Расширенный поиск
посещать
8771
Дата загрузки: 2010/11/29
 
сайт кодом fa283 Заявление о конфиденциальности кодом 10890
Вопрос вкратце
Во всех уголках земли живут люди, не являющиеся последователями Ислама и шиитского вероучения. Но несмотря на это они являются хорошими людьми, совершающими в своей жизни множество благих деяний. К примеру, огромное количество всевозможных научных открытий было совершено неверующими учёными и исследователями. Правильно ли считать, что все эти люди заслуживают божественной кары и пребывания в аду только потому, что они не приняли исламскую религию?
вопрос
Во всех уголках земли живут люди, не являющиеся последователями Ислама и шиитского вероучения. Но несмотря на это они являются хорошими людьми, совершающими в своей жизни множество благих деяний. К примеру, огромное количество всевозможных научных открытий было совершено неверующими учёными и исследователями. Правильно ли считать, что все эти люди заслуживают божественной кары и пребывания в аду только потому, что они не приняли исламскую религию?
Краткий ответ

Согласно нашим убеждениям, люди, не уверовавшие в истинность исламской религии, делятся на две группы:

1. К первой группе относятся упорствующие неверующие, то есть те, кто услышал призыв Ислама и постиг его истинность, но из-за упрямства, гордыни и непокорства отверг его. Эти люди заслуживают вечного наказания и вечного пребывания в огне ада.

2. Ко второй группе относятся невежественные неверующие, то есть те, кто по каким-либо причинам не имел возможности познать истину. Или до них не дошёл призыв Ислама, и они не смогли постичь его притягательную силу. Или же Ислам был представлен им в несовершенной и искажённой форме, вследствие чего они посчитали его религиозным учением, подобно индуизму и буддизму, или же в лучшем случае подобно иудаизму и христианству. Эти люди являются спасёнными, так как в земной жизни всегда стремились к истине и руководствовались тем, что считали истиной.

Подробный ответ

     Ислам – истинная религия, соответствующая внутренней природе человека и отвечающая всем требованиям разума. Ислам – лёгкая религия, постигнуть истинность которой очень просто и необременительно. Для того чтобы познать истинность исламской религии существует два довода – внутренний и внешний. То есть человек может придти к Исламу посредством разума и размышлений, а также ответив на призыв пророков и посланников. Имам Казим (да будет мир с ним) говорил: «Воистину, Аллах имеет к людям два довода – внешний довод и внутренний. К внешнему доводу относятся пророки, посланники и имамы. А внутренним доводом является разум».[1]

 

     Ислам придерживается отрицательной позиции в отношении религиозного плюрализма, так как основа религиозного плюрализма сводится к тому, что все без исключения религии и религиозные убеждения одинаково верны. Ислам, христианство, иудаизм, индуизм и другие учения одинаковы и по-своему правильны, считают плюралисты. Согласно плюрализму в мире существует множество равноправных и независимых религий, и нет никаких оснований полагать, что какая-то из них ошибочна и ложна. Сторонники религиозного плюрализма утверждают, что познать абсолютную истину не представляется возможным и каждый человек, выбирая какую-либо религию, достигает присущего лишь ему понимания и познания. Более того, они считают, что существует множество истинных путей для спасения и вечного счастья.

 

     Подобное мышление находится в вопиющем противоречии с учением исламской религии, являющейся совокупностью положений вероучения, практических обрядов и морально-этических норм. Ислам учит, что истина одна и существует только один верный путь, ведущий к этой истине. Но несмотря на это Ислам проявляет долю сдержанности и умеренности по отношению к тем, кто был далёк от Ислама и не нашёл истинного пути. Иными словами, люди, не уверовавшие в истинность исламской религии, делятся на две группы:

 

1. К первой группе относятся упорствующие неверующие, то есть те, кто услышал призыв Ислама и постиг его истинность, но из-за упрямства, гордыни и непокорства отверг его. Эти люди заслуживают вечного наказания и вечного пребывания в огне ада. И как может быть иначе, если они постигли истину, но по собственной воле, умышленно и со знанием воспротивились ей и отвернулись от верного пути. Они могли бы спастись, покорись они истине. Но упорствующие неверующие выбрали свой путь в этой жизни, ведущий к вечному адскому наказанию, даже если в мирской жизни внешне были хорошими людьми, совершали благие деяния и несли пользу человечеству. Таков результат умышленного отрицания истины и её неприятия.

 

2. Ко второй группе относятся невежественные неверующие, то есть те, кто по каким-либо причинам не имел возможности познать истину. Или до них не дошёл призыв Ислама, и они не смогли постичь его притягательную силу. Или же Ислам был представлен им в несовершенной и искажённой форме, вследствие чего они посчитали его религиозным учением, подобно индуизму и буддизму, или же в лучшем случае подобно иудаизму и христианству. Поэтому мы утверждаем, что невежественные неверующие, по независящим от них причинам не сумевшие познать истину, не заслуживают вечных адских мук. Это одинаково касается тех из них, кто жил в отдалённых уголках земли, и тех, кто жил в центрах современной цивилизации, например в странах Европы и Америке. Вечное наказание, как уже было сказано ранее, постигнет лишь тех неверующих, кто познал истину, но намеренно отвернулся от неё. А невежественные неверующие не услышали призыв Ислама или же он был доведён до них в искаженном виде, вследствие чего они не восприняли его как единственно верный путь.

 

     К огромному сожалению, в сегодняшнем мире антиисламская пропаганда и исламофобские настроения настолько сильны, что отнимают у большинства человечества возможность трезво мыслить и размышлять. Поэтому люди, заразившись антиисламскими настроениями, не могут сегодня отличить истину от лжи. По этой причине мы являемся свидетелями духовной деградации современной цивилизации, которая достигла небывалых высот в материальном развитии, но скатилась в омут порока, греха и морального разложения. Виной всему искусная деятельность средств массовой информации, которые по заказу некоторых влиятельных кругов обрушили все свои силы и возможности для того, чтобы очернить исламскую религию в глазах обывателей, чтобы изобразить её такой, какой на самом деле она не является. И они пожинают плоды своей деятельности, так как жители земли пребывают в полном неведении об истинном исламском призыве, о подлинном учении Посланника Аллаха и имамов из его непорочного рода. Более того, исламский призыв и пророческое учение преподносится им в таком искажённом виде, что они ужасаются его «злобности, агрессии, фанатизма и несправедливости». Хотя на самом деле исламская религия – это религия справедливости, милосердия и любви.     

 

     Таким образом, вторая группа неверующих людей, то есть невежественные неверующие, не обречены на вечное и непреходящее наказание. Милостью Аллаха они будут спасены, конечно же в том случае, если в мирской жизни они будут руководствоваться общечеловеческими ценностями и устремлениями, которые изначально заложены в природе человека, например, если не станут предаваться лжи и порокам, если не будут совершать мерзких поступков, противных человеческой натуре. Всё вышесказанное относится также к выдающимся неисламским учёным и исследователям, не постигшим Ислам в правильной форме, а также к суннитам, которые по независящим от них причинам не сумели должным образом ознакомиться с шиитским вероучением.   

 

     Подводя итог, скажем, человек, до которого не дошла истина, и который не был виноват в том, что она не дошла до него, не станет вечным обитателем ада. Ад станет пожизненной обителью грешника, намеренно и со знанием отвернувшегося от истины.[2]


[1] Усуль аль-кафи, т.1 стр.25, хадис 12 из книги разума и невежества.

[2] Божественная справедливость, аятолла Муртаза Мутаххари, часть восьмая, стр.319-427.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Много сомневающийся человек не должен придавать значения возникающим сомнениям. Относится ли это правило ко всем видам сомнений?
    9544 Законы и юриспруденция 2012/04/15
    В исламском фикхе существует правило, гласящее: «Нет сомнений у много сомневающегося человека». Согласно этому правилу человек, у которого постоянно возникают многочисленные сомнения, не должен придавать значения возникающим у него сомнениям. Согласно мнению, которого придерживаются большинство шиитских муджтахидов, данное правило не относится только к намазу, но охватывает также ...
  • Как можно укрепить свою волю?
    8152 практический 2011/06/02
         Человек с крепкой волей это человек, который после размышления над каким-либо делом понял, что совершение этого дела для него важно и необходимо, и после этого принял твёрдое решение совершить его, а после решения, вооружившись терпением и усердием, довёл это дело до конца.     Для приобретения крепкой ...
  • Можно ли надеяться на спасение от кары в Судный День?
    10337 معاد و قیامت 2012/07/12
    В общем, то, что вытекает из религиозных учений, твердит, что надежда на Божью милость в Судный День и страх наказания, являются двумя важными характеристиками и дополняют друг друга. Эти два атрибута должны существовать в душе каждого правоверного в одинаковой мере. Верующий человек, должен выполнять предписанные ему обязательства, ...
  • Существует ли согласно Корану разница между Иблисом и шайтаном?
    22893 толкование 2011/01/20
         Из аятов Священного Корана следует, что Иблис один из джиннов, который по причине совершения большого количества богослужений считался чуть ли не ангелом и жил с ними. Когда Всевышний Аллах сотворил Адама, Он повелел ангелам совершить ему земной поклон. Те выполнили повеление Аллаха, однако Иблис отказался ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    16617 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • В чём заключаются причины траурных мероприятий, проводимых в честь Имама Хусейна (ДБМ)?
    7076 История фикха 2011/11/28
    События прошлого, которые происходили в истории каждого человеческого общества, могут оказать огромное влияние на судьбу этого общества. Память об этом событии, его оживление в обществе и проведение в честь него различных мероприятий, несомненно, оказывает положительное воздействие, так как важные события в истории народов всегда ...
  • Если мы не знали о том, что покойнику нужно совершить ханут, и похоронили его, то в чём заключается наша обязанность по отношению к нему?
    5465 کفن و دفن 2012/04/29
    После совершения покойнику трёх больших омовений необходимо обязательно совершить ему ханут. Совершение ханута заключается в нанесении камфары на лоб, на ладони, на колени и на кончики больших пальцев ног покойного.[1] Если случится такое, что покойника похоронят без совершения ему ханута, а потом осознают ошибку, ...
  • Дозволено ли мусульманину обращаться за решением в судебные органы Америки?
    6315 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    Ответ с дафтара аятоллы Али Хаменеи (да хранит его Аллах):Если восстановление прав женщины  возможно только через обращение в неисламский суд, то она может сделать это. Особенно это касается случаев, когда не обращение в суд вызовет для неё дополнительные трудности.Ответ с дафтара аятоллы Макарема Ширази (да ...
  • Возможно ли установить связь человека с джинном?
    19293 традиционный 2011/06/11
         Священный Коран подтверждает существование джиннов, и в своих аятах описывает некоторые их особенности и качества:1. Джинны – это существа, которых Аллах сотворил из огня, тогда как человека Он создал из глины.[1] 2. Джинны обладают знаниями, ...
  • Почему после окончания временного брака женщина должна соблюсти идду?
    8651 Философия религии и права 2011/10/29
    Женщине преклонного возраста, которую в терминологии исламского фикха называют «яиса», идду соблюдать необязательно. Под женщиной преклонного возраста подразумеваются женщины 50 лет, если они не относятся к арабскому племени курейш. Если же они относятся к курейш, то их преклонным возрастом являются 60 лет. Женщина, которая не может ...

Популярные вопросы