посещать
330
Дата загрузки: 2007/02/23
Вопрос вкратце
Почему обновление лунного года (гамари) совпадает в месяц мухаррам если принять во внимание шехидство имама Хусейна (а) случивщегося десятого число этого месяца?
вопрос
Месяц мухаррам является первым месяцом лунного года гамари. Шехидство имама Хусейна (а) совпадает на десятое число этого месяца. Почему был выбран месяцом обновления (завершения) года гамари месяц мухаррам?
Краткий ответ
Завершение лунного года гамари в месяце мухаррам не связано с шехидстом имама Хусейна (а). Начало лунного года был в месяце мухаррам с первых лет ислама. Арабы невежественных времен то же считали мухаррама началом года. Арабы не отмечают праздником начало года как делаем этого мы. Это естесственно для них. Отмечают как другие обычные дни. Так как завершение года для них никчемный. Правильно то, что люди Умеууе выбрали день ашуры праздничным днем. Это не связано с наступлением нового года. Если они убили бы имама Хусейна (а) в другое время, тогда объявили бы и этот день праздником.
Подробный ответ
Мухаррам ознаменовало наступление нового года по лунному календарю и являлся первым месяцем года гамари до ислама и нет никакой связи с исламом. После принятия ислама в арабском полуострове было принято и последовательность этих месяцев.[1] С приходом ислама единственное изменение было то, что датой переселения пророка ислама из Мекки в Медину приняли как началом летоисчисления лунного года гамари.[2] Масуди об этом отмечает: Арабы своим первым месяцем считают месяца раби. Первый день этого месяца совпала на третьего число июль месяца. И месяц рабиул- сани совпало на первые дни весны.[3] Но календарь шамси мало использовались и до ислама. По высказываниям людей они только в делах торговля и хозяйств были вынуждены использовать этого календаря.[4] Вместе с этим завершение лунного года гамари с началом месяца мухаррам относится старинным временам. Ясно, что после шехидство имама Хусейна (а) в этом месяце не изменился календарь. С другой стороны арабы в отличие от нас не отметили праздником окончание и наступление года. Так как это для них было естественно и обычно. Но после мученического убийства и шехидство имама Хусейна (а) люди Умаййа объявили этот день праздником. Сочиняли многих поддельных, лохных повествований об этом дне. Жаль, что и в наши времена многие мусульман встречают этот день праздником и проводять своих свадебных торжеств.[5] Закариййа Газвини об этом пишет так: В отличие от того, что среди шиитов, в этот день проводятся траурные мероприятия и поминание трагедии, то люди Умаййа хотели отмечат этого дня как праздник и устроили много разных угошений, торжеств и веселья.[6] Заранди Ханафи пишет: Первый день месяца Сафар является праздничным днем для людей Умаййа. Потому что голова имама Хусейна (а) привезли в Дамашг в этот день.[7] Конечно, этот процесс не имеет никакого отношения к первому дню года. Но если имама Хусейна (а) убили бы в другой день, отметили бы они и этот день праздником.
 
 

[1] - Джавад Али, Ал-мафсал фи тарихи араб габл-ал ислам, Гум, Меншурате Шериф Рамзи, чар еввел, джилд 8, сахифа 460.
[2] - Там же.
[3] - Масуди, Меруджил захаб, джилд 2, сахифа 192. Бе пагле Джавади Али Ал-мафсал фи тарихи араб, джилд 8, сахифа 441.
[4] - Ал-мафсал фи тарихи араб, джилд 8, сахифа 446.
[5] - Бераи Агахии биштер, митеванид бе манаи зир мураджиат конид:
  1. Бируни, Абу Рейхан, Асар Ал Баги, Уропа, сахифа 329.
  2. Адем метз, Ал Хазаратил исламиййе фил гарнир райил- хиджри, бирут 1387 х.г., джилд 1, с. 137.
  3. Шейх Аббас Гуми, Алкони вал-Алгаб, Наджафи ашраф, 1390 х.г., джилд 1, с. 431.
  4. Ибн Хиджир Хисами, Ал-саваиги Ал-мохрагат, Миср, с. 181.
  5. Ибн Теймиййе, Эгтизаи Ал-Серат-ил-мустегим, Риаз, моктебетир-риаз-ил-хадисет, с. 301.
  6. Мугризи, Ал-хаттати-вал- Асар, Миср, тарихи нешр 1270 х.г., джилд 2, с.490.
[6] - Газвини, Зекериййа, Эджаби ал-махлугат, Бейрут, Дарал-гамусул-хадис, джилд 1, с. 115.
[7] - Заранди Ханафи, Низаме дирарус- Смтейн, Техран, кетабханеуе нинва, с. 230; Амили, Сеййид Джафар Муртеза, Бозоргдаштеха дер ислам, терджумеуе Мухаммед Сепхари, Гум, дефтери теблигат, чар севвом, с. 47.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Как совершается таяммум вместо малого и большого омовения?
    9868 تیمم 2012/04/29
    Совершение таяммума При совершении таяммума нужно совершить четыре обязательных действия: 1. Нужно приобрести намерение. 2. Нужно ударить ладонями обеих рук по земле или другому предмету, на который дозволено совершать таяммум. 3. Нужно ладонями обеих рук провести по всему лбу ...
  • Если мёртвые не обладают возможностью слышать голоса живых людей, то каким образом можно обосновать то, что в исламской религии разрешён тавассуль?
    8100 толкование 2012/03/13
    1. Этот аят и предыдущие аяты повествуют о том, что мёртвые в могилах лишены привычного живым людям слуха, то есть они не могут слышать тем способом, которым слышат различные звуки живые люди. Однако в мусульманских сборниках имеются хадисы, говорящие о некоторых условиях (находящихся выше привычных нам), ...
  • Дозволено ли мусульманину обращаться за решением в судебные органы Америки?
    3328 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    Ответ с дафтара аятоллы Али Хаменеи (да хранит его Аллах):Если восстановление прав женщины  возможно только через обращение в неисламский суд, то она может сделать это. Особенно это касается случаев, когда не обращение в суд вызовет для неё дополнительные трудности.Ответ с дафтара аятоллы Макарема Ширази (да ...
  • Почему, читая зиярат Ашура, мы благодарим Аллаха, тогда как событие Ашуры является бедствием?
    6275 практический 2012/04/29
    Призыв к благодарности за блага в разных формах содержится в исламских источниках – Коране и хадисах.[1] Верующий человек, исповедующий единобожие, всегда благодарит Аллаха за дарованные милости и блага, как духовные, так и материальные. Он возносит Аллаху хвалу и благодарность за то, что познал Его ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    235 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • с какого времени молитвы магриб и иша считаются пропущенными (каза)?
    11207 زمان 2012/07/12
    Ответ аятоллы Хаменеи: Особое время, отведенное для выполнения намазов магриб и иша, истекает в полночь, то есть через 11 часов 15 минут после наступления канонического полудня. В соответствии с обязательной предосторожностью, если у человека не получилось совершить эти намазы до полуночи, он должен прочитать их ...
  • Кто такие шииты?
    8859 толкование 2008/11/24
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Каково шариатское постановление о кошачьей шерсти?
    7808 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Если под вашим вопросом подразумевается, является ли кошачья шерсть скверной с точки зрения шариата, то необходимо сказать, что из всех видов животных скверной в шариате являются только собака и свинья, которая живёт на суше.[i] Поэтому, живая кошка и её шерсть являются ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    9901 انتظار فرج 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Можно ли сказать, что по мнению Корана человек является несправедливым и невежественным существом? Или же он по праву называется наместником Аллаха?
    5846 толкование 2011/02/15
    1. С одной стороны Священный Коран на своих страницах всячески прославляет высокое положение человека. Но с другой стороны множество раз Коран порицает и осуждает его.2. Человеку свойственны взлёты и падения, всю свою жизнь он проводит в нескончаемом движении между ними. Человек ...

Популярные вопросы