Ətraflı axtarış
Baxanların
7321
İnternetə qoyma tarixi: 2011/10/20
Sualın xülasəsi
Zamanın keçməsinə diqqət yetirməklə İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın zahiri bədən quruluşu necədir?
Sual
Hal-hazırda həzrət Məhdi (əleyhis-salam) öz həyatının ikinci min illiyini yaşayır. O, zahiri quruluş cəhətdən cavandır, yoxsa qoca?
Qısa cavab

Həzrət Məhdi (əleyhis-salam) 255-ci hicri-qəməri ilində dünyaya gəlmişdir. Hal-hazırda 1432-ci (miladi 2011) il olduğunu nəzərə alsaq, bu ilin Nimeyi-Şəbanında o həzrətin 1177 yaşı tamam olacaqdır. İmam Zaman (əleyhis-salam) əziz atasının şəhadətindən sonra onun pak cənazəsinə namaz qılarkən camaat onu görmüşdü: buğdayı bir uşaq idi, başında sıx tükləri vardı, qabaq dişləri bir-birindən aralı idi.[1]

O həzrətin zahiri bədən quruluşu, qiyafəsi ilə əlaqədar iki cür rəvayət mövcuddur:

a) Bəzi rəvayətlər qeydsiz-şərtsizdir və onun yaşını bəyan etmir, yalnız həzrətin cavan olmasını xatırladır:

1. شَابٌّ بَعْدَ کِبَرِ السِّنِّ “Yaşı çox olsa da, cavandır.”[2]

2. رُجُوعُهُ مِنْ غَیْبَتِهِ بِشرخِ الشَّبَابِ “Cavanlığının ən gözəl mərhələsində (olan bir halda) zühur edəcəkdir.”[3]

3. فِی سِنِّ الشُّیُوخِ وَ مَنْظَرِ الشَّبَابِ “Qocalar yaşda olsa da, cavan görkəmində və qiyafəsində zahir olacaqdır.”[4]

b) Bəzi rəvayətlər də onun cavan olmasını təkid etməkdən əlavə, yaş həddini də təyin edir:

1. فِی صُورَةِ فَتًی مَوْفِقَ ابْنِ ثَلاَثِینَ سَنَةً “Otuz yaşlı kamil cavan surətində olacaqdır.”[5]

2. فِی صُورَةِ شَابٍّ دُونَ اَرْبَعِینَ سَنَةً “Yaşı qırxdan az olan cavan surətində zahir olacaqdır.”[6]

3. “Yaşı çox da olsa, zahiri quruluşu –  üzü cavandır, belə ki, görənlərin nəzərində qırx, yaxud qırxdan da az yaşı olan bir şəxs kimi nəzərə çarpır. Onun nişanələrindən biri budur ki, vəfat etdiyi vaxta qədər qocalmaz.”[7]

Mərhum Şeyx Tusi o həzrəti qeybəti-şuğra dövründə müşahidə edənlərin bəzilərindən belə nəql edir: “O həzrət gözəl üzlü bir cavan idi, əzəmətli heybətə və ətirli iyə malik idi, bir kəsin ondan gözəl danışdığını görməmişdim.”[8]

Başqa bir rəvayətdə deyilir ki, “onun boyu nə çox hündürdür, nə də çox balaca; əksinə, mötədil və normal qiyafəli bir insandır. Mübarək başı yumru və alnı enlidir. Burnu çəkilmiş, yanaqları düzdür və sağ yanağında bir xal vardır.”[9]

Həzrətin zahiri quruluşu və yaşı ilə əlaqədar aşağıdakı məsələləri qeyd etmək lazımdır:

1. Bildiyimiz kimi, həzrət İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın yaşı hal-hazırda mindən ötüb keçmişdir. Onun yaşının 30-40 arasında olduğunu qeyd edən rəvayətlərdə məqsəd budur ki, zühur zamanı o həzrətin nurani üzü bu yaşda olan şəxslər kimi olacaqdır. Bu yaş ixtilafı təzada səbəb olmaz, çünki bu ədədlər kamil və cavan insanın yaşını göstərir.

İmam Riza (əleyhis-salam)-ın belə buyurduğu nəql olunur: “Onun əlamətlərindən biri də budur ki, yaş cəhətindən qocadır, lakin zahirdə cavan görünür; belə ki, insan hər vaxt ona nəzər salsa, otuz yaşlı, yaxud ondan da az yaşı olduğunu güman edər. Onun əlamətlərindən biri budur ki, ruzigarın, gecə-gündüzün keçməsi ilə ömrünün axırına qədər qocalmayacaqdır.”[10]

2. Əlbəttə, uzun ömrə malik olmağın əvvəlki dövrlərdə də oxşarı olmuşdur və bu məsələ təkcə həzrət Məhdi (əleyhis-salam)-a məxsus deyildir. Quranda 950 il ömür sürən həzrət Nuh (əleyhis-salam) kimi insanların adı gəlmişdir. Yaxud hal-hazırda da diri olan və min illərlə ömür sürən həzrət Xızr (əleyhis-salam)-ı qeyd etmək olar. Başqa bir misal: 3500 il yaşayan Adın oğlu Loğman, 4000 il ömür sürmüş Loğman Həkim. Həzrət İsa (əleyhis-salam) da hal-hazırda diridir. Bu kimi şəxslər “uzun ömürlülər” cərgəsində qeyd olunur. Bunların elmi izahı budur ki, qocalıq və ölüm maddi aləm amillərindən təsirlənmə səbəbi ilədir. Əgər bu amillər olmazsa, şəxs həmişə cavan qalar.[11]



[1] Bax: “Vədəsi verilən şəxs barəsində tədqiqat”, səh. 437

[2] “Biharul-ənvar”, 51-ci cild, səh. 217, bab 13, “ma fihi min sunənil-ənbiya” babı

[3] “Qeybət”, Şeyx Tusi (rəhmətullah əleyh), səh. 421

[4] “İkmalud-din”, 2-ci cild, səh. 376

[5] “Biharul-ənvar”, 52-ci cild, səh. 287, bab 26, “yəvmə xurucihi və ma yəddulu əleyh” babı

[6] “İkmalud-din”, 1-ci cild, səh. 316”

[7] “İkmalud-din”, 2-ci cild, səh. 652

[8] “Vədəsi verilən şəxs barəsində tədqiqat”, səh. 437

[9] Yenə orada

[10] “Vədəsi verilən şəxs barəsində tədqiqat”, səh. 555

[11] “Ədalət qostəri cəhan”, İbrahim Əmini

Ətreaflı cavab
Бу суалын изаһлы ҹавабы јохдур.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Qurani-kərimin qissələri və əhvalatları tarixi gerçəklik əsasında bəyan olunmuşdur, yoxsa gerçəkliyi olmayan təmsillər və simvolik məqsədlər daşıyır?
    12607 Quran elmləri 2012/03/14
    Qurandakı əhvalatlar və qissələr haqq əsasındadır, sadiq və doğru hadisələrdir, onda gerçəkliyin əksinə olan heç bir şey yoxdur. Buna görə də Quran qissələrinin (mətləbi başa düşmək üçün) “xəyali və simvolik əfsanəyə və s.” bölgüsünün heç bir düzgün izahı yoxdur. Çünki Quranda bəyan olunan tarixi hadisələrin hamısı tamamilə ...
  • Беһишт вә ҹәһәннәмдә дә өлүм вармы?
    7199 Qədim kəlam 2012/05/20
    Гуран ајәләри, рәвајәтләр вә әгли дәлилләрин һамысы јекдилликлә она дәлаләт едир ки, инсан Беһиштә вә ја ҹәһәннәмә ҝетдикдән сонра бир даһа өлүм ҝөрмәјәҹәк. Гурани-Кәрим бир тәрәфдән Гијамәти Әбәди ҝүн адландырыр, диҝәр тәрәфдән исә Беһишт әһлини һәмишәлик галанлар кими вәсф едир. Рәвајәтләрдә ҝәлиб ки, беһиштликләрә вә ҹәһәннәмликләрә хитаб ...
  • Hermonotik nədir və onunla nisbiliyin arasında nə kimi əlaqə vardır?
    7478 Təzə kəlam 2012/09/24
    Hermonotik kəlməsi iki termində işlənir: a) Ümumi termin: Ümumi termində bu kəlmə mətnin təfsiri barəsində aparılan hər növ tədqiqata şamil olur. Buna görə də hermonotik bu zəmində bütün mərhələlərə şamil olur, hətta üsul elmindəki “kəlmə” bəhsi də hermonotik bəhslərdən hesab olunur. b) Xüsusi ...
  • Bir müsəlman ailədə doğulan övlad ilk növbədə müsəlmandır, yoxsa adi insan?
    6727 Qədim kəlam 2012/01/18
    İnsanın insaniyyəti onun zati bir xisləti olduğuna görə bu cəhətdən insaniyyət ondan ayrıla bilməz. Amma müsəlman olmaq insanın zati xüsusiyyəti deyil, arizidir. Yəni ola bilər ki, bir insan müsəlman olmasın. Hal-hazırda qeyri-müsəlman insanların hamısını misal çəkmək olar. Buna görə də dünyaya gələn insan ilk növbədə və zatən insandır, amma həddi-buluğa ...
  • Нәфс вә ја руһ да јухуја мүбтәла олурму?
    8245 Qədim kəlam 2010/06/13
    Кечмишдән бу вахта гәдәр инсан үчүн ән мүһүм вә ихтилафлы бәһсләрдән бири руһ вә онун һәгигәти һаггындадыр. Јухарыдакы суал да һәмин мөвзудан мәншәләнир ки, инсанын һәгигәти һәмин мадди вә заһири тәрәфидир, јохса, онун заһиринин архасында диҝәр бир варлыг да вар ки, онда артыг ...
  • Бәда, Лөвһ-мәһфуз, Китаби-мубин (ашкар китаб), Лөвһи мәһв вә исбатын мәнасы нәдир?
    8126 Qədim kəlam 2010/03/11
    Бәда, лүғәтдә ҝизлиндән сонра ашкар олан мәнада ишләнир. Гурани-Кәримдә дә һәмин мәнада ишләнмишдир. “Вə (o зaмaн) Аллaһдaн oнлaрa ҝүмaн eтмəдиклəри ҝөрүнəҹəкдир.” [i] Алимләр арасында јарадылыш аләминдә “бәда” сөзү, шәриәтдәки нәсх мәнасына бәнзәр бир мәна вә рәјин ...
  • Allah təalanın məkrinin mənası nədir?
    10615 Təfsir 2012/09/01
    Ərəb lüğətində “məkr” kimisə məqsədindən yayındırmaqdır. (istər məqsədi pis yaxud yaxşı olsun). Bu mənaya əsasən məkr hər yerdə pis deyil. Bu mənanın Allaha aid edilməsi ziyanverici planların məhv edilməsi mənasındadır. Bu fasidlər barəsində işlədildikdə isə islah proqramlarının önünü kəsmək mənasında işlədilir. Bu ayənin məqsədi “Məsihin” ...
  • Yaşları ötmüş şəxslər üçün elmiyyə hövzələrində dini təhsil almaq necə mümkündür?
    8620 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/07/28
    Elm öyrənmək heç bir yaşda və zamanda gec deyildir. Atalar demişkən, “balığı hər vaxt sudan tutsan, təzədir.” Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) bu barədə buyurur: “Elm əldə etmək hər bir müsəlmana vacibdir. Agah olun! Allah-taala elm axtaranları sevir.”
  • Namaz qılmayan şəxslər qətiyyətlə cəhənnəm əhlidirlərmi? Hətta əgər çoxlu yaxşı işlər görsələr də?
    13730 Qədim kəlam 2012/04/17
    Bizim dini təlimlərə əsasən, dini əməllər arasında namaz ilk ibadət əməli sayılır. İnsanın namazı qəbul olsa, digər ibadət əməlləri də qəbul olar. Digər tərəfdən, Quran ayələrinin buyurduğuna əsasən, kiçik miqdarda yaxşı əməl edən hər kəs, onun savabını alacaq. Məlumdur ki, bu ayələrə əsasən, ölçü tərəzisində əgər xeyir ...
  • İslam nəzərindən süni mayalanmanın hökmü nədir?
    20239 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/09/18
    Süni mayalanma xüsusilə insanın süni mayalanması yeni məsələlərdən biridir, ona görə də onun hökmü ayə və rəvayətlərdə açıqlanmayıbdır. Amma şiənin fəqih alimləri ayə və rəvayətlərdə ictihad üslubundan istifadə etməklə bu barədə nəzərlərini bildiriblər. Hazırda bu barədə şiə fəqihləri arasında neçə nəzər var:1.

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    168964 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    166749 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    122173 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    116018 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    115355 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    96760 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    61213 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    56748 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    49534 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    47490 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...