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Date de mise à jour: 2012/05/02
Condensé de la question
Quel est l’avis des Imams Infaillibles (bénis soient-ils) et des oulémas, sur la récompense de la prière, accomplie, à l’heure ?
Question
Je vous prie, si vous plait, de me renseigner sur l’avis des Imams Infaillibles (bénis soient-ils) et des oulémas, sur la récompense de la prière, accomplie, à l’heure ?
Résumé de la réponse

La prière, faite, à l’heure, c'est-à-dire dans l’heure qui lui est due, est, considérablement, récompensée. Sont nombreux les bénéfices et les effets positifs à tirer de la prière, faite,  à l’heure, entre autres, une double récompense, la faveur et la bénédiction de Dieu, et….

C’est en tenant compte de ce point que les oulémas recommandent aux gens d’accomplir la prière à son heure due,  le considérant comme l’un des principes importants dans le cheminement spirituel pour le rapprochement de Dieu et la perfection humaine.

Réponse détaillée

Nous vous proposons ci-dessous, certains hadiths relatés des Imams Infaillibles (bénis soient-ils), concernant la récompense de la prière, accomplie, à son heure due :

  1. L’un des compagnons interrogea, en ces termes le vénéré Imam Sadiq (béni soit-il) : « Ô Aba Abdullah, quel est le meilleur moment pour faire la prière de l’aube » ?  Le vénéré imam lui répondit : «  Au moment du lever du  point du jour (fajr) ; Car Dieu dit que «   la lecture du Coran à l’aube » a des témoins ». 1 [1]   Donc, si quelqu’un accomplit sa prière de l’aube au moment du lever du point du jour ( fajr), il aura une double récompense, les anges du jour aussi bien que les anges de la nuit y assistent, en témoignent et l’introduisent dans le registre des actes. 2 [2]
  2. Le vénéré Imam Moussa Ibn Jaafar( béni soit-il) dit : [ Le parfum] des prières obligatoires, accomplies, à l’heure,  et dans le respect de leurs propres rites et limites, sont plus embaumées que les feuilles et les branches d’As. 3[3]  Il vous incombe, donc, d’établir l’office à l’heure ». 4  [4]
  3. Zourarah posa au vénéré Imam Baqir( béni soit-il), la question suivante : « Est-ce qu’il vaux mieux de faire la prière à l’heure, ou au milieu du temps ou à la fin du temps qui lui est imparti ? ». Le vénéré Imam lui répondit : « A première l’heure ». Le nombre prophète de l’islam, que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants dit : «  Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié, Apprécie les bonnes œuvres lorsque  que les gens se précipitent de les faire ». 5 [5]
  4. Le vénéré Imam Sadiq (béni soit-il), dit : «  Quiconque accomplit, à l’heure et correctement,  les prières obligatoires, l’ange la fera parvenir, pure et brillante, dans le ciel, et la prière criera : Que Dieu te protège, tout comme tu m’as protégé. Je te confie à Dieu, tout comme tu m’as confié à un ange généreux. Et quiconque accomplit la prière en dehors de son temps et sans assiduité et l’établissement des liens spirituels nécessaires, l’ange la montera au ciel, sous une forme obscure et assombrie. La prière criera : Que Dieu ne te respecte pas, tout comme tu ne m’as pas respecté ». 6 [6]

C’est en tenant compte de ce point que les oulémas recommandent aux gens d’accomplir la prière à son heure due,  le considérant comme l’un des principes importants dans le cheminement spirituel pour le rapprochement de Dieu et la perfection humaine. 7 [7]

Par conséquent, selon les hadiths des Imams Infaillibles et la recommandation précieuse faite par les Oulémas,  il faut, si l’on n’a pas l’excuse religieuse, faire sa prière à l’heure, c'est-à-dire, dans le temps qui lui est imparti, ce qui aura une grande récompense et engendrera de nombreux effets positifs.

 

 


[1] Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins . la sainte sourate 1è, le verset 78.

[2] Kolayni, Mohammad Ibn Yaghoub, Al-Kafi,t.3, p. 283, Dar Ul-Kutub al-Islamiya, Téhéran, 1986.

[3] As est le nom d’un arbre qui pousse dans les régions arides. Le bâton du vénéré  Moïse (béni soit-il) est, dit-on, fait du bois de cet arbre.

[4] Amoli, Horr, Wasa’il al-Shi’a, t.4, p. 119, l’institut d’Ale Al-Bayt ( bénis soient-ils), Qom, 1409 de l’hégire lunaire.

[5] Al-Kafi, t.3, p.274.

[6] Wasa’il al-Shi’ah

[7] RF : Moussavi( Imam Khomeiny), seyyed Rouhollah, Les Rituels de la prière,  Institut pour l’établissement et la propagation des œuvres de l’Imam Khomeiny ( que sa demeure soit au paradis), Téhéran, 7ème publication, 1999.

 

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