Расширенный поиск
посещать
5513
Дата загрузки: 2011/06/26
 
сайт кодом fa633 Заявление о конфиденциальности кодом 14808
Вопрос вкратце
Отказался ли Имам Хусейн (ДБМ) от воды, которую ему принесли в день Ашура?
вопрос
В некоторых книгах, повествующих о событиях Ашуры, которые принадлежат суннитским авторам, сказано, что в тот день к Имаму Хусейну (ДБМ) подошёл человек с водой и сказал: «О Абу Абдулла, я принёс тебе воды, чтобы ты смог утолить свою жажду». Однако имам отказался от воды. Он показал человеку свои ладони, и тому показалось, что в них бурлила вода словно в роднике. Имам сказал ему: «У меня есть вода. Отдай свою воду тем, кто нуждается в ней». Имам Хусейн (ДБМ) мог утолить свою жажду, но известно, что в день Ашура он и его окружение страдали от жажды. Почему он не сделал этого?
Краткий ответ

Для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на ряд важных моментов:

1. Пророки, посланники и непорочные имамы (ДБМ) в своей повседневной жизни и в своих поступках были обязаны пользоваться обычными способностями и теми же знаниями, которыми обладали другие люди. Им нельзя было применять чудеса и показывать сверхъестественные деяния, кроме тех случаев, когда применять их дозволил Всевышний Аллах. Если бы они делали это и этим путём удовлетворяли все свои потребности и решали все свои трудности, то они не смогли бы стать образцом терпения, стойкости и выносливости.

2. Мы сомневаемся в том, что подобные истории имеются в авторитетных книгах и сборниках хадисов, пусть даже суннитских.

3. Эта история (если допустить, что она действительно имеется в книгах) лишена достоверности и имеет множество сомнительных моментов, так как: Во-первых, многочисленные хадисы свидетельствуют, что в день Ашура Имам Хусейн (ДБМ) просил врагов пропустить его и его соратников к воде. Но те отказали ему, так как им был дан приказ окружить лагерь имама, чтобы он страдал от жажды. Во-вторых, враги полностью окружили лагерь имама, не оставив даже малейшей лазейки. Так каким образом кто-либо смог незамеченным пройти через окружение и принести имаму воду?

Итак, данная история, повествующая о том, что Имам Хусейн (ДБМ) не испытывал жажды и что у него была вода, не является достоверной. Она противоречит множеству хадисов и исторических свидетельств. Подобные истории по нашим убеждениям были выдуманы для того, чтобы скрыть от людей правду дня Ашуры, утаить страдания имама и его окружения, обелить деяния его врагов. Подобные истории пытаются уменьшить значимость и важность выступления имама против несправедливых угнетателей.

Подробный ответ

Для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на ряд важных моментов:

1. Пророки, посланники и непорочные имамы (ДБМ) в своей повседневной жизни и в своих поступках были обязаны пользоваться обычными способностями и теми же знаниями, которыми обладали другие люди. Им нельзя было применять чудеса и показывать сверхъестественные деяния, кроме тех случаев, когда применять их дозволил Всевышний Аллах. В этих случаях использование чудес было продиктовано благом для религии и наставлением людей на истинный путь.

2. Имам Бакир (ДБМ) говорил, что величайшее имя Аллаха состоит из 73 букв. Приближенный Сулеймана знал одну букву, посредством чего он смог перенести во дворец Сулеймана трон царицы Белькейс. Мы же (непорочные имамы) знаем 72 буквы величайшего имени Аллаха.[1]

3. Имам Хусейн (ДБМ) знал величайшее имя Аллаха и был одним из тех людей, чьи молитвы к Аллаху никогда не оставались без ответа. Он мог сделать так, чтобы из земли забил родник. Он мог утолить свою жажду и жажду своих соратников. Но он не воспользовался своими сверхспособностями, так как непорочные должны претворять свои обязанности среди людей, используя обычные земные законы и причины.

4. Если бы непорочные имамы (ДБМ) в своей повседневной жизни применяли божественные знания и способности, дарованные им свыше, и этим путём удовлетворяли все свои потребности и решали все свои трудности, то они не смогли бы стать образцом терпения, стойкости и выносливости. В этом случае они никогда не смогли бы преподать людям урок борьбы с тяготами, лишениями и испытаниями.  

5. Трагические события дня Ашура и все тяготы, выпавшие на долю Имама Хусейна (ДБМ), являются ярчайшим примером борьбы против нововведений и попыток искажения религии. Нововведения и искажения могут угрожать религии и её заповедям в каждую эпоху, поэтому все мусульмане обязаны защищать религию от подобных искажений и нововведений. Если бы Имам Хусейн (ДБМ), исполняя свою обязанность по защите религии, использовал в борьбе против искажений свою способность вершить чудеса и сверхъестественные деяния, чего не могли совершить другие люди, то он не стал бы образцом для многих поколений мусульман и живым олицетворением борьбы за истину.

6. В достоверных хадисах повествуется, что в ночь на Ашуру Имам Хусейн (ДБМ) отправил своего сына Али Акбара (ДБМ) и нескольких соратников за водой, ибо сам имам и его окружение страдали от жажды. После смерти Аббаса (ДБМ) имам попытался пробиться к реке, но враги не дали ему сделать этого.[2]

7. В других хадисах говорится о том, что в день Ашура Имам Хусейн (ДБМ) взял на руки своего страдающего от жажды грудного сына Али Асгара, поднял его и обратился к воинам Убайдуллы ибн Зияда: «Эй люди! Если вы не проявляете милость ко мне, проявите её к этому младенцу». Однако со стана врагов прилетела стрела и поразила младенца.[3]

8. Из многочисленных хадисов следует, что имам просил врагов пропустить их к воде. Как же он мог отказаться от воды, которую, как сказано об этом в вопросе, по собственному желанию принёс ему тот человек?

9. В день Ашура воины Убайдуллы ибн Зияда полностью окружили лагерь Имама Хусейна (ДБМ), не оставив имаму и его спутникам выхода из лагеря. Им был дан приказ не пускать имама и его спутников к воде, чтобы те обессилили от жажды и сдались на милость врагу или были убиты, если откажутся сдаваться. Возникает вопрос: Каким образом кто-либо смог незамеченным пройти через окружение и принести воду Имаму (ДБМ)? Кем он был – человеком, джинном или ангелом?  

Итак, приняв во внимание вышесказанное, нужно сказать, что подобные истории, повествующие о том, что Имам Хусейн (ДБМ) не испытывал жажды и что у него была вода, не являются достоверными. Они противоречат множеству хадисов и исторических свидетельств. Эти истории пытаются показать, что имам и его сторонники не мучились от нехватки воды. Эти истории по нашим убеждениям были выдуманы для того, чтобы скрыть от людей правду дня Ашуры, утаить страдания имама, обелить деяния его врагов. Подобные истории это маленький винтик в большом механизме, который пытается уменьшить значимость и важность выступления имама против несправедливых угнетателей.



[1] Усуль аль-кафи, Мухаммад ибн Йакуб Кулейни, т.1, стр.230, хадис 1.

[2] Собрание речей Имама Хусейна (ДБМ), Махмуд Шарифи и другие.

[3] Там же, стр.534.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Какая разница между двумя этими выражениями – «Ля иляха илля хуа» и «Ля иляха илляЛаах»?
    6682 традиционный
    Очевидно, что разница между двумя выражениями – «Ля иляха илля Хуа» и «Ля иляха илляЛаах», которые упомянуты в Священном Коране, заключена в разнице между Хуа и Аллах. В некоторых исламских хадисах сказано, что Хуа (Он) является величайшим именем Господа. Он – абсолютное сокровенное. Это значит ...
  • История мечети Джамкаран и причины её возведения.
    5859 История места
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Как во время совершения намаза нужно отвечать на приветствие?
    7423 Законы и юриспруденция
    Совершающему намаз человеку нельзя первым приветствовать другого человека, иначе его намаз будет аннулирован. Но если другой человек обратиться к нему с приветствием, то он должен ответить ему. Но его ответ не должен выглядеть как ответ на приветствие, то есть ему не следует отвечать «уа алейкум ассалам». Его ...
  • Что значит единобожие в творении?
    4466 традиционный
    Смысл единобожия в творении заключается в том, что Аллах единственный творец, и в создании творений нет никакого равного и подобного Ему. Он создал мироздание со всеми имеющимися в нём творениями и явлениями, причинами и следствиями, деяниями и воздействиями. Никто другой не принимал участия в создании мира. Всё ...
  • Как возможно, что тысячи сподвижников слышали в Гадир Хуме о назначении Али, но никто из них не возразил по поводу выборов в Сакифе?
    8200 традиционный
         Авторитетные исторические источники указывают на то, что событие в Гадир Хуме действительно имело место в истории. В исторических трудах суннитских и шиитских ученых в подробностях описано, что после окончания обрядов хаджа Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) остановил мусульман между Меккой и ...
  • Почему Имам Хасан (ДБМ) не поднял восстание подобно Имаму Хусейну (ДБМ)?
    7139 تاريخ بزرگان
    Каждое историческое событие необходимо исследовать и изучать в свете политической обстановки и общественных условий того времени. Когда Имам Хасан (ДБМ) стал халифом мусульман, он встретил сопротивление Муавии, который был намерен пойти войной на него. По этой причине он собрал войско, готовясь обороняться и дать отпор Муавии, представлявшему ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    7546 تاريخ بزرگان
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Кто такие шииты?
    9529 толкование
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Что такое кунья, и почему арабы зовут друг друга по кунье? И почему кунья Пророка Ислама (ДБАР) Абу Касим?
    20265 تاريخ بزرگان
    В арабской традиции ту часть имени, которая начинается со слов Абу (для мужчин) и Умм (для женщин), называют куньей. Кунья состоит из двух частей: первая – Абу (отец) или Умм (мать), а вторая – имя сына или дочери. Традиция арабов называть друг друга не по имени, а ...

Популярные вопросы