صراط علی حق نمسکه» Cümləsi bəzi mühəqqiqlərin sözüdür və rəvayətlərdə kökü yoxdur. ...
  • Su borularından gələn su şlanqın, su borusunun, yaxud krantın və ya duşun xarici tərəfində olan nəcisə toxunmaqla nəcis (murdar) olurmu?
    5026 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/09/12
    Krantdan, şlanqdan və ya borudan axan su əgər kürrə birləşmiş olsa, cari (axar) su hökmündədir və nəcis şeyə toxunduqda nəcis (murdar) olmur.Misal üçün, əgər krantın ağzı nəcis olsa və su ondan axanda nəcisə toxunsa, onu (su axmağa davam edən müddətdə) təmizləyib aradan apardıqdan ...
  • Təvəllüs bayramı keçirmək haramdırmı?
    5997 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/15
    Təvəllüd bayramı İslami sünnətlərdən deyil. Və İslami təlimatlarda sifariş olunmayıb ki, insan öz doğum gününü bayram etsin. Biz bu təzə sünnnəti məhkum etmək istəmirik, baxmayaraq ki, əcnəbilərin kor- koranə daxil olan (adət) sünnətlərini bəyənmirik; çünki etqadımız var ki, sünnətlərin gərək xalqın zehnində dərin kökləri olsun. Amma belədir (adət) ...
  • İslamın elmi mirasında “islami tibb” adlı müstəqil bir elm vardırmı? Yeni tibb elmi ilə rəvayətlərdə (təbabətə dair) mövcud olan tövsiyələr arasında ziddiyyət yaranan zaman çıxış yolu nədir?
    8614 Qədim kəlam 2012/06/23
    Allah-taala peyğəmbərlərin göndərilməsinin əsas hədəfini insanların mənəvi və ruhi saflaşdırılması, onlara din və hikmətin öyrədilməsi kimi bəyan edir. İslam Peyğəmbəri (səlləllahu əleyhi və alih) özünün besətdən olan hədəfini “bəşər cəmiyyətlərində gözəl əxlaqların təkmilləşdirməsi” kimi elan edir. Hal-hazırda bəşər elmlərinin, o cümlədən təbabət, sənaye və s. sayı-hesabı yoxdur. ...
  • İmam Əli (əleyhis-salam) sübh namazında zərbətlənən zaman İmam Həsənlə Hüseyn orada idilərmi?
    8891 تاريخ بزرگان 2012/03/14
    Əli (əleyhis-salam) zərbətləndiyi zaman Həsənlə Hüseyn (əleyhiməs-salam)-ın onun yanında olması ilə əlaqədar çoxlu rəvayət gəlmişdir. Buna görə də bu bəhsdə bir neçə ehtimal verilir: 1. İmam Əli (əleyhis-salam)-a məsciddən kənarda zərbə vurulmuşdur. Bu ehtimala əsasən demək olar ki, həmin anda Həsənlə Hüseynin Əli (əleyhis-salam)-ın yanında ...
  • Фәна вә фәна мәгамыны изаһ един!
    6352 Nəzəri irfan 2010/04/24
    Фәна, лүғәтдә мәһв олмаг вә јохлугдур. Бу сөзүн зидди исә бәга вә галмагдыр. Мәсәлән, Аллаһ һаггында бәга вә галмаг, диҝәр мөвҹудатлар һаггында исә фәна вә арадан ҝетмәклик ифадәләрини ишләтмәк дүзҝүндүр. Үмуми мәнасы исә инсанын өзүнү ҝөрмәмәси вә тапмамасы демәкдир. Әлбәттә, о мәнада јох ки, инсан тамамилә ...
  • Rükunun müstəhəb və məkruhlarının adlarını çəkin?
    4727 Ruku 2015/04/16
    A: Namaz qılan şəxsə rüku halında aşağıdakı əməllər müstəbdir: Rükuya əyilən halda “Allahu Əkbər” demək. Rüku halında dizlərini arxaya aparsın və önə gətirməsin. Öz arxasını düz saxlasın. Elə şəkildə olsun ki, əgər bir damla su tökülərsə, öz yerində qalsın. (axmasın)
  • Hansı şərtlər daxilində dua mütləq qəbul olunur?
    25295 Əməli əxlaq 2011/03/06
    “Dua” kəlməsi çağırmaq, hacət istəmək, kömək diləmək mənasınadır və bəzən ümumi şəkildə “çağırmaq” nəzərdə tutulur. Termində isə, dua Allah-taaladan hacət istəmək mənasınadır. Quranda “dua” və bu kökdən alınan kəlmələr təqribən 13 mənada işlədilmişdir.Dua bir növ ibadət olduğundan, sair ibadətlər ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163050 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155514 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117951 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110023 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    99619 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91562 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53503 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45842 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43941 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43143 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...