Расширенный поиск
посещать
8187
Дата загрузки: 2012/02/22
 
сайт кодом fa17078 Заявление о конфиденциальности кодом 22155
группа толкование
Вопрос вкратце
Почему в Коране используется выражение «обрадуй же их мучительным наказанием», тогда как арабское слово «бишарат» означает радостную весть?
вопрос
Почему в Коране используется выражение «обрадуй же их мучительным наказанием», тогда как арабское слово «бишарат» означает радостную весть?
Краткий ответ

В Коране и арабском языке слово «бишарат» и производные от него используются как в значении благой и радостной вести, так и в значении плохих известий. Какое именно из двух значений подразумевает аят или другой арабский текст становится понятно из его контекста. Использование производных от слова «бишарат» в значении мучительного наказания для неверующих и лицемеров является одним из видов обвинения и упрёка. То есть в будущем мире их не ждёт ничего, кроме наказания и страданий. И в своей незавидной судьбе в будущем мире виноваты только сами неверующие, язычники и лицемеры, так как призыв и наставления к истине не возымели никакого эффекта на их сердца. Поэтому Аллах велит своему Пророку (ДБАР) обрадовать их мучительным наказанием.

Подробный ответ

В Коране и арабском языке слово «бишарат» используется как в значении благой и радостной вести, так и в значении плохих известий.[1] Какое именно из двух значений подразумевает аят или другой арабский текст становится понятно из его контекста. Следует заметить, что в Коране отсутствует само слово «бишарат», однако в его аятах используются производные от этого слова. Например, слово «бушра» в следующем аяте: «Аллах сделал это (помощь ангелов) всего лишь радостной вестью для вас».[2] В этом аяте слово «бушра» используется в значении благой вести, несущей радость тем, кому она предназначается.

Глагол в повелительной форме «башшир», также являющийся производным от слова «бишарат», используется в Коране в обоих значения – радостная весть и плохая весть. Например в аяте «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки»,[3] повеление «башшир» используется в значении благой и радостной вести.

В других аятах повеление «башшир» применяется совсем в противоположном значении. Например, «Обрадуй лицемеров вестью о мучительном наказании»[4], а также «Обрадуй же их мучительным наказанием».[5] В этих двух аятах этим словом лицемеры и неверующие предупреждаются о мучительном наказании, решение о котором вынесено для них. То есть в будущем мире их не ждёт ничего, кроме наказания и страданий.[6] И в своей незавидной судьбе в будущем мире виноваты только сами неверующие, язычники и лицемеры, так как призыв и наставления к истине не возымели никакого эффекта на их сердца. Поэтому Аллах велит своему Пророку (ДБАР) обрадовать их мучительным наказанием, что является одним из видов обвинения и упрёка.[7]

 



[1] Камус Коран, сейид Али Акбар Курши, т.1, стр.194, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1371 год; Маджма аль-бахрейн, Фахруддин Турайхи, т.3, стр.221, издательство Муртаза, Тегеран, третье издание, 1375 год.

[2] Сура «Семейство Имрана», аят 126.

[3] Сура «Корова», аят 25.

[4] Сура «Женщины», аят 138.

[5] Сура «Раскалывание», аят 24.

[6] Камус Коран, т.1, стр.194; Маджма аль-бахрейн, т.3, стр.221.

[7] Анвар Дерахшон, т.18, стр. 62 и 63, сейид Мухаммад Хусейн Хусейни Хамедани, издательство Муртаза, Тегеран, 1404 год хиджры; Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.26, стр.319, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1374 год.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы