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Date de mise à jour: 2011/05/22
Condensé de la question
quelle est l’utilité et les récompenses de porter la bague ornée de pierre précieuses ?
Question
Il existe diverses bagues portées par les savants. J’ai lu plusieurs hadiths rapportés à ce sujet. Mais je voulais en savoir plus sur tous ces hadiths. Des versets coraniques ou des hadiths confirment et insistent –ils sur le port de ces diverses bagues ? je vous prie de présenter une liste des pierres précieuses et hadiths qui parlent de leur utilité.
Résumé de la réponse

porter les bagues ornées d’Aqiq, Firooz,Yaqoût…(si elles ne sont pas entourées d’or) est permis pour les hommes et selon certains hadiths que nous avons, elles génèrent des récompenses et ajoutent plus de mérites dans la prière.

Réponse détaillée

Récompense pour la bague ornée d’aqiq

Il est rapporté d’imam Reza (as) que l’imam Sadiq (as) a déclaré : «celui qui porte une bague dont le chaton est en aqiq, ne sera jamais démuni (grâce au fait de l’avoir portée) et ses besoins seront exaucés de la meilleure des manières » Il est rapporté de l’imam Sadiq (as) que aqiq est une protection lors du voyage.

L’imam Sadiq (as) cite ses pères qui rapportent de l’imam Ali (as) : «portez les bagues en aqiq afin que Dieu vous pourvoie de bénédictions et vous protège des malheurs »

L’imam Mohamad Baqer (as) dit dans un hadith : « celui qui porte en aqiq ne connaitra que du bien (aussi longtemps qu’il l’aura au doigt) et aura un ange gardien de la part de Dieu pour veiller sur lui

On cite de l’imam Sadiq (as) une déclaration qu’il tient de son père qui rapporte de l’imam Ali : « Quiconque grave ceci sur l’agate de sa bague «Mohamad Nabiyoullah wa Ali waliyoullah », Dieu lui épargne une mauvaise mort… »

L’imam Sadiq (as) déclare : «Aucune main tendue vers Dieu n’est appréciable que si elle porte une bague ornée d’agate »

L’imam Reza (as) cite une parole de l’imam Hossein (as) par le billet de son père Moussa Kazim qui rapporte de ses pères : «  lorsque Dieu créa Moise et lui parla, il créa l’agate et de la lumière qui s’était projetée sur le sol et dit : «j’ai personnellement pris la résolution de ne punir qu’avec le feu celui qui porte une bague ornée d’agate à condition qu’il aime Ali ».

- Récompense du port de la bague ornée de Firooz (pierre turquoise) Abdou Mou’mine Ansari dit : « j’ai entendu l’imam Sadiq (as) dire : «la main qui porte du Firooz ne sera jamais pauvre »

- Récompense du port de la bague ornée d’onyx yéménite. Mohamad ibn Hossein rapporte de son père qui repend les propos de son cher père : « l’imam Ali (as) a dit : portez la bague ornée d’onyx yéménite car elle désamorce les tentations de Satan »

- Récompense du port de la bague ornée en émeraudes

Ahmed ibn Mohamad Nasr qui accomplissait certaines missions de l’imam Moussa (as) ibn Ja’far rapporte : qu’un jour, l’imam était ne train de lire un livre lorsqu’il déclara une parole que je notai : «porter la bague ornée d’émeraudes apporte les ouvertures sans difficulté ni peine

- Récompense du port de bague ornée de rubi.

Hossein ibn Khaled rapporte de l’imam Reza (as) qui dit que l’imam Sadiq (as) a déclaré : « portez la bague en rubi car il éloigne la pauvreté »

- Récompense du port de la bague en cristal

Ali ibn Mohamad Wahabe Abdessi rapporte de l’imam Sadiq (as) : «le cristal est le symbole du bien ».[1] Et [2]

Il importe de rappeler deux choses pour terminer :

1- il est interdit à l’homme de, porter tout ce qui est en or pur.[3]

2 – les particularités énumérées pour les pierres précieuses ne sont pas des causes effectives. En d’autres termes leur efficacité dépend d’autres conditions.



[1]  - Sawab al a’maal wa Eqaab ul a’maal, sheikh sadouq, traduction persane d’Ansari Hassan zadeh et Bandarigui.

[2] - consultez les ouvrages savants pour en savoir plus:

    - sawab a’maal wa Eqaab ul amas de sheikh sadouq, traduction persane d’Ansari Hassan  zadeh et Bandarigui

   -récompense pour les bienfaits et châtiments pour les p échés, Mohamad Ali Majahedi

   -kashif ul Astâr, traduction jamioul akhbar, sharafudinekhoveidaki.

 - Al khisâl se sheikh sadouq

- Ayîne bandegui wa niya’esh de Hossein, Ghafari sarovi

- Elal ul shara’I de sheikh Sadouq

- Adab Houdour

- Qesas anbiya, Fatima masqhayekh

- Makarem akhlaq de Sayyed Ibrahim Mir Baqeri

- Navader ravandi, Ahmed Sadiqi Ardestani, une traduction de Sadiqi Ardestani.

- les mérites des cinq dans les six ouvrages de référence sunnites, Mohamad Baqer Sâ’edi

[3] - Tawzil ul masa’el marajé, vol 1,page 482.

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