Ətraflı axtarış
Baxanların
6899
İnternetə qoyma tarixi: 2012/03/11
Sualın xülasəsi
Aya mümkündür bir başa deyək ya imam Rza (ə) hacətimizi ver? Və ya deyək filan imamın abrına xatir hacətimizi ver?
Sual
Salam deyirəm siz əzizlərə mən həqiqətən dərk edə bilmədim ki, təvəssül barəsində necə açıqlama verdiniz. Aya mümkündür bir başa deyək, ya İmam Rza (ə) filan hacətimizi ver? Və yaxud mümkündür öz hacətimizi bir başa Əhli- beytdən istəyək? Allah Taala deyir məndən istəyim. Aya doğrudur ki, deyək ya İmam Rza (ə) şəfa ver və ya hacətimizi ver?!
Qısa cavab

1. Şübhəsiz ki, Allahdan başqa heç bir kəs bir başa və vasitəsiz heç bir işə gücü çatmaz və qüdrəti yoxdur və əgər buna malik olsa belə Allahın iradəsi və icazəsi çərçivəsindədir.

2. Din rəhbərləri və alimlərini öz hacətlərimiz üçün vasitəçi qərar verməliyik, nəin ki, öz hacətlərinizi bir başa onlardan istəyək. Bəzi vaxtlar müşahidə olunur şəxs öz hacətini bir başa İmamlardan istəyir, əlbəttə məqsəd o deyil ki, bir başa və Allahın icazəsi olmadan onların hacətini versin, bəlkə o bilir ki, hacət üçün vasitədir.

3. Əlbəttə İlahi bəndələrin bəzilərinin, Rəbbinin qarşısında həqiqi bəndəlik etməsini nəzərə aldıqda, Allah yanında daha çox ehtirama sahibdirlər, əgər bir kəs hər bir dəlil üzündən özü üçün Allah yanında hörmət görürsə və yaxud ehtiramı olan bir şəxsə nisbətdə özünü aşağı məqamda görürsə və... eybi yoxdur onu vasitə qərar versin ki, o Allahdan istəsin, və ya onun ehtiram və abırından Allah yanında olan məqamından hacəti üçün istifadə etsin.

Ətreaflı cavab
  1. Şübhəsiz ki, Allahdan başqa heç bir kəs bir başa və vasitəsiz heç bir işə gücü çatmaz və qüdrəti yetməz; və əgər buna malikdirsə Allahın iradə və icazəsi çərçivəsindədir.
  2. Din rəhbərləri və alimlərini öz hacətlərimiz üçün vasitəçi qərar verməliyik, nəin ki, öz hacətlərinizi bir başa onlardan istəyək. Bəzi vaxtlar müşahidə olunur şəxs öz hacətini bir başa İmamlardan istəyir, əlbəttə məqsəd o deyil ki, bir başa və Allahın icazəsi olmadan onların hacətini versin, bəlkə o bilir ki, hacət üçün vasitədirlər.

Bu mövzunun daha çox məlum olması üçün Qurandan bir nümunə gətiririk və sonra onu təhlil edəcəyik.

Allah Taala Quranda buyurur: Onu (İnsanı) İsrail övladları üçün rəsul və Peyğəmbər seçdik, o halda ki, deyir: Mən Allah tərəfindən olan əlamət və nişanələrlə sizə doğru gəlmişəm, mən sizin üçün torpaqdan quşa oxşar düzəldəcəyəm və ona üfürəcəyəm, sonra Allahın izniylə (və ya qüdrətiylə) quş olacaqdır. Anadan gəlmə koru və pis xəstələrini (bu xəstəlikdən) nicat verəcəyəm. Ölüləri Allahın izniylə dirildəcəyəm və sizin yediklərinizdən və evlərinizdə topladıqlarınızdan sizə xəbər verərəm, həqiqətən (o beş möcüzədə) Peyğəmbərliyin doğru və düzgün olması üçün) nişanələr vardır əgər iman əgli və (Allaha qovuşmaq) insanlarısınızsa".[1]

Bu ayə əsasında əgər diqqət etsək, həzrət İsa Allahın izniylə anadan gəlmə koru və pisi xəstəliyini şəfa verirdi. Əgər bir kəs o həzrətə desəydi: Ey Allahın Peyğəmbəri mənim xəstəmə şəfa ver, aya bu iş Allaha şərik qoşmaqdırmı? Bunu nəzərə almaqla ki, həzrət İsa Allahın izniylə ölüləri dirildirdi. Əgər bir kəs ona desəydi: Ey Allahın Peyğəmbəri mənim ölən kəsimi dirilt, aya bu şirkdir?

Şübhəsiz ki, bu istək şirk deyil və töhid məsələsiylə də heç bir müxalifəti yoxdur.

  1. Bəzi İlahi insanların Allah əmrlərini daha layiqincə yerinə yetirmələrini nəzərə aldıqda, Allah yolunda daha çox ehtiram və abrıya malikdirlər, əgər bir şəxs hər hansı bir dəlilə əsasən[2] özü üçün bir ehtiram görürsə və ya o şəxsə nisbət özünü hissi aşağı bir məqamda görürsə və..., eybi yoxdur onu vasitə qərar versin ki, hacətini Allahdan istəsin və ya onun ehtiram və abrısına xatir öz hacətini Allahdan diləsin. Allah Taala Quranda buyurur: Yəqubun övladları dedilər: Ey bizim atamız (Allahdan) günahlarımızın bağışlanmasını dilə ki, həqiqətən biz günahkarıq Yəqub dedi: ezliklə Rəbbimdən günahlarımızın bağışlanmasını istəyəcəyəm. Əlbəttə o bağışlayan və mehribandır.[3]

Əgər diqqət etsək, görürük Yəqubun övladları Allahı mehriban bildirlər, amma bununla belə bir başa öz istəklərini Allahdan istəməyib bəlkə atalarını vasitə qərar verdilər. Aya bu iş şirkdir və töhidlə heç bir müxalifəti yoxdur?!

O cümlədən Allah Taala İsrail övladlarından nəql edir ki, dedilər: "Ey Musa! Heç bir halda hazır deyilik bir növ yeməklə kifayətlənək! Öz Rəbbindən istə ki, yer üzündə bitən göyərtilərdən və xiyar və sarımsaq və mərci və soğan bizim üçün hazır etsin."[4]

Allah Taala İsrail övladlarını Peyğəmbəri vasitə qərar verib və bir başa Allahdan öz istəklərini istəmədikləri üçün məzəmmət etməmişdir.

Amma o yerdə ki, Allah Taala buyurur: Sitayiş Allaha məxsusdur, bəli şübhəsiz ki, bu cürdür, amma bu məsələ bizim habelə rabitəsi yoxdur; çünki dua və bağışlanmaq istəməyin sitayiş etməklə rabitəsi yoxdur. Bundan əlavə Allah Taala Quranda yenə buyurur: Bir başa məndən istəyin, bəlkə bir yerdə buyurur: Məni çağırın, birinci: Eybi yoxdur ki, abırlı və hörmətli şəxs vasitəsiylə Allahı çağıraq və nəzərdə tutulan şəxsi vasitə qərar verək ki, bu özü hörmətli şəxsləri böyük cilvələndirməkdir. İkinci: Əlbəttə əgər hiss edirsiniz vasitə olmadan Allahla rabitə yarada bilərsiniz, heç kəs demir bu halda da bir şəxsi vasitə qərar verin.

 


[1] - Ali- İmran, surəsi, ayə 49.

«أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى‏ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ في‏ بُيُوتِكُمْ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين»

[2] - O günahlarla ki, həyata keçirmişdir və ya təvazökarlıq üzündən və...

[3] - Yusif surəsi, ayə 97 və 98.

«قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئينَ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ»

[4] - Bəqərə surəsi, ayə 61.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Peyğəmbərin besəti və meracı bir gündə (rəcəbin 27-də) baş vermişdirmi?
    8924 تاريخ بزرگان 2012/04/10
    Cavabı bəyan etmək üçün Peyğəmbərin besəti və meracı ilə əlaqədar məsələni təfsir kitablarından araşdırırıq. 1. Besətin tarixi ilə əlaqədar müsəlman alimləri arasında iki nəzəriyyə vardır: Birincisi şiələrin nəzəriyyəsidir. Onlar rəcəb ayının 27-ci gününü Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in besət günü hesab edirlər. İkinci nəzər isə ...
  • Türbət suyunu əldə etmək üçün, su, yağış suyu olmalıdırmı? Ona dua da oxunmalıdır yoxsa lazım deyil? Xahiş edirəm tam izah verin.
    8842 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/02
    Türbət suyunu hazırlamaq üçün, pak və gigiyena suyu kifayətdir.[1] Hərçənd, fərat suyu[2] zəmzəm suyu[3], yaxud neysan ayında[4] olan yağış suyu kimi bəzi suların daha çoxImtiyazları var. yağış suyu da çox vaxt saf və təmiz olduğuna görə, bəlkə adi sulardan daha yaxşı ...
  • Günahdan paklanmanın hansı yolları vardır?
    8738 Əməli əxlaq 2011/06/14
    İnsanın günahlarının bağışlanması yolları çox olmasına baxmayaraq biz onların bəzilərini aşağıda qeyd edirik: 1). Tövbə və Allaha tərəf qayıdış (bəzi şərtlərlə) 2). Günahların bağışlanmasına səbəb olan ən gözəl savabları əldə etmək, yəni yaxşı əməllərə qədəm qoymaq. 3). Kiçik günahların ...
  • İbn Ərəbinin İmam Zaman (ə.c) barəsində baxışı nədən ibarətdir?
    11923 تاريخ بزرگان 2011/09/04
    Mühyəddin İbn Ərəbinin əsərlərini mütaliə etdikdə onun İmam Zaman (ə.c) barəsindəki inancı üzə çıxır. O, "Fütuhati-məkkiyyə" kitabının Həzrət Məhdinin axırzamandakı silahdaş və yavərlərnə həsr etdiyi 366-cı babında belə qeyd edir: “Allahın diri, sağ bir xəlifəsi vardır, o, üzə çıxar. Onun zühuru dünya zülm və sitəmlə ...
  • Pişnamazı tanımadığımız halda camaat namazının hökmü nədir?
    9218 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/06/23
    Pişnamazın şərtlərindən biri ədalətli olmaqdır.[1] Pişnamazın bu ədaləti aşkar olunub isbat edilməlidir.[2] Ədalət batində Allahdan bir növ qorxu hissidir ki, insanın böyük günah iş görməsinin və ya kiçik günahları təkrar etməsinin qarşısını alır. Əgər bir şəxslə oturub-dursaq və ondan ...
  • Niyə dəstəmaz ayəsində “mərafiq (dirsəklər)” kəliməsi cəm halında, ancaq “kəbeyn (Ayağın üzərində yerləşən hər iki bənd,çıxıntı)” kəliməsi ikili cəm halında gəlibdir?
    5734 Təfsir 2019/05/05
    Dəstəmazın necə alənmasının keyfiyyətini bəyan edən dəstəmaz ayəsi olan Maidə sürəsinin 6-cı ayəsində Allah taala buyurur: Ey iman gətirənlər! Namaza durduğunuz zaman üzünüzü və dirsəklərə qədər qollarınızı yuyun! Başınızı və hər iki bəndə (oynağa) qədər ayaqlarınızı məsh edin!...[1] Ayədə gələn kəlimələrin mənası “Mərafiq” dirsəklər ...
  • İrfan elmində xət və nöqtə və s.... hansı mənadadır və “ənə nöqtətu təhtül-ba” (Mən ba hərfinin altındakı nöqtəyəm”- rəvayətinin mənası nədi?
    10843 Nəzəri irfan 2014/05/22
    İrafan elmində qeyb aləmindən bəzi həqiqətləri çatdırmaqdan ötrü ədədlər, hərflər və şəkillərin özünəməxsus ilahi rəmzləri vardır. Nöqtədən məqsəd, allah-Taalanın həqiqi vəhdətidir və bu həqiqi vəhdətin şəkli insan qəlbinin dərinlkilərindən qərar tutmuşdur. Ona görə də kamil insan, varlıq aləminin mərkəzi kimi tanıtdırılmışdır. Allah-taalanın yer üzündə həqiqi vəhdətindəki xəlifəsidir. Əmirəl-mömininin (əleyhissalam) ...
  • Xahiş edirik Şeyx Tusinin siyasi nəzəriyyəsini açıqlayasınız.
    6395 Nizamlar (Qurluşlar) 2011/10/04
    Hər bir dövr və əsrdə özünə məxsus suallar yaranırdı ki, elm sahiblərini vadar edir ki, onlara cavab versinlər və bunlardan biri də şeyx Tusidir ki, bu işin öhdəsindən gəlmişdir. Şeyx Tusinin ümumi olaraq siyasi nəzəriyyəsinin əslini, aşağıdakı mərhələlərdə xülasə etmək olar:
  • Lütfən qadının hicabının necəliyi barəsində hədis yazın.
    8634 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/13
    Nur surəsinin 31- ci ayəsi başqa olmaqla çox sayda hədis və ayələr qadının hicabı barəsində söhbət açmışdır.həmçinin Nur surəsinin 31- ci ayəsində buyurulur: "Mömin qadınlara de ki, gözlərini haram buyrulmuş şeylərdən çəkindirsinlər, namuslarını qorusunlar; öz- özlüyündə görünən (əl- az) istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər baş örtüklərini yaxalarına çəksinlər; zinətlərini ərlərindən başqasına ...
  • Təşəhhüd və salam halında hansı əməllər müstəbdir?
    9362 Təşəhhüd və salam 2015/04/19
    Namazın salam və təşəhhüdündə müstəhəb sayılan əməllər aşağıdakılardır: Təvərrük halında oturmaq, Yəni namaz qılan adam sol budu üstə otursun, və sağ ayağının üstünü sol ayağının üzərinə qoysun. Təşəhhüddən sonra desin: “Əlhəmdulillah” ya da desin “Bismillah və billah vəlhəmdu lillahı və xəyrul əsmai ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164891 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164578 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119934 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114047 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111311 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94296 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54955 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    54848 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46401 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45974 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...