Ətraflı axtarış
Baxanların
5442
İnternetə qoyma tarixi: 2015/04/13
Sualın xülasəsi
Salam. Çadranın ən üstün örpək olmasına Qurandan bir sübut bir ayə varmı?
Sual
Salam. Çadranın ən üstün örpək olmasına Qurandan bir sübut bir ayə varmı?
Qısa cavab
Allah tala Nur surəsinin 31-ci ayəsində müsəlman qadınlara göstəriş verir ki, öz örpəklərini boyunlarının üstünə atsınlar.[1] “Xumur” “خمر” kəlməsi bu ayədə gəlibdir. “Xumur” qadının öz baş və sinəsini örtən paltar mənasınadır.[2] O da zahirən məqnəəyə oxşar və bənzər bir paltar növüdür.
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsində Allah tala buyurur: “Ey Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin qadınlarına de ki, (naməhrəm yanında) çarşabları ilə örtünsünlər. Bu onların tanınması və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir”.[3] Ayədə gələn “Cəlbab” kəlməsinin də iki mənası var: 1- Baş və boyunu və yuxarı hissəni örtən örpək (Məqnəə), 2- Bütün bədəni örtən örpək. (Çadra)[4]
Daha ətraflı məlumat üçün saytın 4020 (saytda: 4410), (Nur surəsinin 30-31-ci ayələrinin təfsiri) və 431 (saytda: 459) və 495 (saytda: 536) saylı sual və cavablarına müraciət edin.
Əgər çadradan doğru və düzgün şəkildə istifadə edərsə, əlbəttə ən üstün örpəyə riayət etmiş olur. Çünki, örpöəyin fəlsəfəsi çadrada daha çox özünu göstərir. Əlbəttə çadra geyinmək vacib deyil. Hicab və örpək çadra və mantoda inhisarlaşmayıb. Bəlkə əl və üzlərdən başqa bədəni örtən və naməhrəmin diqqətini cəlb etməyən və onun təhrikinə səbəb olmayan hər bir paltar növü kifayətdir. Amma diqqət etməliyik ki, bütün vacibatlar müxtəlif mərhələlərə malik olduğu kimi, örpək örtməyin də yaxşı, orta və daha yaxşı mərhələləri var. Çadra qadınlar üçün ən yaxşı örpək hesab edilir. Bu məsələnin daha aydın olması üçün baxmalıyıq ki, hicab və örpəyin fəlsəfəsi nədir? Hicab və örpəyin iki əsas fəlsəfəsi var ki, bir-biriləri ilə tam əlaqəlidir:
  1. Şəvəsbaz, şəhvətli və təmahlı insanlar qarşısında qadının qorunması,
  2. Allah buyuran dəyərlər və qanunlardan xaric şəhvət və təhriklərin qarşısın almaq. Cəmiyyətin mənəvi sağlamlığını və təmizliyini təmin etmək. Daha ətraflı məlumat üçün 825 (saytda: 884), (Hicab və örpəyin fəlsəfəsi) saylı sual və cavaba müraciət edin.
Hicab və örpəyin belə bir qətiyyətli, mühüm və əsaslı rolu və vəzifəsi var. Müdafiə xarakteri daşıyır sankı qadın üçün. Sanki bütün əcnəbi və naməhrən kişilər qarşısında bir növ “uzaq ol” xəbərdarlığı edir. İndi baxıb görməliyik ki, bu xəbərdarlığın çatdırılmasında və daha doğrusu təsirli çatdırılmasında hansı mesajlar daha tez və effektlidir:
  1. Örpəyin dərəcə və sərhəddi: Şəksiz və şübhəsiz qadının bədəni nə qədər örtülü, örpəkli olsa, baxan baxışları uzaqlaşdırmaqda daha güclü və qüvvəli rol ifa edəcək. Əgər rəvayətdə gələn bulanmış baxışları, “şeytanın zəhərli oxları”[5] bilsək, qadın geyimi qalxan kimidir. Ox ona dəydikdə əyilir və yan keçir. Hədəfə nüfuz etmir. Məqsədə çatmır. Amma əksini götürsək, qadın hər nə qədər çıl-çılpaq olarsa, şeytanın oxlarını özünə tərəf daha çox cəlb və cəzb edəcək. Nəticə etibarı ilə də ondan zərər görəcək. Bu səbəbdəndir ki, çadranı daha üstün örpək adlandırıb və tanıtdırıblar. Çünki, başqa şərtlər altında götürsək də çadra daha yaxşı örpək və daha xatircəm geyim növüdür. O qadını qoruyur.
  2. Geyimin keyfiyyəti: Paltarın qalınlığının dərəcəsi və hətta paltarın tikilmə keyfiyyəti örpəyin və geyimin ən mühüm hissəsini təşkil edir. Şəksiz və şübhəsiz cizgi göstərən dar və nazik paltarlar şeytanın zəhərli oxlarının dayanacağı və hərzə və bulanığ gözlərin baxmasına və nəticədə cəmiyyəti fəsada çəkən və təhrik edəndir. Qarşı tərəfdə isə bədən cizgilərini göstərməyən örpək və geyimlər pis baxışları uzaqlaşdırır və insanların mənəvi sağlığını təmin edir.[6]
Deməli hicab və örpək fəlsəfəsinə baxdıqda (Hələ cəlbabın təfsiri, ona verilən mənalar və izahlar bir tərəfə qalsın) nəticə çıxara bilərik ki, çadra bu fəlsəfəyə daha uyğun və daha münasibdir. Məhz onun üçün çadra çadra ən üstün hicab növüdür.
 

[1] - “وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُيُوبِهِن
[2] - Müstəfəvi, Həsən, Ət-təhqiq fi kələmatel Quranil Kərim, cild 3, səh 127
[3] - “يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ
[4] - İbn Mənzur, Məhəməd bin mukrəm, Lisanul Ərəb, cild 1, səh 272
[5] - Səduq, Məhəmməd bin Əli, Mən la yəhzəruhul fəqih, cild 4, səh 18
[6] - Porseman SDsindən istifadə etməklə, əlbəttə bir az dəyişdirmək və refrens verməklə.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Qədr gecəsində oyaq qalmağın fəlsəfəsi nədən ibarətdir?
    5597 شب قدر 2014/05/18
    Qədr gecəsi, Qurani-Kərimdə məqamına təkid olunmuş ən mühüm zamanlardan biridir və bu gecənin mənəvi məqamı haqqında çox hədislər vardır. Qədr surəsində belə bir xüsusi məqamın səbəbinə o cümlədən, Quranın[1] və mələklərin[2] nazil olması işarə olunur. Quran-Kərimdə bu gecə başdan-başa mənəviyyətlə dolu ...
  • Həqiqi mənəviyyata meyillilik nə deməkdir?
    7891 Əməli əxlaq 2010/10/03
    Çox vaxt mənəviyyat və imana meyilli şəxslərin məsləki duyğulu və həssasdır. Yəni ata- ana, mühitə tabe olma bəzi hadisələri məsələn Allah övliyalarının kəramətlərini görmək və camaat namazı, həcc, əzadarlıq və bayramları müşahidə etməklə onların hissiyyatlarının cuşa gəlməsinin təsiri altına düşməklə, mənəvuyyata meyl edib və dinə və onun əməllərinə əməl etməyə ...
  • Мәләкләр мүҹәррәддиләр, ја мадди?
    5709 İslam fəlsəfəsi 2010/06/12
    Ола билсин ајә вә рәвајәтләрдә мәләкләрин сырф мүҹәррәд олмасы ајдын шәкилдә бәјан едилмәјиб. Амма, онларын һаггында әлдә олан мәлуматлар, о ҹүмләдән, онларын рәфтарлары вә вәсфләри мүҹәррәд олмаларына дәлилдир. Чүнки, ајә вә Мәсумларын (әләјһимуссалам) рәвајәтләриндә мәләкләр һаггында бизә чатан һәдис вә кәлмәләрин мәзмуну онларын ...
  • Əhdə əməl etməməyin kəffarəsi nədir?
    6356 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/30
    Əgər bir şıxs (təqlid mərcələrinin izahlı hökümlər risalələrində əhd üçün olan şərtlərlə)[1] Alahla əhd bağlasa və ona əməl etməsə (işi etmək ya onu tərk etməyə əhd etməsi arasında fərq yoxdur) kəffarə verməlidir. Yəni altımış fəqiri doyurmalı, ya iki ay oruc tutmalı,[2] ya da bir ...
  • İmam Hüseyn (ə) üçün sinə vurmağın bir əsası var?
    16166 عزاداری و زیارت 2012/09/04
    İmam Hüseyn (ə) üçün əzadarlıq şiə məzhəbinin inandıqlarındandır və bir çox dəlillər onu təsdiqləyir. Əzadarlığın keçirilməsi haqqında demək lazımdır: Nə qədər ki, əzadarlığın keyfiyyəti İslamın əsaslarının biriylə və Quran ayəsiylə sünnətə olan hansısa bir rəvayətlə, ziddiyyət təşkil etmirsə heç bir eybi yoxdur. Müxtəlif ürflərin müxtəlif şəkillərdə əzadarlıq ...
  • “Аллаһын илк јаратдығы әглдир” – сөзүнүн мәнасы нәдир?
    6178 İslam fəlsəfəsi 2010/10/13
    Фәлсәфи терминолоҝијада әгл (шәриәт вә Гуранда дејилән мәләк дә адландырмаг олар) елә бир субстансијадыр (ҝөвһәрдир) ки, һәм затән (өзлүјүндә) вә һәм дә фелән (ишдә)  мүҹәррәддир. Јәни, затән мадди олмајыб, ишләрини һәјата кечирмәкдә бәдән кими мадди аләтә еһтиајҹы јохдур. Әлбәттә бу там мүҹәррәд варлығы ...
  • İslam nöqtey- nəzərində təbliğin meyar və metodları nədir? Klassik (sünnəti) metodlardan istifadə etmək vacibdirmi?
    6507 Əməli əxlaq 2012/03/11
    Dini cəhətdən təbliğ və rabitələr əxlaq üzərində qurulmalıdır. İslam təlimlərində bu barədə çoxlu tövsiyələr edilmişdir ki, hədəfə çatmaq üçün bu metodları bizim ixtiyarımıza buraxmışdır. Baxmayaraq ki, peyğəmbər və İlahi övliyalar öz zamanlarına uyğun. Adi və klassik təbliğ metodlarından istifadə etmişlər, amma bu nöqtəyə diqqət etmək lazımdır ki, ...
  • Aya şeytanın övladı vardır və onlar da lənətlənibdirmi?
    6811 Təfsir 2011/04/14
    Şeytanın da övladları vardır və ona kömək edirlər. demək olar onun övladlarının hamısı onun davamçısı lənətlənmiş və Allah dərgahından qovulmuşdurlar, yalnız az bir hissəsi: Misal üçün: Allahın Rəsuluyla (s) bir zamanda yaranmış şeytan ki, Peyğəmbərin vasitəsiylə müsəlman oldu. ...
  • Böyük günahlar bağışlanırmı?
    23461 Əməli əxlaq 2011/06/27
    Böyük günahlar barəsibdə ayə və hədislər böyük əzabların olacağını vədə veriblər. (Bundan əlavə meyarlarda vardır) Həmçinin kiçik günahların təkrar oolunması böyük günahlara çüvrilir. Allah Taala tövbəkarlara bütün günahlarının bağışlanmasını söz vermişdir. Allahın haqqı barəsində (namaz, oruc, və sair) insan tövbə etməli və onların qəzasını yerinə yetirməlidir. Amma insanların haqqında ...
  • Peyğəmbər (s)- dən sonra xilafət və canişinlik məsələsində Şiənin nəzəri nədir?
    7466 Qədim kəlam 2011/10/03
    Şiənin əqidəsi budur ki: 1.             Xilafət böyük Allah tərəfindən təyin olunası bir işdir və Peyğəmbər (s) dəfələrlə Allahın fərmanı ilə müsəlmanlar arasında həzrəti Əli (ə)- mı özündən sonra canişin elan edibdir. 2.

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    156984 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    137164 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    112968 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    103099 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    86492 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    77645 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    50764 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    39278 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Saqqal və bədən tüklərini kəsməyin hökmü nədir?
    38783 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/08/09
    Ülgüc və ya üz qırxan maşınla yalnız üz tüklərini (saqqalı) dibindən qırxmaq[1] (belə ki, başqaları - onun üzündə saqqal yoxdur – deyə) ehtiyat vacibə görə caiz deyil.[2] Əlbəttə, saqqalın bir hissəsini belə kəsmək, onu tam kəsmək hökmündədir.
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    38178 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".