Ətraflı axtarış
Baxanların
6288
İnternetə qoyma tarixi: 2010/04/22
Sualın xülasəsi
Аллаһ-таала Өз Пејғәмбәринә (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) хитабән бујурур: “Дe: "Мəн Аллaһын истəдијиндəн бaшгa өзүмə нə бир xeјир, нə дə бир зəрəр вeрə билəрəм.” Мәҝәр Пејғәмбәрдән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) шәфаәт вә шәфа истәмәк бу ајәдә ҝәлән мәтләблә илә зидд дејилми?
Sual
Аллаһ-таала Өз Пејғәмбәринә (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) хитабән бујурур: “Дe: "Мəн Аллaһын истəдијиндəн бaшгa өзүмə нə бир xeјир, нə дə бир зəрəр вeрə билəрəм.” Мәҝәр Пејғәмбәрдән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) шәфаәт вә шәфа истәмәк бу ајәдә ҝәлән мәтләблә илә зидд дејилми?
Qısa cavab

Гејд олунан ајә, бүтүн ишләрин көкүнүн јалныз Аллаһ-таалаја гајытмасы (төвһид әфал), Пејғәмбәрин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) өз ишләриндә Аллаһ-тааланын гүдрәтиндән мүстәгил олмамасыны бәјан едир. Беләликлә дә, диҝәр ајәләрдә Пејғәмбәрин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) Аллаһын изни илә шәфаәт вә шәфа вермәси вә бәзи ајәләрдә бәзән ишләримиздә Пејғәмбәрдән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) шәфаәт истәмәјә дәвәт етмәси арасында һеч бир зиддијјәт јохдур. Чүнки, шәфаәт, һаҹәтләрин верилмәси, хәстәләрин шәфасы вә саир әмәлләр әслиндә Аллаһ-тааланын изни вә гүдрәти чәрчивәсиндә баш верир.

   Әслиндә, белә ајәләр, Пејғәмбәрә (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нисбәт верилән рүбубијјәт вә илаһијјәт мәгамларыны о Һәзрәтдән узаглашдырыр. Хачпәрәстләрин етигадларында Исаны (әлејһиссалам) вә бәзи мүсәлманлар имам Әлини (әлејһиссалама) илаһијјәт мәгамы верирләр. Јахуд, бәзиләри килсә раһибләрини өзләринә рәбб гәрар вериб, һөкмләрини Аллаһ-тааланын һөкмүнә үстүн верирләр. ....

   Беләликлә, бизим о бөјүкләрә мүраҹиәт едиб, онларын еһтирамыны һәмишә сахламаг вәзифәмиз олдуғуна бахмајараг, һеч вахт онлары илаһи вә рәбб мәгамларына галдырмаға ихтијарымыз јохдур. Һәмчинин, вәзифәмиздир ки, һәмишә онларын һәјатыны јахшы өјрәнәк вә камал сифәтләрини илаһи немәт билиб өзүмүзә нүмунә гәрар вермәклә тәкәббүрә дүчар олмајаг.

Ətreaflı cavab

Мүбарәк Әнфал сурәсинин 8-ҹи, Јунус сурәсинин 49-ҹу ајәләри вә бунлара охшар ајәләр јалныз, Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) ишләрини там мүсәтәгил ҝөрмәси һалыны инкар едир. Әҝәр дүнјада белә шәхсијјәтдән мүстәгиллик инкар олунурса јердә галан диҝәр инсан вә варлыглардан сөзсүз инкар олунаҹаг.

Гејд олуннан мүбарәк ајә, әслиндә Али Ирман сурәсинин 64, 79 вә 80-ҹы ајәләринә ҹавабдыр. Бу ајәләрдә садиг пејғәмбәрләрә нисбәт верилән илаһијјәт вә рүбубијјәт иддиасы тамамилә рәдд олунур вә инсанлары белә бир руһијјәдән чәкиндирир. Ејни заманда Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) өзүнү мүтләг шәкилдә әмр, мүлк вә Аллаһдан еһтијаҹсыз мүстәгил ихтијар саһиби билмәк, өзүнү илаһиләшдирмәк вә рүбубијјәт мәгамына галдырмаг әвәзинә бүтүн вүҹудуну Аллаһ-тааланын гүдрәт вә әзәмәтинә бағлы олдуғуну билдирир вә нүмунә үчүн инсанын һәјатында ән чох мүбтәла олдуғу хејир вә зәрәрин там шәкилдә Аллаһ-тааланын гүдрәтиндә олдуғуну бәјан едир. Чүнки, инсанларын әксәријјәтинин һәдәфи, һәјатда башга шеј јох, мәһз хејирләри өзләринә тәрәф чәкмәк вә зәрәри өзүндән дәф етмәкдир. Јохса, тәкҹә зәрәр вә хејир јох, бәлкә дә инсанларын вә бүтүн варлыгларын һәјатынын бүтүн саһәләриндә камал сифәтләриндән тутмуш бүтүн фәалијјәтләри Аллаһ-тааланын гүдрәтинә бағлыдыр.

     Аллаһ-тааланын бүтүн ишләринин вә сифәтләринин әсас вә ҹөвһәри (јәни, бүтүн камал сифәтләринин вә бүтүн гүдрәт вә фәалијјәтин мүтләг шәкилдә јалныз Аллаһ-таала тәрәфиндән бир немәт олдуғуну) бу мәнададыр. Бу һәмин мәнадыр ки, инсан бүтүн камал сифәтләриндә гүдрәт вә фалијјјәтләринин мәншәјәнин Аллаһ-таала тәрәфиндән олмасыны билмәлидир. Инсан өзүнү вә ја Аллаһдан гејрисини ишләринә мәһвәр вә әсас гәрар вермәсин. Әҝәр инсана бир хејир верилсә:

   а) Һеч дә белә олмасын ки, өзүнү һәр шејдә үстүн билсин вә десин: "Бу (вaр-дөвлəт) мəнə јaлныз мəндə oлaн eлм сaјəсиндə вeрилмишдир.”[1]   

б) Гибтиләр кими күтбејин олма ки, бүтүн ишләри Фиронун илаһијјәтләшмәси вә рүбубијјәтинә нисбәт вермиш оласан.[2]

в) Фирон вә Нәмруд кими өзүнү мүтләг ихтијар саһиби һесаб етмә вә онун кими “"Һәгигәтән, мән сизин ән уҹа Рәббинизәм!"[3] – демә.     

  д) Һеч вахт бир хејрин сәнә јетишмәсиндә Аллаһла бирҝә диҝәрини дә шәрик гошма. Дејәсән ки, әввәл Аллаһ сонра филанкәс, бу һалда мүшрик оларсан, бәлкә белә дејәсән ки, филанкәс Аллаһ тәрәфиндән вәсилә олараг бу хејри мәнә чатдырды. Бүтүн һалларда инсан Аллаһ-таалаја шүкр едән олмалыдыр. Бүтүн чәтинликләрин һәлли барәсиндә јалныз, Аллаһ-таала тәрәфиндән она немәт кими верилән васитәләр һаггында дүзҝүн нәтиҹә чыхартсын вә бунунла да чәтинликләри һәмишә һәлл олсун.

Бу, Гуран ајәләриндә бизә верилән дәрсдир. Амма, Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) кими уҹа шәхсијјәтли бир инсан Аллаһ-таала тәрәфиндән нә гәдәр немәт аларса, тәвазөкарлығы вә Аллаһ-таалаја олан шүкрү ҝүнбәҝүн артар.[4]  

Беләликлә, бу ајәләрдә Пејғәмбәрин  (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм)   илаһијјәт вә рүбубијјәт мәгамынын инкары вә маликијјәтдә мүстәгил олмамасыны бәјан етмәси, бизим о бөјүкләрә һаҹәт вә чәтинликләримизин һәллиндән өтрү мүраҹиәтимиз, онлардан шәфаәт вә шәфа истәмәјимизлә һеч бир зидијјәти јохдур. Чүнки, бу ајәләрдә о Һәзрәтдән мүтләг мүстәгиллик инкар олунур, амма бизим онлара мүраҹиәтимиздә, онларын Аллаһ-тааланын изни илә шәфаәт вә шәфа вермәләри нәзәрдә тутулур вә бу һалда Пејғәмбәрин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) иши Аллаһ-тааланын ирадәси чәрчивәсиндәдир. Неҹә ки, Гуранда һәзрәт Исанын (әлејһиссалам) бүтүн мөҹүзәләриндән сонра “Мәним изнимлә” сөзү тәкрар олур.[5] Бунунла да башгаларын о Һәзрәтә исбәт вермәк истәдикләри илаһијјәт вә рүбубијјәт мәгамыны рәдд етмиш олсун.

      Беләликлә, еһтиајтлы олмаг лазымдыр ки, бизим о бөјүкләрдән шәфаәт вә ја һаҹәт истәмәјимиз сәбәб олмасын ки, онларын бүтүн ишләри вә шәфаәт вермәләрини мүстәгил һесаб едәк. Онларын бүтүн харигүладә ишләринин вә баҹарыгларынын олмасына бахмајараг, һәмишә Аллаһ бәндәси, Она шүкр едән вә Аллаһ-таала мүгабилиндә тәвазөкар олмаларыны билмәјимиз зәруридир.    

 

                Даһа чох мүталиә үчүн:

1.     Мәраһил әхлаг дәр Гуран, Әбдуллаһ Ҹавад Амули, нашир Исра, Гум.

2.     Әлламә Тәбатәбаи Мәһәммәд Һүсејн, Бәррәсиһаји Ислами, сәһ-269-270, нәшр Һиҹрәт, Гум.

3.     Әл-Мизан вә саир тәфсирләр, Әнфал сурәсинин 8-ҹи, Јунус сурәсинин 49-ҹу, Али Имран сурәсинин 64, 79 вә 80-ҹы ајәләри.



[1] Гәсәс сурәси, 72 вә 78-и ајәләр.

[2] Зохроф сурәси, 54-ҹү ајә.

[3] Назијат сурәси, 42-ҹү ајә.

[4] Мәраһилул-Әхлаг дәр Гуран, сәһ-86-101.

[5] Маидә сурәси, 110-ҹу ајә.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Peyğəmbərin besəti və meracı bir gündə (rəcəbin 27-də) baş vermişdirmi?
    8924 تاريخ بزرگان 2012/04/10
    Cavabı bəyan etmək üçün Peyğəmbərin besəti və meracı ilə əlaqədar məsələni təfsir kitablarından araşdırırıq. 1. Besətin tarixi ilə əlaqədar müsəlman alimləri arasında iki nəzəriyyə vardır: Birincisi şiələrin nəzəriyyəsidir. Onlar rəcəb ayının 27-ci gününü Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in besət günü hesab edirlər. İkinci nəzər isə ...
  • Türbət suyunu əldə etmək üçün, su, yağış suyu olmalıdırmı? Ona dua da oxunmalıdır yoxsa lazım deyil? Xahiş edirəm tam izah verin.
    8842 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/02
    Türbət suyunu hazırlamaq üçün, pak və gigiyena suyu kifayətdir.[1] Hərçənd, fərat suyu[2] zəmzəm suyu[3], yaxud neysan ayında[4] olan yağış suyu kimi bəzi suların daha çoxImtiyazları var. yağış suyu da çox vaxt saf və təmiz olduğuna görə, bəlkə adi sulardan daha yaxşı ...
  • Günahdan paklanmanın hansı yolları vardır?
    8738 Əməli əxlaq 2011/06/14
    İnsanın günahlarının bağışlanması yolları çox olmasına baxmayaraq biz onların bəzilərini aşağıda qeyd edirik: 1). Tövbə və Allaha tərəf qayıdış (bəzi şərtlərlə) 2). Günahların bağışlanmasına səbəb olan ən gözəl savabları əldə etmək, yəni yaxşı əməllərə qədəm qoymaq. 3). Kiçik günahların ...
  • İbn Ərəbinin İmam Zaman (ə.c) barəsində baxışı nədən ibarətdir?
    11923 تاريخ بزرگان 2011/09/04
    Mühyəddin İbn Ərəbinin əsərlərini mütaliə etdikdə onun İmam Zaman (ə.c) barəsindəki inancı üzə çıxır. O, "Fütuhati-məkkiyyə" kitabının Həzrət Məhdinin axırzamandakı silahdaş və yavərlərnə həsr etdiyi 366-cı babında belə qeyd edir: “Allahın diri, sağ bir xəlifəsi vardır, o, üzə çıxar. Onun zühuru dünya zülm və sitəmlə ...
  • Pişnamazı tanımadığımız halda camaat namazının hökmü nədir?
    9218 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/06/23
    Pişnamazın şərtlərindən biri ədalətli olmaqdır.[1] Pişnamazın bu ədaləti aşkar olunub isbat edilməlidir.[2] Ədalət batində Allahdan bir növ qorxu hissidir ki, insanın böyük günah iş görməsinin və ya kiçik günahları təkrar etməsinin qarşısını alır. Əgər bir şəxslə oturub-dursaq və ondan ...
  • Niyə dəstəmaz ayəsində “mərafiq (dirsəklər)” kəliməsi cəm halında, ancaq “kəbeyn (Ayağın üzərində yerləşən hər iki bənd,çıxıntı)” kəliməsi ikili cəm halında gəlibdir?
    5734 Təfsir 2019/05/05
    Dəstəmazın necə alənmasının keyfiyyətini bəyan edən dəstəmaz ayəsi olan Maidə sürəsinin 6-cı ayəsində Allah taala buyurur: Ey iman gətirənlər! Namaza durduğunuz zaman üzünüzü və dirsəklərə qədər qollarınızı yuyun! Başınızı və hər iki bəndə (oynağa) qədər ayaqlarınızı məsh edin!...[1] Ayədə gələn kəlimələrin mənası “Mərafiq” dirsəklər ...
  • İrfan elmində xət və nöqtə və s.... hansı mənadadır və “ənə nöqtətu təhtül-ba” (Mən ba hərfinin altındakı nöqtəyəm”- rəvayətinin mənası nədi?
    10843 Nəzəri irfan 2014/05/22
    İrafan elmində qeyb aləmindən bəzi həqiqətləri çatdırmaqdan ötrü ədədlər, hərflər və şəkillərin özünəməxsus ilahi rəmzləri vardır. Nöqtədən məqsəd, allah-Taalanın həqiqi vəhdətidir və bu həqiqi vəhdətin şəkli insan qəlbinin dərinlkilərindən qərar tutmuşdur. Ona görə də kamil insan, varlıq aləminin mərkəzi kimi tanıtdırılmışdır. Allah-taalanın yer üzündə həqiqi vəhdətindəki xəlifəsidir. Əmirəl-mömininin (əleyhissalam) ...
  • Xahiş edirik Şeyx Tusinin siyasi nəzəriyyəsini açıqlayasınız.
    6395 Nizamlar (Qurluşlar) 2011/10/04
    Hər bir dövr və əsrdə özünə məxsus suallar yaranırdı ki, elm sahiblərini vadar edir ki, onlara cavab versinlər və bunlardan biri də şeyx Tusidir ki, bu işin öhdəsindən gəlmişdir. Şeyx Tusinin ümumi olaraq siyasi nəzəriyyəsinin əslini, aşağıdakı mərhələlərdə xülasə etmək olar:
  • Lütfən qadının hicabının necəliyi barəsində hədis yazın.
    8634 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/13
    Nur surəsinin 31- ci ayəsi başqa olmaqla çox sayda hədis və ayələr qadının hicabı barəsində söhbət açmışdır.həmçinin Nur surəsinin 31- ci ayəsində buyurulur: "Mömin qadınlara de ki, gözlərini haram buyrulmuş şeylərdən çəkindirsinlər, namuslarını qorusunlar; öz- özlüyündə görünən (əl- az) istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər baş örtüklərini yaxalarına çəksinlər; zinətlərini ərlərindən başqasına ...
  • Təşəhhüd və salam halında hansı əməllər müstəbdir?
    9362 Təşəhhüd və salam 2015/04/19
    Namazın salam və təşəhhüdündə müstəhəb sayılan əməllər aşağıdakılardır: Təvərrük halında oturmaq, Yəni namaz qılan adam sol budu üstə otursun, və sağ ayağının üstünü sol ayağının üzərinə qoysun. Təşəhhüddən sonra desin: “Əlhəmdulillah” ya da desin “Bismillah və billah vəlhəmdu lillahı və xəyrul əsmai ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164891 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164578 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119934 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114047 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111311 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94296 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54955 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    54848 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46401 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45974 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...