Ətraflı axtarış
Baxanların
5818
İnternetə qoyma tarixi: 2011/12/25
Sualın xülasəsi
İmam Xomeyni görəsən belə deyirmi ki: Şəhidlər ağası İmam Hüseynə (ə) ağlamaq, əzadarlıq keçirmək və Hüseyn (ə) məclislərini bərpa etmək on dörd əsr əvvəldən indiyə kimi dinin qalmasına səbəb olubdur? Hansı dəlilə əsasən?
Sual
İmam Xomeyni görəsən belə deyirmi ki: Şəhidlər ağası İmam Hüseynə (ə) ağlamaq, əzadarlıq keçirmək və Hüseyn (ə) məclislərini bərpa etmək on dörd əsr əvvəldən indiyə kimi dinin qalmasına səbəb olubdur? Hansı dəlilə əsasən?
Qısa cavab
Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.
Ətreaflı cavab

İmam Xomeyni (rh), dəfələrlə İslamın hifz olunmasında İmam Hüseynin (ə) fədakarlıq ifa etməsinə təkid edibdir və onun ardınca o həzrətin yad və xatirəsini əzadarlıqlar və məclislər və s... vasitəsilə hifz etməyi, İmamın yolunu davam etdirmək və inhiraflar ilə mübarizədə təsirli bilibdir. Nümunə kimi, bunu demək olar ki, İmam Xomeyni (r) bəyan edib ki: "Bu Aşura cəmiyyəti və aləmin ən böyük şəhidinin əzasını bərpa etməyin çox bərəkəti vardır". [1]

"Bu məhərrəm və səfər ayı, İslamın bərəkət ayıdır və İslamın diri qalmaq ayıdır. Gərək biz, məhərrəm və səfəri diri saxlayaq Əhli- beytin (ə) müsibətini yad etməklə, çünki bu məzhəb indiyə kimi Əhli- beytin (ə) müsibətini yad etməklə diri qalıbdır... Məhərrəm və səfərdir ki, İslamı diri saxlayıbdır. Şəhidlər ağasının (ə) fədakarlığıdır ki, İslam bizim üçün diri saxlayıbdır. Və s..." [2]

İmam Xomeyni (r) belə təfəkkürün dəlilini özünün müxtəlif söhbətlərində təqdim edibdir. Onun söhbətlərindən bir hissəsinə diqqət yetirək:

"Aşura günlərində, məhərrəm, səfər və mübarək ayda qorxurlar. Bu məclislərdir ki, camaatı bir- birinin öətrafında toplayıbdır. Əgər bir mətləb istəyə İslam üçün xidmət edə əgər bir şəxs istəyə bir mətləb deyə, birdən- birə camaat, İmam cümə, xətiblər və söz sahiblərinin vasitəsilə ölkənin hər yerinə yayılmış olur və camaatın İlahi bayraq, Hüseynin (ə) bayrağının altında cəmləşməsi səbəb olur ki, təşkilatlanmış olsun. Əgər böyük qüdrətlər istəyələr öz məntəqələrində bir cəmiyyət yaradalar, bəlkə bir gün yaxud bir neçə günlər çoxlu çalışmaqla, bir şəhərdə 50 min ya 100 min nəfəri çoxlu zəhmət və xərclə toplayırlar və söhbət etmək istəyən şəxsin sözünə qulaq asırlar. Lakin baxsaz görərsiz ki, camaatı bir- birinə bağlayan həmin məclisdən fərqli olaraq bu əzadarlıq məclisləri ki, camaatı bir- birinə bağlayıb, təkcə bir mətləbin qabağa gəlməsi ilə nə bir şəhərdə bəlkə ölkənin hər yerində camaatın bütün təbəqələri, həzrəti İmam Hüseynin (ə) əzadarları toplanırlar və çoxlu zəhmət və təbliğata da ehtiyac olmur; bir kəlmə ilə, elə ki, camaat bu kəlmənin şəhidlər ağasının dediyini bilələr, toplanarlar: İmamlardan bəzisi (ola bilsin İmam Baqir (ə) ola) buyurur ki, Minada bir nəfər mənim üçün Mərsiyə oxuya, ağlaya, əza saxlaya, bunun mənası bu deyil ki, İmam Baqirin (ə) buna ehtiyacı var ya o həzrətə şəxsən faydası ola, bəlkə onun siyasi tərəfinə baxmaq lazımdır. Elə ki, dünyanın hər yerindən Minaya adam gələ və bir nəfər, yaxud bir neçə nəfər otura İmam Baqir (ə) üçün mərsiyə deyə və onunla müxalifətçilik edib onu şəhadətə yetirənlərin cinayətini yad edə, bu məsələ bütün dünyada dalğalanmış olar.

Ola bilsin qərbə meylli olanlar bizə "ağlayan millət" deyələr və ola bilsin ki, onlar bir gətirə göz yaşının müqabilində nə qədər savabın olduğuna tab gətirə bilməsinlər, bir əza məclisinin nə qədər savabı olduğunu həzm edə bilməsinlər. Və iki əsir dua oxumaq üçün hansı savabların olduğunu həzm edə bilməzlər. Bunları dərk və həzm edə bilməzlər. Bu duaların siyasi cəhəti, bu Allaha diqqətli olmaq, bütün camaatın diqqətini bir nöqtəyəcəlb etməkdən məqsəd budur ki, bir İslami məqsəd üçün bir millət səfərbər olsun. Əza məclisi şəhidlər ağasına ağlamaq və savab aparmaq üçün dəlil- əlbəttə bu da vardır və başqalarına axirət savabı qismət olur- bəlkə mühüm, onun siyasi tərəfidir ki, bizim İmamlarımız (ə) İslamın əvvəlində onun xəritəsini çəkilblər ki, axıra kimi qala və bu da bir bayraq, bir ideya altında tplanmaqdan ibarətdir. Heç bir şey edə bilməz bu işi şəhidlər ağasının əzadarlığının təsir etdiyi miqdarında təsir edə...

Siz güman etməyin ki, əgər bu əza məclisləri, mərsiyə oxumaqları və sinə vuran dəstələr olmasaydı 15 Xordad baş verərdi. Şəhidlər ağasının qanının qüdrətindən başqa heç bir qüdrət edə bilməzdi 15 xordadı belə edə, həmin əzadarlıq məclislərindən başqa heç bir qüdrət edə bilməz bütün hər tərəfdən hücuma məruz qalmış və bütün böük qüdrətlər tərəfindən sui qəsd hazırlanmış bir milləti bu sui- qəsddən azad edə.

Məzlumiyyətin zahir olması, Allah və onun razılığı üçün özünü, dostlarını, öz övladlarını fəda edən məzlumlar ağası üçün qurulan bu məclislərdə cavanlar tərbiyət olunurlar ki, cəbhəyə gedirlər, şəhadəti arzu edirlər, şəhadətlə fəxr edirlər və əgər şəhadət onların qisməti olmaya təsirlənmiş olurlar. Analar tərbiyət olunurlar ki, öz cavanlarını əldən verirlər və yenə də bir- ikisinin olduğunu deyirlər. Şəhidlər ağasının azadlıq məclisləri, dua məclisləri, Kumeyl duası məclisi və başqa dualar üçün təşkil olunan məclislərdir ki, bu cəmiyyəti belə tərbiyələndirir. Bunun əsasını əvvəldən İslam bina edibdir ki, həmin ideya və proqram ilə də qabağa gedə və həqiqətən başa düşələr və başqalarına çatdırırlar ki, məsələ necədir, bu əzadarlıqlar nə üçündür, bu ağlamaqlar nəyə görə bu qədər dəyər tapıbdır və Allahın yanında savabı vardır. Əgər belə olsa onda bizə "ağlayan millət" deməzlər, bizi "dastan düzəldən millət" deyib çağırmazlar. Əgər başa düşsəydilər ki, İmam Səccad (ə) Kərbəlada hər bir şeyini əldən verdi ki, hər bir şeyə qüdrəti olan bir hökumətdə idi, ondan qalan dualar nə edibdir, necə səfərbərlik edə bilər, onda deməzdilər dua nə üçündür? Əgər bizim ziyalılar başa düşələr ki, bu məclislər, bu dualar və bu zikrlərin ictimai- siyasi təsiri nədir, deməzdilər ki, bu işi nəyə görə yerinə yetirək. Bütün ziyalılar, qərbə meylli olanlar və bütün qüdrətlər əgər toplanalar, edə bilməzlər bir 15 xordad əmələ gətirələr. Bu qüdrət sahibi o kəsdir ki, hamı onun bayrağının altında toplanıbdır...

Bizim millətimiz bu məclislərin qədrini bilsinlər. Bu məclislərdir ki, millətləri diri saxlayır. Aşura günlərində daha çox və bu günlərdən başqa günlərdə də mübarək günlər və həftələr və belə hərəkətlər vardır.

Əgər bunların siyasi cəhəti başa düşülə, həmin qərbə meylli olanlar da belə məclislər bərpa edərlər və əzadarlıq edərlər. Həmçinin özlərinin ölkəsi və millətini istəyərlər. Mən ümidvaram ki, bu məclislər bundan yaxşı bundan da çox bərpa oluna. Böyük xətiblərdən tutmuş mərsiyə oxuyanlara kimi bunda təsirlidirlər. O kəs ki, minbər ayağında, ayaq üstə neçə dənə şer oxuyur və o kəs ki, xətibdir və minbərdədir, bunların hər ikisinin bu məsələdə təsiri vardır, özüdə təbii təsiri.

Ola bilsin bəziləri nə iş gördüklərini bilməyələr.

« مِنْ حِیْثُ لا یَشْعُرْ ..

Təqribən biz bu məsələyə yetişmişik ki, bizim millətimiz bir dəfə bir inqilab etdi və onda bir partlayış əmələ gəldi ki, onun kimisi heç bir yerdə yox idi. Millətin hər bir şeyi başqasına bağlı idi, millət asılı idi və bu keçmiş rejim millətin hər bir şeyini əldən vermiş idi, bu ölkənin insanlıq şəraitinin hamısının əldən vermişdi və bizim hər bir şeyimizi başqasına bağlı etmişdi. Birdən bir partlayış baş verdi ki, bütün ölkəni və bütün milləti öz ətrafında toplamışdı və hamı bir nöqtəyə diqqət edirdilər. Bunlar hamısı həmin məclislərin bərəkətinə idi. Gərək bu məsələni xətiblər, imam camaatlar və imam cümələr mən bildiyimdən də artıq miqdarda camaat üçün şərh edələr. Bunların hesabına başqaları güman etməyələr ki, biz ağlayan bir millətik. Biz bu ağlamaqlarla 2500 illik bir qüdrəti aradan aparan bir millətik. [3]

İmam Hüseynə (ə) əzadarlığın fəlsəfəsi və başqa mövzularla bağlı məsələlər bu dayaq nöqtəsində açıqlanmışdır ki, nümunə ünvanında edə bilərsiz 12923 (sayt 13103) və 2302 (sayt 2518) suallarını diqqətlə araşdırasız.



[1]   - Səhifeyi imam, cild 13, səh 326, imam Xomeyninin əsərlərinin nəşri və tənzimi müəssisəsi, Tehran, dördüncü çap, 1386 h. Ş.

[2]   - Həmin, cild 15, səh 330.

[3]   - Həmin, cild 16, səh 344- 348.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Zirar məscidi hansı mənadadır? Və onun tikilmə dastanı nədir?
    5643 Məlanların tarixi
    Ərəb qramatikasında: "Zirar" mufaələ babındandır. Lüğətdə ziyan vurmaq[1] (bilərəkdən[2]) mənasında işlədilmişdir. Quranın Tövbə surəsində bu məsələyə işarə olunmuşdur.Zirar məscidinin bu cür adlandırılmasının illəti; bu cəhətdən olmuşdur ki, münafiqlərdən bir dəstəsi öz çirkin hiylələrini İslam və ...
  • Şirk nədir?
    8555 Qədim kəlam
    "Şirk" lüğətdə nisbət (pay) qərar vermək və Quran terminində isə şirkdən məqsəd, şərik, oxşar və Allah- Taalaya onun kimi başqa bir varlığı qərar verməkdir və bunun qarşılığında isə "Hənəfiyyət"- dir. "Hənif" yəni bərabərliyə meyilli olmaq, odur ki, tövhid yolunun davamçıları şirkdən üz çevirərək, əsl mənbəyə üz tutmuşdurlar və bunlara hənif ...
  • Nə üçün “Fatihə” (“Həmd”) surəsi “Səb`ul-məsani” adlandırılır?
    8551 Təfsir
    Təfsir kitablarına və rəvayət mənbələrinə müraciət etməklə aydın olur ki, Qurani-əzim və “Səb`ul-məsani” dedikdə nəyin nəzarətə tutulmağı ilə əlaqədar müxtəlif nəzəriyyələr vardır: Bəziləri inanırlar ki, məqsəd Quran və onun ayələridir. Bəziləri inanırlar ki, “Səb`ul-məsani” dedikdə məqsəd “Həmd” surəsidir. Çünki bu surə Peyğəmbər (səlləllahu ...
  • İmam Zaman (ə.c.) barəsində şiə və sünni nəzərləri arasında fərqlər varmı?
    9111 Qədim kəlam
    Məhdəviyyət inancı və Məhdi (ə)- in zühuru düşüncəsi İslam əqidəsinin mühüm bir hissəsindən sayılır ki, İslam Peyğəmbəri (s)- in müjdə verməsinə əsasən, bütün İslami firqə və məzhəblər arasında formalaşmışdır. Həzrət Məhi (ə)- də aid hədislər əhli- sünnənin məşhur kitablarının çoxunda da gəlibdir. Bu hədislərə yaxşı diqqət etdikdə, imam ...
  • Qurani-kərimdə gözəllikşünaslıq məsələsini isbat edən ayələr vardırmı?
    5954 Təfsir
    Farsca ziba (gözəl) kəlməsinin müxtəlif mənaları vardır: layiqli, yaxşı, xoş surət. Termində isə kamalın üzərinə çəkilmiş şəffaf bir pərdəyə deyilir. Ümumiyyətlə, gözəlliyin dörd növü vardır: Hiss olunan, hiss olunmayan, məqul (əqli) və Allah-taalanın mütləq gözəlliyi. Quran nəzərindən insanın gözəlliyi, təbiət gözəlliyi, mənəvi və əxlaqi gözəlliklər ...
  • Həzrət Adəm (əleyhis-salam) günaha düçar oldumu? Məgər peyğəmbərlər günah və xətadan uzaq deyildirlərmi?
    4806 Qədim kəlam
    Cavabın aydın olması üçün aşağıdakı məsələləri bəyan etmək zəruridir:1. İlahi peyğəmbərlər və vəsilər varlıq aləmində təkvini (təbii) və ruhi baxımdan çox yüksək bir məqama malikdirlər. Onlar Allah-taalanın cəlal və camal ayələrinin, ilahi-qeybi nurlarının tam təzahürləridirlər. Onların ruhlarının xilqəti və ...
  • Ayağın üstünə məsh çəkmək üçün söykənəcəyə söykənmək şərtdirmi?
    3819 Nizamlar hüquq və əhkam
    Başa və ayağa məsh çəkmək, söykənəcəyə söykənmək ya söykənməmək şərt olunmayıbdır. Əksinə meyar budur ki, baş və ayaq hərəkətsiz saxlanılıb və onların üstünə əl şəkilməlidir. Ayağın söykənəcəyə söykənməsinin deyilməsi, onun hərəkətsiz qalması üçündür. Həzrət İmam Xumeyni (rh) bu barədə buyurubdur: "Başa və ayağın üstünə məsh çəkəndə əli onların üstünə ...
  • “Qalaktika trayektoriyası” nəzəriyyəsi ruhun varlığı və əbədi qalması ilə – heç olmazsa ölümdən sonra – təzadlıdırmı?
    6186 Qədim kəlam
    1. İslam nəzərindən “mən” maddi bədənlə tamamilə fərqli olan bir gerçəklikdir. “Hicr” surəsi 29, “Muminun” surəsi 14, “Ənam” surəsi, 93, “Həşr” surəsi, 19, “Şəms” surəsi, 7-8 və s. ayələr bu həqiqəti və mənanı dəstəkləyir.2. Ərəstu (Aristotel) fəlsəfəsində deyildi kimi, insan bir-biri ilə ayrı ...
  • Quranın təhrif olunmamasını necə təsəvvür etmək olar halbuki, ərəb dilində səslərin əvəz olunması ilə cümlə mənaları tam dəyişə bilər?
    4264 شیعه و قرآن
    Təhrif haqqında müxtəlif mənalar səsləndirilib.İslam alimləri Quranın azaldılması və ya çoxaldılması cəhətdən, təhrifin olmamasına yekdilliklə rəy veriblər. Bu mənada ki, nə xaricdən Qurana bir şey əlavə olunub və nə də Quranın əsl mətinindən bir şey azaldılıb. Amma Quran hərflərinin hərəkələrinin və ya səsli hərflərin dəyişdirilməsi haqqında da ...
  • Adəm və Həvvanın neçə övladı var idi?
    14997 تاريخ بزرگان
    Həzrət Adəmin övladlarının sayı barəsində (tarixi hadisələrin çoxu kimi) qəti nəzər mövcud deyil, çünki tarixi mötəbər kitablarda, onların adları və sayları barəsində ixtilaflar nəzərə çarpır. Bu da, ola bilsin onların tarixi yazma zamanı ilə çoxlu fasilənin olmasına ua onların hamısının adlarının mühüm olmaması və ... görə ola bilər. Qazi ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    127689 Nizamlar hüquq və əhkam
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    96835 Əməli əxlaq
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    78427 Nizamlar hüquq və əhkam
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    66966 Nizamlar hüquq və əhkam
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    61705 Nizamlar hüquq və əhkam
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    39283 Hədis elmləri
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    33138 Nizamlar hüquq və əhkam
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Niyə duaların çoxu yağış yağan zaman qəbul olur?
    28692 Əxlaq fəlsəfəsi
    Dua oxunması tövsiyə olunan vaxtlardan biri yağış yağan zamandır; Quran ayələri və rəvayətərdən istifadə etməklə sübut etmək olar ki, yağış, Allahın rəhmət nişanəsidir. İndiki Allahın rəhmət qapısı açılıb, duanın qəbul olması üçün daha çox ümidli olmaq lazımdır. ...
  • Saqqal və bədən tüklərini kəsməyin hökmü nədir?
    28286 Nizamlar hüquq və əhkam
    Ülgüc və ya üz qırxan maşınla yalnız üz tüklərini (saqqalı) dibindən qırxmaq[1] (belə ki, başqaları - onun üzündə saqqal yoxdur – deyə) ehtiyat vacibə görə caiz deyil.[2] Əlbəttə, saqqalın bir hissəsini belə kəsmək, onu tam kəsmək hökmündədir.
  • islam sözünün mənası Ali- imran surəsinin 19- cu ayəsinə əsasən nədir?
    26354 Təzə kəlam
    İslam sözü lüğətdə "Allahın" müqabilində kamil surətdə təslim olmaq" deməkdir. Yəni heç bir qeyd və şərt olmadan ilahi qanunlara tabe olmaq. Din deyəndə isə "bəşəriyyətin bütün hallarda (ictimai və fərdi) ilahi qanunlara əsaslanması və Allahla insanların rabitəsi" başa düşülür. Bu səbəbdəndə bütün əsrlərdə peyğəmbərləri qəbul etmək onların gətirdiyi dinə (qeyd- ...