Búsqueda Avanzada
visitar
6898
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/03/03
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Cómo puede a través del Corán comprobarse la existencia del Imam Señor de la Época (a.ÿ.) y de su surgimiento?
cuestión
¿Cómo puede a través del Corán comprobarse la existencia del Imam Señor de la Época (a.ÿ.) y de su surgimiento?
Un breve

En un principio habrá que saber que el Generoso Corán usualmente habla en forma general y sus detalles se encuentran en la tradición (sunah).

Considerando este punto pueden utilizarse dos grupos de las aleyas del Corán para comprobar la existencia y el surgimiento de este honorable (a.ÿ.):

1. Las aleyas que mencionan la necesidad de la existencia de la prueba y guía Divina entre la gente. Como ejemplo Dios Sublime dirigiéndose al gran Profeta (s.a.w.) dijo: “En verdad, tú eres un amonestador y para todo pueblo hay un guía”. Esta aleya y narraciones son las interpretadoras de esa existencia honorable (a.ÿ.) y confirman y enfatizan la presencia constante de los líderes celestiales en forma general en las sociedades humanas.

2. Las aleyas que dan la buena nueva del gobierno de los rectos, de los indigentes y de los creyentes sobre el mundo. Por ejemplo en una parte del Generoso Corán dice: “Y, en verdad, escribimos en los Salmos, después del Recuerdo, que la Tierra la heredarían Mis siervos rectos”. Y en otra parte del Corán Dios “promete” que los siervos rectos y meritoritos llegarán al poder y expandirán en el mundo la seguridad, haciendo que la religión llegue a todos los rincones de éste.

En las narraciones se determinó el ejemplo de esta aleya y fue interpretada como la existencia y surgimiento del Imam Mahdî (a.ÿ.).

Respuestas detalladas

El surgimiento del Salvador, de alguien que vendrá un día y colmará el mundo de justicia y equidad es de los asuntos aceptados por todas las religiones y sectas existentes en el mundo, sin embargo tienen diversas opiniones respecto a la designación de un ejemplo así como respecto a algunas de las especialidades de éste.

No obstante la Shía sostiene que el Salvador y Reformador Universal, es el Imam Mahdî (a.ÿ.).[1]

Y ya que el Generoso Corán se basa en asuntos firmes innatos y racionales, es el mejor documento fiable que respalda cualquier asunto científico y religioso.

En un principio habrá que saber que el Generoso Corán usualmente habla en forma general y para la descripción e interpretación de éste habrá que recurrir ante los expertos de las ciencias coránicas, es decir los Inmaculados Imames (a.s.). La obligación y responsabilidad de evidenciar y explicar el propósito de las aleyas del Corán fue otorgado a las pruebas y guías Divinas.[2]

En respuesta a esta pregunta sólo mencionamos algunas de las aleyas seleccionadas que corresponden a este tema, y utilizaremos algunas de las narraciones de los Inmaculados Imames (a.s.) para entender en una mejor forma las aleyas del Corán. De cualquier manera los dos grupos de las aleyas del Corán, pueden emplearse para la existencia del Imam de la Época (a.ÿ.) y de su surgimiento:

1. Las aleyas que mencionan la necesidad de la existencia de la prueba y guía Divina entre la gente.

2. Las aleyas que dan la buena nueva del gobierno de los rectos, de los indigentes y de los creyentes sobre el mundo.

1. Las aleyas que mencionan la necesidad de la existencia de la prueba y guía Divina entre la gente:

Desde el punto de vista del Generoso Corán, durante la historia de la vida del ser humano, la Tierra nunca estuvo vacía de la prueba y guía de Dios, y Dios Todopoderoso para cada comunidad eligió a una persona adecuada que guiase a las personas por el sendero hacia la perfección propicia. Tal y como Dios Sublime dijo: "إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هاد" –“En verdad, tú eres un amonestador y para todo pueblo hay un guía”.[3]

Entonces en las sociedades humanas siempre está presente un amonestador y guía elegido por parte de Dios. El Imam Sâdiq (a.s.) en la interpretación de la aleya mencionada dijo: “En cada época existe un Imam de nuestra familia que guía a la genta hacia aquello que el Mensajero de Dios (s.a.w.) trajo (la religión del Islam)”.[4]

De esta aleya y narración se entiende perfectamente la necesidad de la existencia de la prueba y guía Divina como guía de cualquier época.

Otra de las causas de la necesidad de la existencia de un Inmaculado Imam en la sociedad es porque el Corán necesita de un explicador e interpretador, y fuera del Inmaculado Imam nadie está enterado de todos los significados y especialidades de las aleyas del Corán en cuanto a los asuntos explícitos y alegóricos. Entonces según el sentido común, después del Profeta (s.a.w.) es necesario el Inmaculado Imam (a.s.).[5]

El Imam Ridâ (a.s.) en explicación de la necesidad de la existencia de un Inmaculado Imam (a.s.) dijo: “Si el mundo pon un segundo, quedase sin prueba y guía Divina, éste tragaría a sus habitantes”.[6]

Los Inmaculados Imames (a.s.) son causa de la tranquilidad y seguridad de la existencia, y son los mediadores de los favores Divinos, y Dios Sublime otorga los beneficios y las bendiciones a través de ellos y si durante un instante no existiesen, la Tierra tragaría a sus habitantes.[7]

Innumerables narraciones fueron transmitidas acerca de quién es el ejemplo de un Inmaculado Imam y que identidad tiene, las cuales mencionan que esta persona es ese mismo hijo del Imam Hasan ‘Askarî (a.s.).[8]

2. Las aleyas que dan la buena nueva del gobierno de los rectos y de los creyentes sobre el mundo:

En base a decenas de aleyas del Generoso Corán es posible comprobar el asunto del surgimiento del Imam Mahdî (a.ÿ.). Concentrar a la mayoría de estas aleyas sobre la buena nueva de los siervos rectos y de los indigentes para recuperar su derecho, llegar al poder y a la creación de un gobierno único universal basado en el derecho y la justicia, así como sobre el dominio del Islam sobre todos las escuelas y religiones. El Generoso Corán por una parte dice que esta buena nueva fue mencionada también en otros Libros Celestiales:

"و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون" –“Y, en verdad, escribimos en los Salmos, después del Recuerdo, que la Tierra la heredarían Mis siervos rectos”.[9]

Por otra parte esta buena nueva comprueba la existencia de Dios: “…quisimos favorecer a quienes habían sido desfavorecidos en la Tierra y les hicimos dirigentes y les hicimos los herederos”.[10] Estas aleyas anuncian la buena nueva del surgimiento, que respecto a su interpretación existen numerosas narraciones que comprueban nuestra pretensión.

En otra aleya Dios Sublime menciona el gobierno y la sucesión de los creyentes, así como el de los rectos bajo en nombre de “promesa Divina” sobre Sus siervos con fe, y anuncia la buena nueva de la seguridad y tranquilidad: “Dios ha prometido que designará herederos y representantes Suyos en la Tierra a quienes de entre vosotros sean creyentes y realicen buenas acciones, igual que designó herederos y representantes Suyos a quienes vinieron antes de ellos. Que hará que fructifiquen y se consoliden las creencias que Él ha hecho satisfactorias para ellos y que transformará el miedo que han pasado en seguridad, si Me adoran sin asociar en su adoración nada junto a Mí quienes abandonen la fe tras eso serán los transgresores”.[11]

Las narraciones de los Inmaculados Imames (a.s.) consideraron a esta aleya concordante con el Imam Mahdî (a.ÿ.) y sus seguidores.[12]

La espera del surgimiento, tema que por sí mismo es muy amplio y detallado, e indica la “existencia” y el “surgimiento” del Señor del Tiempo (a.ÿ.), fue indicada en el Corán y en las narraciones de los Inmaculados Imames (a.s.). "و ارتقبوا انی معکم رقیب"“Y esperad vigilantes, que yo también estaré a la espera con vosotros”. [13]

En una narración del Imam Ridâ (a.s.) en la cual interpreta la aleya mencionada a la espera del surgimiento lo consideró como alivio y tranquilidad.[14]

Conclusión:

Todo lo que se deduce de las aleyas y narraciones mencionadas es que en base a la sabiduría y al favor de Dios durante toda la historia del ser humano hubieron siempre guías celestiales que advirtieran y anunciaron buenas nuevas a la gente, y Dios Sublime hizo eterna las bendiciones de la existencia de ellos sobre la Tierra. El Imam Mahdî (a.ÿ.) en esta época tiene bajo su autoridad el rango del liderazgo y del Imamato de toda la gente del mundo, y llegará un día en que surja.[15]

 


[1]– Para más información recurrir al Índice: “El Imam de la Época (a.ÿ.) y las religiones”, preg.no.1428, (pág.web 1631).

[2]Hadîz Zaqalaîn, Mustadrik Hâkim, t.3, p.148.

[3]– Ar-Ra‘ad [13:7].

[4]Bihâr Al-Anwâr, t.23, p.5. –"و فی کل زمان امام منا یهدیهم الی ماجاء به رسول الله (ص)"..

[5]– Banû Isfananî Sayyide Nudrat Amin, Majzan Al-‘Irfân fi Tafsîr Al-Qurân, t.3, p.39, explicación de la aleya 44 de la Sura An-Naĥl [16].

[6]Bihâr Al-Anwâr, t.23, p.29. En esta misma obra se encuentran también otras narraciones con este mismo contenido.

[7]– En el Bihâr Al-Anwâr, t.23, p.56, encontramos el asunto de la necesidad constante de un guía celestial.

[8]Muntajab Al-Azar, Naÿm Al-Zâqib, Bihâr Al-Anwâr, t.23 y otros.

[9]– Al-Anbiyā’ [21:105].

[10]– Al-Qişāş [28:5].

[11]– An-Nūr [24:55].

[12]– Farzî Muhammad ‘Alî, La esperanza verde, p.34.

[13]– Hūd [11:93].

[14]Al-Mizân, pp.393-394.

[15]–Rizwânî ‘Alî Asgar, Estudio de el Prometido y respuestas a las dudas, pp.287-298.

 

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32344 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • En forma general ¿cuál es la enseñanza principal de la Sura Banî Israil?
    6701 Exégesis coránica 2012/03/07
    Según la opinión famosa de los exegetas, la Sura Banî Israel (Al-Isrā’ [17])[1] fue revelada en La Meca.[2] En forma general las enseñanzas principales de la Sura Banî Israel giran en torno de los siguientes asuntos: 1. Las razone ...
  • ¿Qué significado tiene esta narración que dice: “Hacer las paces entre dos personas es mejor que todas las oraciones y los ayunos?”
    8614 Clasificación de los hadices 2012/03/07
    Parece ser que en las traducciones que realizaron algunos de los traductores y usted indicó, ocurrió un descuido puesto que considerando cuidadosamente el texto árabe: “"صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَام,[1] se evidencia que el significado de las ...
  • ¿Por qué Dios ordenó recitar el Corán en forma de salmodio (tartîl)?
    6818 Ciencias coránicas 2012/06/07
    La interpretación de “tartîl” (traducido aquí como fluida y clara): "وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا" –“y recita el Corán de manera fluida y clara”.[1] En principio significa ordenado y con una secuencia armoniosa, y aquí significa recitar las aleyas del Corán con lentitud y ...
  • ¿Acaso cada aleya del Corán es como un medicamento?
    6723 Exégesis coránica 2012/04/11
    Dios en diversas aleyas del Generoso Corán, presenta a este Libro Sagrado como un medio de curación para las personas con fe.[1] De lo extrínceso de las aleyas y también de algunas narraciones e interpretaciones se deduce que el propósito de “curación” es terminar ...
  • ¿Qué opina el Islam respecto a la cirugía plástica?
    12473 Derecho y leyes prácticas 2011/04/09
    Los supremos religiosos con autoridad legal respecto a la cirugía plástica sostienen diversas opiniones que a continuación mencionamos:  Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Jumeneî: Por sí misma es permitida, en caso de que no sea necesario el contacto ...
  • ¿Qué lugar ocupa en la Shî’ah el wilâîat faqîh?
    6134 Teología moderna 2010/07/03
    Desde la perspectiva de la Shî’ah, el wilâîat faqîh durante la época de la ocultación es la continuación del liderazgo de los Inmaculados Imâmes (a.s.), al igual que el liderazgo de ellos es la continuación del liderazgo del Gran Mensajero (s.a.w.). ...
  • ¿Qué día de Muharram se pusieron en marcha los presos de Karbala hacia Shâm?
    5954 تاريخ بزرگان 2011/07/12
    Según lo transmitido en los libros de historia y Maqâtil, la caravana de los presos de Karbala el día 11 del mes de Muharram inició su marcha desde Karbala y el día 12 de Muharram arribó en Kufa, y el día 19 de Muharram marcho de Kufa hacia Shâm (actual ...
  • Por favor mencione una súplica para encontrar una esposa abstinente y apropiada.
    9205 Ética práctica 2011/09/07
    Dios Sublime para cada acto determinó un medio que para alcanzar su propósito deberá actuarse a través de ese medio. El medio para encontrar una cónyuge apropiada es a través de la investigación e identificación exacta. Claro está en este sendero habrá que pedir ayuda también a Dios para que ...
  • ¿Cuántas de las suras del Generoso Corán llevan el nombre de los Profetas Divinos?
    9744 Exégesis coránica 2012/02/13
    Seis suras del Generoso Corán llevan el nombre de los Profetas y estas corresponden a: Noé-[71], Ibrāhīm-[14], Iūnus-[10], Yūsuf-[12], Hūd-[11] y Muĥammad-[47].Claro está ...

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    52544 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    42829 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33591 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32344 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29380 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    26856 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    25872 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    25696 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25382 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    23751 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...