Yetim uşaqları və ya valideynləri olan halda vladını saxlaya bilməyənlərin z tam razılığı ilə vladlarını himayəyə verməkdə və onları himayəyə g t rməkdə şəri cəhətdən İslamda he bir məhdudiyyət yoxdur

mumiyyətlə qeyri-zəruri hallar istisna olmaqla həddən artıq danışmaq bəyənilməz əməldir və hər kəs z danışığında həddi və h dudu g zləməlidir. O yolda qadın n də yaxşı olar zəruri yerlər istisna olma

M htərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın ox şiddətli kərahəti var [ 1 ] Kərahət də bu mənadədər ki bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma bu

Sualın m vzusunda həddi buluğa atdıqdan sonra icazə yoxdur və artıq bu yaşda ata-ananın icazəsinin təsiri yoxdur. Amma bəzi fəqihlər [ 1 ] zərurət olan halda buna icazə verirlər və o həddə qədər ki uş

Əgər qadın mehriyyəsini bağışlamağı boşanmamağa şərt edərsə d zg nd r. Əgər həyat yoldaşı onu boşayarsa mehriyyəsini geri ala bilər. Əlbəttə boşanma təqdirində qadın mehriyyənin ne ə dəfə ox alması bə

Həzrəti Ayətullah ul zma Sistaninin ofisi Allah onun mr n uzun etsin z - zl y ndə caizdir icazə verilir. Həzrəti Ayətullah ul zma Məkarim Şirazinin ofisi Allah onun mr n uzun etsin Əgər bədən n

Belə vəziyyətdə onlara demək lazımdır ki, əgər dinin bizə əmrlərindən s hbət gedirsə, bu dinin rəhbərlərinin s zlərinə və əməllərinə tabe olmaq lazımdır. Dinin rəhbərləri bizə belə g stəriş verirlər:

Atasının izni ilə ailə qurmuş və bakirəliyini əldən verən qızın təzədən evlənməsində atasının icazəsinə ehtiyac yoxdur. Amma, verilmiş suallara aid cavablarda mərce-təqlidlər atasının izninin şərt olm

Fahişə qadınla daimi və m vəqqəti evlənmək haram deiyl amma, bəzi səbəblərə g rə elə qadınlarla evlənmək d nya və axirətinizin xeyirinə deyildir.

M vəqqəti əqdin ( m tənin ) oxunmasından tr bir ne ə şərt lazımdır: 1.M vəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, m vəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxu

İslam insan həyatının b t n sahələri n o c mlədən yaxınlıq barəsində qaydalar tənzimləyibdir ki, bu qaydalara riayət etmək, ər və arvadın ruhi və cismi, fərdi və ictimai sağlamlığında, onların uşaq sa

Daimi əqdin doğru olması n mehriyyənin bəyan edilməsi şərt deyil. Deməli əgər bir şəxs bir qadının əqdini oxuyar və mehriyyə qeyd edilməzsə, əqd d zg nd r. Və qadın n mehrul misl aid olacaqdır. Yəni,

Ən qısa vaxtda şəri əqdi oxutdursunlar Onların evlilik əlaqələri bilmədikləri vaxtda halal olmuşdur və uşaqları da halalzadədirlər. Əlavələr: Təqlid mərcələrinin bu suala cavabı belədir: [ 1

Ləvat yəni, bir kişinin aləti digər bir kişiyə daxil olmasına deyilir. [ 1 ] Bu ən b y k g nahlardandır ki, Allah- Taala Quranda, Lut q vm n n bu g nahıları c n əzaba d car olduqlarını xəbər verir. [

Siz hənəfi məzhəbinə tabe olduğunuza g rə m nasib olar ki, bu məzhəbin alim və fəqihləri ilə əlaqə yaradaraq cavabınızı onlardan alasınız. Ş bhəsiz, onlar bu barədə zlərinə məxsus olan cavabları verəc

M xalif cinsə əl vermək bəlkə də insanların oxu n şəhvətə səbəb olmasa da, bəzi şəxslər var ki, belə qısa əlaqə ilə də həvəslənirlər. Nəzərə alsaq ki, birinci dəstənin i ində də elə şəxslər ola bilər

Oğlanla qızın əlaqəsi ox həssas məsələlərdəndir ki, əgər əxlaqi və şəri qaydalara riayət olunmazsa, problemlər yarada bilər. Buna g rə İslamın şəri və əxlaqi əmrləri ondan ibarətdir ki, naməhrəm qadın

Əziz islam Peyğəmbərinin ( s ) və Əhli- beytin ( ə ) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər. [ 1 ] Bu h q

Ailədə həyat və məişət xərclərinin təmin edilməsi kişinin vəzifəsidir və o z həyat yoldaşını bu işdə şərik olmağa vadar edə bilməz. Əlbəttə, z ərinin razılığını əldə etmək n qadının g rd y hər bir iş

`Uşaq saldırma haram və b y k g nahlardandır. Bu işi g rən t vbə etməli və kəffarəsi ( iki ay bir- birinin ardınca oruc tutmaq ) var. onun diyəsi də belədir. R şeyim uşaqlıqda qərarlaşandan sonra, 4

Sualdakı məsələ barəsində təqlid mərcələrinin fətvaları var ki, onlara işarə etmək yaxşı olar: Sual 1260: İqtisadi problemlər z ndən uşaq saldırmaq olarmı? Cavab: İqtisadi problemlərin yaranması z

Şiyə və s nn hər ikisi m səlmandırlar və bir ox məsələlərdə bir, və bəzi məsələlərdə fərqləri də vardır ki inkar etmək olmaz. Amma bu ixtilaflar birlik və dini ğardaşlığa ziyan yetirməməlidir.əlbətd

İslam məktəbi insanların fəsada d şmələrinin qarşısını almaq n və əxlaqi fəsadlardan yaranan problemlərin aşkar olmasından fərd və cəmiyyəti qorumaq n, həm inin ailə ocağını m hkəmləndirmək n və... ev

Ислам бахымындан өвладын сахланылмасы вә бүтүн хәрҹләри атанын өһдәсиндәдир. Амма, онларын һансы јашдан һимајәт вә тәрбијәт олунмасы оғлан вә гыз олмаларына һәмчинин, јашларына ҝөрә фәрглидир. Ајәту

B y k Mərcə təqlidləri bu suala belə cavab vermişlər: Həzrət ayətullah ul zma Xameneinin dəftəri: Suala əsasən caiz deyil. Həzrət ayətullah ul zma Məkarim Şirazinin dəftəri: Bu iş hicabı tərk

B y k Mərcə təqlidlərin dəftərlərindən bu suala belə cavab vermişlər: Həzrət ayətullah ul uzma Xameneinin dəftəri: z- zl y ndə eybi yoxdur. Həzrət ayətullah ul uzma Məkarim Şirazinin dəftəri:

Bu barədə mərceyi- təqlidlərin fətvalarını nəzərinizə atdırıram: Sual: M səlmanın qeyri- m səlman, şiənin s nni ilə evlənməsi doğrudurmu? Həzrət ayətullah ul zma Fazil Lənkərani: M səlman qadın

Təqlid olunmalı m ctehidlərdən sual haqqında aşağadakı cavabları ələ gətirdik. Diqqətinizi ona cəlb edirik: Ayətullah- zma Xamneyi ( Allah hifz etsin ) Fərz olunmuş sualın cavabında icazə vacib

Ayətullah əl-uzma Xameneinin ( m ddə zilluhul-ali ) dəftərxanası: Əgər ağ qızıl adlandırılan şey ( metal ) başqa bir maddə qarışdırılmasına g rə rəngi ağaran həmin sarı qızıldırsa, haramdır. Amma əg

Ayətullah əl-uzma Xameneinin ( m ddə zilluhul-ali ) dəftərxanası: Əgər soruşulmasa ( onu xəbər vermək ) lazım ( vacib ) deyildir. Ayətullah əl-uzma Sistaninin ( m ddə zilluhul-ali ) dəftərxanası:

İnsanlara “Yasin” adı qoyulması ilə əlaqədar rəvayətlərdə mövcud olan müəyyən məsələlər imamların belə ad qoyulmasına razı olmadığını göstərir. O cümlədən, imam Sadiq ( əleyhis-salam ) buyurur: “İnsan