Ətraflı axtarış
Baxanların
6210
İnternetə qoyma tarixi: 2013/10/19
Sualın xülasəsi
İdmanın nəticəsində, duxulsuz evlənmə, zina, şübhəli əlaqə, başqa vəsilə və ya arxadan zina vermiş və bakirəliyin əldən vermiş qızın ərə getməsindən ötrü atasının icazəsinə ehtiyac varmı?
Sual
Xahiş edirəm aşağadakı suallar haqqında öz nəzərinizi yazın: 1.İdman və ya təbii hadisə nəticəsində bakirəliyini əldən vermiş qızın evlənməsindən ötrü atasının icazəsinə ehtiyac varmı? 2.Əqd oxunub duxul olmadan əri ilə bir yerdə yatmış sonradan boşanmış qızın təzədən evlənməsindən ötrü atasının izni lazımdırmı? 3. Zina və şübhəli əlaqədən sonra bakirəliyin əldən vermiş qızın ərə getməsindən ötrü atasının icazəsinə ehtiyac varmı? 4.Qeyri-şəri yolla (məslən, qadınının-qadınla əlaqdə olması və ya vasitə ilə özünü soyutması) bakirəliyi aradan getmiş qızın ailə qurmasından ötrü atasının izni şərtdirmi? 5.Arxadan zina etmiş qızla atasının izni olmadan evlənmək düzgündürmü?
Qısa cavab
Atasının izni ilə ailə qurmuş və bakirəliyini əldən verən qızın təzədən evlənməsində atasının icazəsinə ehtiyac yoxdur. Amma, verilmiş suallara aid cavablarda mərce-təqlidlər atasının izninin şərt olmasını qeyd edirlər. Amma. İkinci sualın cavabında, əgər ilk evlənmə atasının izni ilə olubsa,[1] ikincidə icazəyə ehtiyac yoxdur, üçüncü sualın cavabında isə bəzləri[2] atasının iznin müstəhəb bilirlər. Amma, beşinci sualın cavabında qeyd etmək lazımdır ki, bəzi fəqihlərin[3] nəzəri budur ki, əgər qız həddi buluğa çatıb rəşidə (öz səlah və xeyrini dərk edə bilən həddə) olarsa, belə evlənmək düzgündür.
Əlavələr:
Mərce-təqlid alimlərinin yuxarıdakı suallara nəzərlərini veririk:[4]
Həzrəti ayətullah-üzma Seyyid Əli Xamneyi (Allah qorusun):
1 və 4; əgər bəkarəti pozulması  evlənmək, şübhəli əlaqə və ya zina vasitəsi ilə olmasa (məslən tullanmaq vasitəsi ilə olsa) bakirə hökmündədir və bu halda vəlisinin icazəsi olmadan evlənsə, ehtiyatən əqdi batilidir.
2. Bu halda ehtiyat vacib budur ki, vəlisinin (hamisnin) icazəsi lazımdır.
3.Əgər bəkarətin pozulması şübhəli əlaqə və ya zina vasitəsi ilə olarsa, bakirə hökmündə olmasa da evlənmədə atasının və babasının icazəsi tərk olunmasın.
5.Ümumiyyətlə, ehitiyat vacib budur ki, bakirə qızla evlənməkdə atasının və babasının icazəsi lazımdır. Onların icazəsi olmandan oxunan əqdin hökmü, ehtiyat vacib düzgün deyil.
Həzrət ayətullah üzma Sistani (Allah qorusun)
Qeyd olunmuş bütün hallarda, atasının icazəsi lazımdır. Yalnız, ikinci sualda əgər qız ilk dəfə atasının icazəsi ilə evlənibsə, qabaqdan və ya arxadan duxul olubsa, bu halda atasının icazəsi qüvvədən düşür.
 
 
Həzrət ayətullah üzma Məkarim Şirazi (Allah qorusun)
1 3 4 5: bakirə qızla evlənmkdə vəlisinin icazəsi olmadan evlənmək düzgün deyil. Bakirədən məqsəd budur ki, əvvəllər ərə getməmişdir. İstər bəkarətliyi qalmış olsun, istərsə də olmasın.
2. Əgər ilk evlənmə atasının izni ilə olubsa, ikincidə atasının icazəsinə ehtiyac yoxdur.
Həzrət ayətullah üzma Safi Gülpayqani: (Allah qorusun)
Suallarda qeyd olunmuş bütün hallarda ehtiyat vacib budur ki, qızın əqdi şəri vəlisinin icazəsi ilə olsun.
Həzrət ayətullah üzma Nuri Həmədani (Allah qorusun):
Bütün hallarda qızın təzədən evlənməsindən ötrü vəlisinin izninə ehtiyacı var
Həzrət ayətullah Hadəvi Tehrani (ömrünə bərəkət): beşinci sualın cavabı belədir:
Əgər qız rəşidə olsa, eybi yoxdur.
 

[1] Həzrət ayətullah Məkarim Şirazi
[2] Həzrət ayətullah Xamneyi
[3] Ayəiullah Hadəvi Tehrani
[4] Ayətullah Xamneiynin, Sistaninin, Məkarim Şirazi, Gülpayqaninin və Nuri Həmədaninin dəftərlərindən saytımız vasitəsi ilə sual etmişik.
 
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Həzrət Abbas su gətirən zaman nə mədhi oxuyurdu?
    7485 Dahilərin sirəsi 2011/12/25
    Keçmiş zamanlarda doyüşlərdən öncə öz doyüşçülərini ruhlandırmaq üçün müxtəlif şüarlar və mədhlər (təriflər) söyləyirdilər. İmam Hüseyn və onun yavərləri də aşura günü bir çox əzici və məna dolu şüar və mədhlər söyləmişlər. O cümlədən Həzrət Hüseynin (ə) böyük qardaşı həzrət Əbulfəz Abbasın da aşura günü müxtəlif vaxtlarda ...
  • Nə üçün seyyidüş- şühədanın əzadarlığına roza oxumaq deyirik?
    6782 تاريخ کلام 2011/12/25
    Rozaxanlıq termini xətiblərin və minbər əhlinin «روضة الشهداء» "rovzətüş- şühəda" kitabı oxumaq adətindən irəli gəlibdir. Bu kitab Kərbəla hadisəsini zikr edən ilk kitablardandır ki, Molla Hüseyn Kaşifiyi Səbzvarinin (M 910 q) vasitəsiylə fars dilində yazılıbdır uzun müddət əzadarlıq məclislərində oxunulubdur. Buna görə əzadarlıq məclisləri rozaxanlıq adıyla ...
  • Şiələrin əqidəsinə əsasən, İmam Zaman (əleyhis-salam) uşaqlıq çağlarında imamətə çatmışdır. Belə bir şey mümkündürmü və uşaqlıq çağlarında imamətin əsasını necə izah etmək olar?
    6783 Qədim kəlam 2010/11/10
    Şiə məzhəbinin çoxlu hədislərindən və Nəbəvi rəvayətlərindən əxz olunan zəruri əqidələrinə əsasən,imamət Allah tərəfindən təyin olunan bir məqamdır. Buna görə də bir şəxsin Allah tərəfindən bu məqama təyin olunması aşkar olarsa, müsəlman bir şəxs etiraz etmədən və heç bir qeyd-şərt olmadan – təəbbüd üzündən onun ...
  • Paxla sousunu hazırlayarkən, əgər istehsal zamanı paxlalı bitkilərdən spirt xaric olarsa, caizdirmi?
    5552 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/05/19
    Böyük mərcə təqlidləri bu suala belə cavab verirlər: Həzrət ayətullah ul üzma Xamenei: Əgər məsd edici olmasa, eybi yoxdur. Həzrət ayətullah ul üzma Məkarim Şirazi: Əgər spirt elə miqdarda olarsa ki, məsdə səbəb olarsa, həmçinin əgər öncədən məsd edici ...
  • Нәјә ҝөрә намазы вә диҝәр ибадәтләри әрәбҹә охумајылыг?
    7285 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2010/09/29
    Ислам вәһдәт вә бирлик дини олуб бүтүн мүсәлманлары бир ҹәбһәдә гәрар вермәк истәјир. Белә бир ҹәмијјәтин ваһид бир дили олмалыдыр, чүнки, бир-бириндән фәргләнән дилләр васитәси илә әсл вәһдәт мүмкүн дејилдир. Әксәр дилшүнасларын играрына әсасән, дүнјада ән ҝениш вә дәрин мәналары өзүндә ҹәмләшдирән әрәб дилини Исламда бејнәлхалг ...
  • Һејванында руһу (нәфси) вармы, әҝәр варса инсанын руһу (нәфси) илә һансы фәргләри вар?
    6734 İslam fəlsəfəsi 2010/06/22
    Һәр шејдән әввәл гејд етмәк лазымдыр ки, вериләҹәк ҹаваб Һикмәти мүталијјә (Молла Сәдранын фәлсәфәси) нәзәријјәси әсасындадыр. Беләликлә, һәмин нәзәријјә әсасында мөвзуну ики әсли вә бир нечә сөһбәтимизлә бағлы шахәләрдә давам етдиририк.Биринҹи һиссә, “һејванда нәфсин олмасы” үнваны илә бир нечә бөлмәдә гәрар ...
  • Praktiki və nəzəri mistikanın fərqiniaçıqlayın.
    7059 Nəzəri irfan 2011/01/16
    Praktiki mistika (İrfan) deyəndə əsas iki məna başa düşülür.1). Nəfs. Ruh, insanın özü, sluk və əməl.2). Sluk mənşəli göstərişlər və təlimatlar.Amma nəzəri mistika deyəndə isə, yuxarəda qeyd etdiyimiz mənaların hər ikisinin qarşılıqlı mənalarını daşıyır. Çünki, nəzəri mistika (nəzəri irfan) arifin insuisiyasından (qəlbi müşahidələri) ...
  • Ömər Əbu- Hüreyrəni saxta hədis düzəltməsinə görə cəzalandırıbdırmı?
    13603 Hədis nəql edənlər 2011/09/18
    Buxari, Müslim, Zəhəbi, İmam Əbu Cəfər İskafi, Müttəqi Hindi və digərləri nəql ediblər ki, ikinci xəlifə Əbu- Hüreyrəni Peyğəmbər (s)- ə nisbət verdiyi çoxlu əsassız rəvayətlərə görə şallaqladı və ona öz hökumətinin sonuna kimi rəvayət nəql etməyi qadağan etdi.Ömərin Əbu- Hüreyrəni pis gümanda olmasının səbəbləri aşağıdakılardan biri ola bilər:
  • Üzün gözəlliyi üçün zikr varmı?
    29350 Əməli əxlaq 2012/07/18
    İslam nəzərindən gözəllik, maddi və mənəvi gözəlliyə bölünür. Üzün mənəvi gözəlliyi, namaz kimi mənəvi işlərlə əldə olunur. Amma üzün zahiri və maddi gözəlliyi, təbii formada maddi əməllər vasitəsi ilə əldə olunur. Mənəvi gözəllik rəvayətlər nəzərindən: Mənəvi gözəllikdə müxtəlif zikr və əməllər təsirlidir. Məsələn rəvayətlərin birində ...
  • Quranda (aləmin xəlq edilməsi barəsində deyilən) “altı gün”ün mənası 24 saatlıq həmin ündürmü?
    7267 Qədim kəlam 2011/05/17
    Qurani-Kərimdə asimanların və yerin xəlq edildiyi zaman müddəti “altı gün” təbiri ilə qeyd olunur. Lakin Adəmin xilqətinin altıncı gündə olması, eləcə də Allah-taalanın hər gündə əncam verdiyi işlər qeyd olunmamışdır.Zahirdə “altı gün” təbiri altı dövrə işarədir. Necə ki, bu mənaya olan “yovm” – ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164101 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    160746 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119076 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    112407 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    107706 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93011 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54446 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    51161 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45360 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    44874 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...