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Date de mise à jour: 2009/02/28
Condensé de la question
Un malade, pour se guérir, doit-il aller chez un médecin, consommer la terre du saint mausolée de l'Imam Hossein ( béni soit-il), prince des martyrs, ou faire des invocations ?
Question
Un malade, pour se guérir, doit-il aller chez un médecin, consommer la terre du saint mausolée de l'Imam Hossein ( béni soit-il), prince des martyrs, ou faire des invocations ?
Résumé de la réponse

Chacun de ces trois éléments peut, d'une manière distincte, contribuer à la guérison du malade. Ils peuvent, aussi, se réunir et aboutir à la guérison du malade. Il vaux mieux que toutes nos actions, dont la consultation du médecin et la demande d'intercession auprès de l'Imam (béni soit-il) , soient accompagnés de nos invocations, car tout cela est lié, indissociablement et irréductiblement, à la puissance et à la volonté du Seigneur, le Très Haut, et leur effet est subordonné à la providence divine.

Un autre point à souligner c'est que nous ne devons pas nous remettre aux Imams infaillibles ( bénis soient-ils), ou invoquer Dieu, uniquement, dans les temps d'adversités où nous nous trouvons dans les grandes difficultés, et, totalement, déçus, nous nous sentons incapables de résoudre nos problèmes. Autrement dit, nous ne devons pas nous entraîner dans l'inaction et la paresse et limiter nos invocations, nos prières et notre recours au Prince des martyrs (béni soit-il), et à la consommation de la terre bénie de son saint Mausolée, seulement, aux moments d'adversités où nous sommes confrontés à de grandes difficultés et de problèmes. Donc, on peur réunir tous les trois éléments susmentionnés : Faire des invocations, consommer la terre bénie du saint mausolée de l'Imam Hossein, principe des Martyrs et consulter un médecin pour prescrire des médicaments, afin que Dieu exauce l'intercession des Imams infaillibles en notre faveur et que le processus de notre traitement médicale soit efficace.

En tout état de cause, il ne faut pas laisser, dans aucune circonstance et devant aucun problème, se décevoir des bénédictions de Dieu et de l'intercession des Imams infaillibles (bénis soient-ils) en notre faveur, pour nous guérir et nous ne devons non plus abandonner les moyens matériels dont nous avons à notre disposition afin de nous délivrer d'une maladie.

Réponse détaillée

Les traitements médicaux, la consommation de la terre ( poussière" bénie du saint mausolée du prince des martyrs (béni soit-il) et le recours aux Amis et Favoris de Dieu (bénis soient-ils) et faire des invocations sont trois moyens et outils permettant de guérir les malades. Ces trois éléments peuvent être, efficaces, d'une manière séparée et collective, grâce, bien entendu, de la volonté de Dieu. En fait, ces trois éléments sont, en quelque sorte, liés, l'un à l'autre. Faire des invocations fait que l'intercession de l'Imam (béni soit-il) soit exaucée par Dieu, ce qui aura comme effet de rendre efficace les opérations médicales et de faciliter les étapes du traitement et de la guérison du malade.

Mais, il faut tenir du fait que tous ces éléments, c'est-à-dire, l'effet des médicaments, l'efficacité des opérations médicales, et même l'intercession de l'Imam ( béni soit-il), sont, tous, liés et subordonnés à l'ordre et à la volonté de Dieu. Lors des opérations médicales et au moment de la consommation de la terre bénie du saint mausolée de l'Imam, c'est une priorité d'invoquer Dieu, car faire des invocations est un lien direct établi avec Dieu et c'est une manière de montrer notre dépendance à l'égard de Dieu, et c'est une manière d'attirer notre attention sur l'Unicité des Actes. Or, il est, fortement recommandé d'invoquer Dieu et solliciter Son aide, lorsqu'on veut entamer un travail, même lorsqu'on veut se remettre aux Imams infaillibles ( bénis soient-ils) pour demander leur intercession en notre faveur.

Il est indispensable d'invoquer Dieu et solliciter Son aide, surtout qu'il est difficile de trouver un très bon médecin pour diagnostiquer notre maladie et nous prescrire des médicaments efficaces.

En outre, l'effet médical de la terre bénie du saint mausolée du prince des martyrs (béni soit-il), a ses propres conditions dont la réalisation est difficile dans notre époque. Ces conditions sont :

1-               Cette terre doit être rouge et tirée du saint mausolée de l'Imam Hossein. 1 [1]

2-               Après sa sortie, elle ne doit pas être touché par des Djinns et des diables qui sont l'ennemi du Chiisme. (Elle doit être transférée, secrètement et doit avoir une couverture convenable).

3-               Elle doit être consommée très peu.

4-               Elle doit être consommée avec une intention pure et il ne faut avoir aucun doute au sujet de son effet.

5-               Sa consommation doit être accompagnée des invocations faites à Dieu, tout en mentionnant le nom du prince des martyrs, l'Imam Hossein (béni soit-il). 2 [2]

Certes, l'intérêt affiché au principe des martyrs, et la consommation de la terre de son saint mausolée, avec une intention pure, n'est pas inutile et son effet s'est avérée efficace, dans de nombreux de cas. Ceci dit, l'exaucement des invocations et même l'acceptation de l'intercession des Amis de Dieu sont liés à l'ordre, à la volonté et à l'agrément de Dieu et ont les conditions suivantes :

1-           Les invocations devront se faire, dans une ambiance de sincérité et d'attention, accompagnée des salutations au prophète et d'une réelle repentance.

2-           L'individu devait s'être acquitté des droits divins, en ce qui la prière et les impôts islamiques (le cinquième et le Zakât)

3-           Il ne doit pas être opposé contre le prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) ni contre les imams infaillibles (bénis soient-ils).

4-           L'invocateur doit être avoir un attachement au noble coran.

5-           Il doit être reconnaissant à l'égard de Dieu, dans toutes les circonstances).

6-           Il doit recommander le bien et interdire le blâmable.

7-           Outre le recours à la spiritualité, il doit, utiliser, également, les moyens naturels (Ses invocations ne devront être déplacées et le basculer dans la paresse et l'inertie).

8-           Il doit s'être acquitté de ses charges à l'égard des gens.

9-           Il doit être fidèle et attaché à son acte d'allégeance. 3 [3]

 

Parfois, une invocation peut efficace et une prière peut être exaucée sans l'intervention d'aucun des éléments susmentionnés et sans aucune des conditions précitées, ce qui peut être un dernier avertissement, un dernier ultimatum aux invocateurs, leur ôtant tout prétexte de recourir à leur passé noir. Dans les temps d'adversités où les gens se trouvent confrontés à de grandes difficultés et problèmes, la miséricorde, la clémence et l'aide de Dieu et les Imams infaillibles (bénis soient-ils) se multiplient pour ôter ainsi toute justification aux septiques. Il se peut qu'une telle faveur soit une récompense accordée à un individu qui, pendant sa vie, a fait, une bonne œuvre ou a affiché une estime pour les Amis et Favoris de Dieu (bénis soient-ils) et l'exaucement de son vœu et la disparition de son problème peuvent être une récompense pour sa bonne œuvre dans le monde d'ici-bas, pour qu'il ne puisse réclamer une faveur ou une intercession dans le monde de l'au-delà.

Un point important à évoquer, c'est que remettre aux Amis et Favoris de Dieu (bénis soient-ils) ou faire des invocations ne signifient, absolument pas d'abandonner les moyens ordinaires et naturels et se basculer dans la paresse et l'inertie. En d'autres termes, il ne s'agit pas de remettre tout à Dieu. Car, le vénéré Imam Sadegh (béni soit-il) dit " Dieu refuse de faire quelque chose sans faire usage des moyens". 4 [4] Autrement dit, nous devons utiliser les moyens ordinaires et naturels à notre disposition, tout en sollicitant l'intercession des Imams infaillibles et tout en invoquant Dieu. Et nos invocations ne doivent être limitées aux temps d'adversités où nous nous sentons incapables et déçus face aux difficultés et aux problèmes. Une telle attitude est blâmée dans plusieurs versets du noble coran, dont nous mentionnons, ici, quelques uns " Or qu'une vague les recouvres à la façon des ombres, ils invoquent Dieu, purifiant pour Lui leur religion; et quand vers la terre ferme, Il les délivre, tel d'entre eux, alors s'en tient au juste milieu; mais ne nie Nos signes que tout grand traître, grand ingrat".

" Et de ceux qui ont divisé leur religion, tandis qu'ils sont devenus des sectes, chaque parti exultant ce qu'il a par-devers lui".

" Lors, donc, qu'ils montent en bateau, ils invoquent Dieu, purifiant pour Lui leur religion. Puis, lorsqu'Il les sauve vers la terre ferme, voilà qu'ils se mettent à donner des Associés".

" Et quand, le malheur touche l'homme, assis ou debout, il Nous appelle à son côté. Puis, quand, Nous lui déblayons son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point appelé au sujet du mal qui le touchait ».

" C'est lui qui vous fait voyager par terre, et par mer, jusqu'au jour où vous vous trouvez sur des bateaux qui voguent avec ces gens-là par excellent vent; et eux d'exulter ; quand un vent impétueux leur vient; et aussi leur viennent les vagues de toute part, et ils pensent qu'en vérité, ils ont été encerclés, ils invoquent Dieu, purifiant, pour Lui, leur religion : " Si Tu nous sauves, nous serons très certainement, parmi les reconnaissants ! Puis, quand, Il les sauve, les voilà qui, sur terre, se rebellent sans droit ! Ho, les gens! Vraiment, elle est contre vous-même, votre rébellion, puisqu'elle est une jouissance temporaire de la vie présente ! Ensuite, vers Nous, est votre retour. Nous vous apprenons, alors, ce que vous oeuvriez" 5 [5]

Il ne faut, jamais, laisser être déçu de l'intercession ou de l'exaucement de notre guérison de la part de Dieu. Car, l'ordre de l'univers est régi par un système causal où Dieu est Première Cause ou Il est la Cause des causes. Il est plus proche de toute cause que l'enfant de sa tutelle. Car, Il est la Cause de toutes les causes. Parfois, Il peut rendre inefficace les moyens et les instruments naturels. L'exemple en est ce qui s'est passé au moment de l'immolation du vénéré Ismaël (béni soit-il), ou du lancement dans le feu du vénéré Abraham (béni soit-il). Parfois, une bénédiction provient du monde invisible sans aucune intervention des moyens apparents. L'exemple en est, l'histoire du chameau du vénéré Saleh (béni soit-il) ou celle du bâton de Moïse qui fut transformé en un dragon.

Nous pouvons en conclure que nous devons profiter, dans toutes activités, des moyens naturels et matériels, à notre disposition, tout en établissant, via des invocations et des prières, des liens avec Dieu et les Ses Amis et Favoris (bénis soient-ils) et ne  être déçus face aux problèmes et difficultés et garder toujours l'espoir d'être appuyé par Dieu et les Imams infaillibles (bénis soient-ils).

Pour plus d'informations, référez-vous aux :

Etapes de la morale dans le coran, Abdollah Javadi Amoli, Edition, Isrâ, Qom.

Une coupe limpide de Kawthar, Mohammad Taghi Mesbah Yazdi, Institut d'éducation et de recherche de l'Imam Khomeiny ( que sa demeure soit au paradis), Qom.

Le motif de l'apparition de la religion, Nasser Makarem Chirazi, Hadaf, Qom.

Kamel al-Ziarat, IBNE Ghoulileh Ghomi, traduit par Mohammad Javad Zehni Tehrani, Message du Vrai, Téhéran.

L'arme versée pour l'émir du caravane, Cheik Jaafar Shoushtari, traduit par : Mirza Mohamad Hossein Shahrestani, Dar ol-Ketab Jazayeri, Qom.



[1] Du point de vue de jurisprudence islamique, c'est-à-dire les confines du saint mausolée de l'Imam Hossein, c'est-à-dire le saint tombeau, l'enceinte du mausolée, les portiques, le musée, etc.

[2] Zehni tehrani, Mohammad Javad, traduction de Kamal al-Ziarat, chapître 91-95, p. 832-867, édition, Message du Vrai, et Bahar, t. 98, p. 128-132

[3] Makarem Chirazi, le motif de l'apparition de la religion, p. 90 et 112

[4] Kafi, t. 1, p. 183

[5]  Verset 32, la sainte sourate 30, verset 32, la sainte sourate 31, verset 65, la sainte sourate 29 et versets 12, 22, 23, la sainte sourate 10.

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