Ətraflı axtarış
Baxanların
45682
İnternetə qoyma tarixi: 2012/07/24
Sualın xülasəsi
Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
Sual
Salam. "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir? Onu öyrənmək istəyirəm
Qısa cavab

"Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".

Allah hamının duasını (şərait hazır olduqda qəbul etsə də, lakin ayədə "muztər" (çətinliyə düşən) kəlməsinə söykənilibdir. Ona görə ki, duanın qəbul olma şərtlərindən biri budur ki, insanın ümumiyyətlə səbəblər aləmindən gözün çəkib və bütün qəlb və ruhunu Allahın ixtiyarında qoyub, hər şeyin ona aid olduğunu qəbul edib və hər bir çətinliyin onun əli ilə həll olduğunu bilməlidir. Bu idrak çətinliyə və sıxıntıya düşən zaman baş verir. Belə bir hal bəzi şəxslər üçün, çətinlik olmayan yerdə də, olsa da, lakin ümumi camaat belə deyildirlər. Bəli, əgər insan belə bir mərhələyə çatsa, duanın qəbul olmasının ən mühüm şərtini hazırlamışdır.

Ətreaflı cavab

"Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- cu ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman, onun duasını qəbul buyuran".

İzahı belədir ki, İmam Baqir və İmam Sadiq (ə) bu ayənin izahında buyurublar: Müztərri qəbul edən Allah. Yəni çətinlik və sıxıntıların çoxluğundan Allaha sığınan şəxsi narahat edən hər nəyi aradan qaldırır.[1]

Allah hamının duasını (şərtlər hazır olduqda) qəbul etsə də, lakin yuxarıdakı ayədə, xüsusiylə "müztər" kəlməsinin üzərinə söykənilibdir. Ona görə ki, duanın qəbul olma şərtlərindən biri odur ki, insanın səbəblər aləmindən tamamilə gözünü yumub, bütün qəlb və ruhunu Allahın ixtiyarına qoymalı, hər şeyin ona məxsus olmasını bilib və hər bir çətinliyin onun əlilə həll olunmasını qəbul etməlidir. Buna idrak və baxış çətinliyə düşən zaman baş verir. Belə bir hal bəzi şəxslər üçün, çətinlik olmayan halda da olsa da, lakin ümumi insanlar belə deyildirlər.

Aləm, səbəblər aləmi olsa da, mömin bu sahədə əlindən gələni edir, amma heç vaxt səbəblər aləmində azmaz. Hər şeyi onun pak zatından bilir. Səbəblər pərdəsinin arxasında "səbəblər səbəbinin" zatını görür və hər şeyi ondan istəyir.

Bəli, əgər insan bu mərhələyə çatsa, duanın qəbul olmasının ən mühüm şərtini hazırlamışdır.

Maraqlısı budur ki, rəvayətlərin bəzisində bu ayə həzrət Məhdi (əc)- in qiyamı mənasına təfsir olunubdur. Rəvayətlərin birində İmam Baqir (ə) buyurur: "Allaha and olsun, sanki mən (Məhdi (ə)- ni görürəm ki, arxasını həcərül- əsvədə (qara daş) söykəyib və öz haqqına xatir Allahı çağırır. Sonra buyurdu: And olsun Allaha, müztər Allah kitabında "əmmən yucfibul- muztər" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ ...» ayəsində, odur. Digər bir hədisdə İmam Sadiq (ə) buyurur: "Bu ayə ali- Məhəmməd (ə)- dan olan Məhdi (əc) barəsində nazil olub. Allaha and olsun müztər odur. İbrahimin məqamında iki rükət namaz qılandan sonra, Allah dərgahında dua edən və Allah onun duasını qəbul edər, narahatlıqlarını aradan qaldırır və onu yer üzünün xəlifəsi qərar verər".[2]

Əlbəttə, məlumdur ki, bu təfsir ayənin mənasını yalnız Məhdi (əc)- in mübarək vücuduna məxsus etmək istəmir, əksinə ayənin geniş mənası vardır və onun aydın xarici mənalarından biri, Məhdi (əc)- nin vücududur. Fəsadın hər yeri bürüdüyü, qapıların bağlandığı, bıçaq sümüyə dirəndiyi və insanların çətin çıxılmaz bir vəziyyətə düşdüyü zaman, dünyanın hər yerində müztər (çıxılmaz və sıxıntı) halı özünü göstərər. O zaman yer üzünün ən müqəddəs nöqtəsində dua edər və sıxıntıların aradan getməsini istəyir. Allah bu duanı onun dünyəvi müqəddəs inqilabının başlanğıcı qərar verər və «وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ» "və yəcəələkum xuləfaəl- ərz"[3] ayəsinə əsasən, onu və onun əshabını yer üzünün xəlifəsi qərar verər.[4]

Sonda bir məsələni xatırlarmaq zəruridir.

Böyük şəxsiyyətlərin bir dəstəsi, yaxşı olar insan çətinliyə düşən zaman bu ayəni oxusun[5] buyursalar da və ümumi camaatın dilində bu ayəyə dua kimi baxsalar da, lakin daha çox diqqət etdikdə görürük ki, bu ayə duaya bənzəmir.

Ona görə də, İmamlarımız bu ayədən dua kimi istifadə etmək istədikdə belə oxuyurdular:

«يَا مَنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء َ ارْحَمْنِي وَ اكْشِفْ مَا بِي مِنْ غَمٍّ وَ كَرْبٍ وَ وَجَعٍ وَ دَاء»[6]

(Ey çətinliyə düşənin (müztər) duasını qəbul edib və sıxıntıları aradan qaldıran, mənə rəhm et və mənim bütün narahatlıq, kədər, qəm, dərd və əziyyətimi aradan qaldır!)

 


[1] - Məclisi, Məhəmməd Baqir, Biharul- ənvar, cild 68, səh 118, vəfa müəssisəsi, Beyrut, 1404 hicri qəməri.

[2] - Məclisi, Məhəmməd Baqir, Biharul- ənvar, cild 51, səh 48

[3] - Nəml surəsi, ayə 62

[4] - Məkarim Şirazi, Nasir, Təfsiri- nümunə, cild 15, səh 520- 522. Naşir: Darul- kutubul- İslamiyyə, çap Tehran, çap birinci, 1374 hicri şəmsi.

[5] - Haci Mirzə Cavadağa, Mələki Təbrizi, Əl- muraqibat, səh 261

[6] - Məclisi, Məhəmməd Baqir, Biharul- ənvar, cild 92, səh 103

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Bizim salavat göndərməyimiz Peyğəmbərin (s) məqamının yüksələməsinə səbəb olur?
    6018 Qədim kəlam 2012/09/01
    Peyğəmbərə salavat göndərməyin bir neçə müxtəlif cəhətləri vardır ki, bunların bəzilərinə işarə edirik: Salavat Allahın Quranda qeyd edilən əmridir. Buyurur: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليما» ”Həqiqətən ...
  • Habil və Qabil kim ilə evlənmişdi?
    22072 Təfsir 2011/05/17
    Tarix və rəvayət mənbələrinə əsasən, hazırkı insan nəsli nə Habildən, nə də Qabildən davam etməmişdir. Əksinə, həzrət Adəmin Şeys (Hibətullah) kimi digər övladlarından davam etmişdir. İslam alimləri arasında Adəm (əleyhis-salam)-ın övladlarının kim ilə evlənməsi ilə əlaqədar iki nəzəriyyə mövcuddur və hər bir dəstə ...
  • Donuz fermenti ilə düzəldilmiş çipsinin yeyilməsi caizdirmi?
    5529 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/05/19
    Böyük Mərcə təqlidləri bu suala belə cavab verirlər: Həzrət ayətullah ul üzma Xamenei: Suala uyğun olaraq caiz deyil. Həzrət ayətullah ul üzma Məkarim Şirazi: Caiz deyil. Həzrət ayətullah ul üzma Safi Gülpayiqani: Nəcis bir şeyin ...
  • Fədəyin qəsb edilməsi həzrət Zəhranın (sa) evinin yandırılmasından sonra olmuşdur ya öncə?
    6858 تاريخ بزرگان 2012/09/01
    Həzrət Zəhranın (sa) evinin ömər tərəfindən yandırılması və fədəyin Əbubəkr tərəfindən qəsb olunması peyğəmbərin (s) vəfatından çox az müddət sonra baş vermişdir. Amma bunların hansı birinin daha tez olması barəsində onu qeyd etmək istəyrəm ki, həzrət Zəharın (sa) evinin Ömər tərəfindən atəşə verilməsi əhli- sünnət tarix kitablarında ...
  • Ölkədən xaricdə qeyri İslami mühitdə necə iman saxlamaq olar?
    5629 Əməli əxlaq 2012/06/13
    İnsanı və İslami əxlaqı qorumaq və dini göstərişlərə əməl etmək, habelə dini dəyərləri qoruyub saxlamaq dünya həyatının xoşbəxtçiliyində bir başa təsirlidir. Bunlara riayət etmək xəbis, səviyyəsis və heyvani yaşayışı, pak və bərəkətli həyata çevirir. Dini göstərişlərə doğru, xorafatsız, ifratsız və təfritsiz əməl edən insan öz yaşayışından ...
  • “Rəbbin və mələklər səf-səf gələrlər” ayəsində “səf”in mənası nədir?
    7069 Təfsir 2012/02/13
    Bu kəlmə və ondan alınan başqa kəlmələrdən digər ayələrdə də istifadə olunmuşdur.[1] Səf kəlməsinin mənası əşyaların düz xətt üzərinə olmasıdır. İnsanların və ya ağacların səflərə düzülməsi kimi.[2] Ayədəki “səffən” kəlməsi sintaktik təhlil baxımından məlaikələr üçün haldır. Məna nəzərindən isə Quran ...
  • İnsi- şeytan nədir?
    9203 Qədim kəlam 2011/01/02
    "Şeytan" sözü lüğətdə, fitnəkar, hərifləyən, yoldan çıxaran və haqdan boyun qaçıran mənasında olub, ümumilik daşıyan ismlərdəndir. Yəni, Qurani- kərim və başqa ədəbiyyatlarda "şeytan" sözü xüsusi bir varlıqdan xəbər vermir. Əksinə, insana və digər (heyvana) yaranmışlara da şeytan demək olur. HəmçininQurani- kərimdə şərr və fitnəkar insanlar barəsində "şeytan" sözündən istifadə olunmuşdur. ...
  • Dini və qeyri-dini məktəblər arasında nə kimi fərqlər vardır?
    8300 Nəzəri əxlaq 2012/04/19
    Əvvəldə xatırlatmaq lazımdır ki, islam dini ilə təhrif olunmamış digər dinlər arasında əsas oxşarlıq və müştərək cəhət – yer üzündə tövhid və Allaha pərəstişin bərqərar edilməsi, insanların Allahdan başqasına pərəstiş və bəndəlikdən xilas olmasıdır. Quranda buyurulur: “Biz hər bir ümmətdə bir peyğəmbər göndərdik ki, (camaata) “Yeganə Allaha ...
  • Аллаһы севмәк јахуд, Ондан горхмаг лазымдыр?
    6915 Nəzəri əxlaq 2010/03/11
    Инсанын Аллаһ мәһәббәти вә горхусунун ејни вахтда олмасы һеч бир тәәҹҹүб доғурмур. Чүнки, бу ҹүр һаләтләр бизим һәјатымызы башдан баша бүрүмүшдүр. Лакин, бу һаләтин биздә шиддәтлә олдуғундан ондан гафилик. Диггәт етмәк лазымдыр ки, һәтта бизим јол ҝетмәјимиз дә горху, үмид вә мәһәббәтин нәтиҹәсидир. ...
  • Bizim niyə yalnız on iki imamımız olmalıdır? Qeybdə olan imamın zamanında necə nicat tapa bilərik?
    9487 Qədim kəlam 2011/10/03
    İlahi bir məqam və mənsəb olduğuna görə, İmamı və İmamların sayını təyin etmək Allahın əlindədir. Bizim bundan xəbərdar olmağımızın yeganı yolu, Peyğəmbər (s)- in dediyi sözlərdir. Peyğəmbər (s) müxtəlif yerlərdə İmamların kimliyini və sayını bəyan etmişdir. O cümlədən sünnilərin böyük alimlərinin nəql etdiyi rəvayətdir ki, Peyğəmbər (s) buyurdu: On iki ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163005 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155380 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117898 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    109924 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    99397 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91501 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53459 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45680 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43887 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43080 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...