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Date de mise à jour: 2010/11/09
Condensé de la question
Quelle est la condition qui permet le mariage temporaire avec une fille vierge ?
Question
A-t- on besoin de la permission de quelqu’un d’autre pour faire le mariage temporaire avec une fille vierge qui a perdu son père et ses grands-parents paternels et maternels ?
Résumé de la réponse

La plupart des guides religieux déclarent que le mariage temporaire avec une fille encore vierge ne peut se faire qu’avec l’autorisation de son père ou son grand-père paternel. Mais on n’a pas besoin de permission si la fille a perdu sa virginité ou si elle n’a plus de père et de grand-père paternel.

Réponse détaillée

La plupart des guides religieux actuels déclarent que le mariage temporaire avec une fille encore vierge n’est possible que si le père ou le grand-père paternel (en cas d’absence de père) donne son accord[1].

L’Imam Khomeiny et l’Ayatollah Sistani déclarent : « Si une fille qui a atteint la puberté – et par conséquent adulte – et qui sait déterminer ce qu’elle veut de bien pour elle désire se marier, elle doit obtenir l’accord de son père ou de son grand-père si elle est encore vierge[2]. La permission de la mère ou du frère n’est pas nécessaire »[3].

Les Ayatollah Khamenei, Fadhel Lankari, Safi Golpaygani, Makarim Shirazi, Vahid Khorasani et Tabrizi déclarent : « La précaution obligatoire veut que la fille vierge obtienne l’accord de son père ou de son grand – père paternel »[4].

L’Ayatollah Bahjat décrète : « La précaution veut obligatoirement que la permission (du père ou du grand – père paternel) soit la condition »[5].

Si le père et le grand-père sont absents si bien qu’il soit impossible d’obtenir leur permission et que d’un côté le mariage s’avère nécessaire pour la fille ou si elle ne se marie pas elle risque d’avoir les ennuis (c’est-à-dire que cela lui sera particulièrement difficile) elle peut se marier. De même si le père et le grand – père s’opposent au mariage de la fille avec un garçon pareil à elle alors que tous les préliminaires et conditions sont réunis (quelle désire sérieusement se mariage et que le mariage est bien pour elle) elle peut se marier si toutes les conditions sont réunies[6].

L’Ayatollah Nouri Hamadani déclare que le mariage sans l’accord du tuteur est nul. Mais si le tuteur agrée le mariage après qu’il a été célébré, le mariage est valable. Mais en cas de désagrément le mariage reste nul[7]. Comme vous l’avez remarquez, être adulte pour la fille n’est pas suffisant pour certains guides religieux, mais d’autres jugent que cela est suffisant.

Une fille adulte est celle qui sait déterminer ce qui est bien pour elle, loin de la pression des penchants et des désirs sur sa décision, une fille qui tient compte de son avenir, sa famille et leur bonheur. Mais une fille puberte irresponsable incapable de décider pour son avenir et qui ne sait pas ce qui est bien ou mauvais pour sa famille n’est pas adulte et quel que soit son âge, la permission du père ou du grand – père est requise avant le mariage.

Notons surtout que tous les guides religieux s’accordent presque sur le cas d’absence du père et du grand- père (au point qu’il ne soit possible d’obtenir leur permission) et que la fille a sérieusement besoin de se marier ou un prétendant convenable et semblable à elle selon la loi et l’opinion publique, si le père ou le grand-père s’y oppose sans raison valable[8], il n’est pas nécessaire que la fille obtienne leur accord[9] ,[10].

Pour en savoir plus, consulter le thème 695 (le mariage temporaire comme meilleure solution).



[1] - Ce qui apparaît de ces déclarations est que c’est une condition obligatoire c’est-à-dire que le mariage d’une fille vierge sans la permission de son père est à la fois interdit et nul.

[2] - Ayatollah Sistani : qu’il ne soit pas son titulaire

[3] - Tawzih ul masâ’il Maraji, vol 2, page 387, question 2376.

[4] - Tawzih ul masâ’il Maraji, vol 2, page 387, question 2376.

[5] - Tawzih ul masâ’il Maraji, vol 2, page 387, question 2376.

[6] - Tawzih ul masâ’il Maraji, vol 2, page 387, question 2377.

[7] - Réponse orale depuis le bureau de l’Ayatollah Nouri.

[8] - Fadhel, Nouri, Bahjat, Sistani, Makarim

[9] - Fadhel, Nouri, Bahjat, Sistani, Makarim, question 2377.

[10] - Extrait de la question 610 (mariage temporaire avec la fille vierge).

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