Мирное сосуществование последователей различных религий является одним из воззваний ислама к человечеству. В многочисленных аятах Священного Корана данное воззвание предстаёт перед нами в самых разных видах, тогда как в предыдущие перед ниспосланием Корана четырнадцать веков мирное сосуществование последователей разных религий даже не рассматривалось. В Коране нет призывов к вражде и ненависти из-за вероубеждений, нет призывов к религиозным войнам, которые, к сожалению, имели место в истории других религий. Ярким примером тому являются средневековые крестовые походы. Ислам не дозволяет своим последователям проявлять неуместную вражду и ненависть к последователям иных религиозных школ. Ислам запрещает оскорбления и нанесение обид людям, не разделяющим убеждения мусульман, считая, что подобные оскорбления не имеют ничего общего с подлинной верой.

     Коран порицает группу иудеев и христиан, которые оскорбляли и унижали друг друга, обвиняя друг друга в неверии и в всевозможных грехах. Подобные отношения по логике Корана не влекут за собой ничего, кроме ненависти, вражды, глубоких разногласий и кровавых столкновений: «Иудеи сказали: «Христиане не следуют прямым путём». А христиане сказали: «Иудеи не следуют прямым путём». Все они читают Писание, но слова невежественных людей похожи на их слова. В День воскресения Аллах рассудит их в том, в чём они расходились во мнениях».[1]

     Для того чтобы последователи разных религий могли мирно и безмятежно жить рядом друг с другом в Священном Коране имеется ряд рекомендаций и положений, соблюдение которых несомненно облегчит жизнь человечеству. Важнейшие из них будут вкратце рассмотрены далее.

1. Свобода вероисповедания

     Аяты Священного Корана делают ударение на свободе вероисповедания, ведь вера человека и его убеждения не зависят от принуждения и насилия. Вера занимает своё место в сердце и невозможно заставить сердце принять то или иное вероучение.

«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения».[2]

«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?»[3]

     Одной из главных задач Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) было донесение божественного воззвания до людей. Пророку надлежало донести воззвание, а принимать его или нет должны были сами люди: «Скажи: «Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует».[4]

«Если бы Аллах пожелал, то они не приобщали бы сотоварищей. Мы не назначили тебя их хранителем, и ты не являешься их попечителем».[5]

      Вера в единственность Аллаха, пророческую миссию Посланника Аллаха и во все положения исламского учения не может быть навязана извне. Единственным способом воздействия на умы и сердца может быть только увещевание и приведение логических доводов. Только так можно добиться того, что человек примет исламскую веру. Ислам всегда стремится к тому, чтобы божественные заповеди были должным образом разъяснены и чтобы люди поняли их, а затем по собственной воле и, находясь в здравом уме, уверовали в них.

     Одной из составляющих свободы вероисповедания является свободы мысли. Человек свободен в своих мыслях и думах. На страницах последнего небесного писания Всевышний Аллах множество раз указывает на важность размышлений, изысканий и поисков. Он множество раз призывает людей задуматься над тайной своего происхождения и над знамениями окружающего их мироздания. Используя разум, людям надлежит познать пользу и вред, истину и ложь, а затем посредством дарованной и