Расширенный поиск
посещать
9971
Дата загрузки: 2012/04/24
 
сайт кодом fa18590 Заявление о конфиденциальности кодом 23866
Вопрос вкратце
Что за история о мечети, которая была построена во вред мусульманам?
вопрос
Что за история о мечети, которая была построена во вред мусульманам?
Краткий ответ

В 107 аяте суры Покаяние говорится о мечети, которая была построена лицемерами для того чтобы навредить мусульманам и внести раскол в их ряды. В арабском оригинале сказано «масджидан дыраран», и использовано слово «дырар», что означает нанесение вреда[1] с умыслом.[2] Причиной того, что данная мечеть была названа мечетью, которая построена во вред мусульманам, является то, что она была возведена группой лицемеров, преследовавших свои корыстные цели. Возведением этого строения они хотели причинить вред Исламу и мусульманской общине. По этой причине ими было задумано построить свою мечеть в Медине, которая стала бы местом, откуда они строили бы козни против Посланника Аллаха (ДБАР), вносили бы раскол в ряды мусульман и поддерживали бы неверие.[3]

Вкратце история мечети, которая была построена во вред мусульманам, такова. Однажды группа лицемеров, живущих в Медине, пришли к Посланнику Аллаха (ДБАР) и попросили у него, чтобы он разрешил им возвести мечеть среди жителей племени Бани Салим (недалеко от мечети Куба). Своё решение построить мечеть они мотивировали тем, чтобы слабые, больные и пожилые мусульмане не ходили в ту мечеть, куда ходят все мусульмане, так как она была далеко, а могли совершать намаз в этой мечети, которая была бы ближе к ним. Также они попросили Пророка лично посетить эту мечеть и совершить в ней намаз. Однако Всевышний Аллах сообщил Своему Пророку (ДБАР) об истинных целях лицемеров, ниспослав ему 107-110 аяты суры Покаяние. После этого Посланник Аллаха приказал своим сподвижником предать огню строение, которое лицемеры называли мечетью, и разрушить всё, что останется от него.[4] Эту историю передали огромное количество исламских учёных в тафсирах Священного Корана, в сборниках хадисов и книгах по истории Ислама. Эта история представлена в этих трудах по-разному, но суть у неё одна.

Этот вопрос не имеет подробного ответа.

 

 


[1] Фарханг абджди араби – фарси, стр.564, слово «дарр».

[2] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.8, стр.137, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, первое издание, 1374 год.

[3] Камус Куран, Сейид Али Акбар Курши, т.3, стр.228, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, шестое издание, 1371 год.

[4] Тафсир Намуне, т.8, стр.134; Асбаб ан-нузуль, Сейид Мухаммад Бакир Худжати, стр.56 и 57, издательство Дафтар нашр фарханг ислами, Тегеран, шестое издание, 1377 год; Аль-бидая уа ан-нихая, Абу Аль-фада Исмаил ибн Умар ибн Касир Дамешки, т.5, стр.21 и 22, издательство Дар аль-фикр, Бейрут, 1407 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы