Ətraflı axtarış
Baxanların
6319
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/10
Sualın xülasəsi
Aya münafiqlər ruhlardan istifadə etməklə İran üçün problem yarada bilərmi?
Sual
Aya münafiqlər ruhlardan istifadə edərək İran üçün problem yarada bilərmi?
Qısa cavab

Ruhların çağırılıb hazır edilməsi və ruhlarla rabitə yaratmaq mümkündür; yəni ağıl nəzərindən mümkündür və bəzi insanlar buna malikdirlər ki, bir şəxsin ruhuyla rabitə yaratsın. Əlbəttə ki, İlahi övliyalardan digərləri və o şəxslər ki, bu iş üçün rizayət yolunu seçib özlərinə əziyyət verirlər bu işə nail ola bilmirlər. bəs münafiqlər ki, təkəbbür və öz nəfslərinin quludurlar, və yaxud şəriətdən kənar olan riyazıtlərə də malik deyildirlər, heç bir zaman bu qüdrətə sahib olmağa malik deyildirlər.

Hesab edək ki, şeytani qüvvələrə yiyələnmişdirlər, o cür də deyildirdigərlərinə zərər yetirməkdə azad və ixtiyar sahibi olsunlar və heç bir qüdrət onların qarşısını almağa malik olmasın və yaxud heç bir müdafiə yolu olmasın.

Ətreaflı cavab

Ruhu hazır edib onunla rabitə yaratmaq müşküldür; yəni ağıl bunu qəbul edir və mümkündür bəzi insanlar tapılsın ki, bir şəxsin ruhuyla rabitə yaratsın. [1] Amma bu iş necə həyata keçir və aya elə bir şəxs indiki dövürdə vardır bu işi görsün və bizim ondan xəbərimiz yoxdur. Amma bu işi kim həyata keçirə bilir, bildiyimiz kimi İlahi övliyalardan başqa heç bir kəs buna qadir deyildir və təcrübə elmi yoluyla da mümkün deyildir.

Daha ətraflı açıqlamaq üçün bir neçə məsələyə işarə edirik:

1.             İnsan iki ünsür ruh və cismdən təşkil olmuşdur, öldükdən sonra cism torpağa çevrilir amma ruh isə əbədi olaraq başqa bir dünyada yaşayır yəni qiyamət gününə kimi bərzəx aləmində olur. Ruh maddi bir varlıq olmadığı üçün, maddi varlıqda olan məhdudiyyət kimi, heç bir məhdudiyyətə malik olmur. Günəşin şüası kimidir ki, bulud və şüşədən evin içərisinə daxil olur ki, onlardan heç biri ona mane olmağa malik deyildir və o hər bir yerdə istərsə hazır olur.

2.             Bir çox ayə və rəvayətə [2] əsasən bu həqiqət isbat olmuşdur ki, ruhlarla rabitə yaratmaq mümkün və onlarla söhbət etmək olar; onlar sözləri eşitməyə malikdirlər və o cür ki, Allahın əsulu (s) Qureyşlilərin özləriylə ki, (Bədr quyusuna atmışdılar) söhbət edib, onlara buyurdu: "Siz necə də Allahın Rəsulu üçün pis qonşu idiniz..."Ömərin etirazı zamanı ki, dedi bu iş mənasızdır, Peyğəmbər cavabında buyurdu: Ey Xətabın oğlu sakit ol, and olsun Allaha ki, sən onlardan da artıq eşidən deyiolsən!" [3]

Əmirəl Möminin Əli (ə) da Cəməl döyüşündən sonra ilənlərlə söhbət etdi. [4]

Bəs ruhlarla rabitə yaratmağı inkar etmək mümkün deyildir. Bundan daha yaxşısı, biz yuxu aləmində dəfələrlə o ruhları ki, tanıyırıq (dünyadan getmiş yaxınlarımız kimi) rabitə yaradıb söhbət etmişik, bəlkə də gələcəkdə baş verən hadisələrdən bizə xəbər vermişdirlər.

Bütün bunlar buna dəlalət edirlər ki, ruhlarla rabitə yaradıb onları hazır etmək mümkündür.

Bu mövzuda, əsrin böyük Quran və təfsir alimi Əllamə Təbatəbayi və onun qardaşı Əllamə Seyyid Məhəmməd Hüseyn İlahi Təbatəbayi ilə olan təcrübələri bunu daha yaxşı təyid edir. Onlar ata- analarının ruhlarını hazır edib, bu dünyada gizli olan sirlərdən xəbər almışdırlar. [5]

3- Bu nöqtəni də inkar etmək olmaz ki, bəzi yerlərdə cinlər və şeytanlar özlərini bir şəxsin ruhu olaraq tanıtdırır və bəziləri aldadırlar (o cür ki, ruhlarla rabitə yaratmaq məclislərdən eşidilir). Bəs hər zaman ruhlarla rabitə yaratmaq düzgün deyil və bəzi vaxtlar da yalandır.

Bu ehtimal da vardır ki, bəzi insanlar mümkündür cinlərlə rabitə yaratsın və yaxud onları öz ixtiyarına keçirsin. Çalışırlar ki, bu yolla bəzi işləri həyata keçirib, insanları aldatsınlar ki, ruhu hazır etmişdirlər, düşüncəli və ağıllı insanlar buna diqqət etməlidirlər ki, aldanmasınlar.

4- Baxmayaraq ki, ruhu hazır etməyin həqiqəti vardır, amma o halda əldə olunan məlumat və xəbərlərə inanmaq olar ki, ruhu hazır edən insanlar nəfsləriylə mübarizə edib bu məqama çatsınlar, nə inki bir çox riyazətlərə dözmüş və şəraitdən kənar yollarla o qüdrətə sahib olmuşdurlar. Belə bir halda bu yolun heç bir etibarı yoxdur və onlara inanmaq da olmaz. [6]

Hər bir halda, münafiqlərin belə bir qüdrətə sahib olmaları haqda demək lazımdır ki, onların fikir və əxlaq düşüncələri çərçivəsində bunu əldə edirik ki, onlar təkəbbür və öz nəfslərinə tabe olan insanlardırlar. (xüsusiylə də ki, Amerikanın duzdurluq dalğası onlara vurulmuşdur) Heç bir zaman b cür bir qüdrətə sahib ola bilməzlər, yalnız bu halda onlar öz sifətlərindən qayıdıb və bir münafiq kimi İslamın, camaatın və İslam hökumətinin əleyhinə qalxmazlar. Amma əgər yalan və aldatmaqla bir qüvvəyə sahib olarlarsa, bu cür şeytani hiylələrdən müdafiə olmaq mümkündür. O cür ki, bəziləri istəyirlər Peyğəmbərə (s) zərbə vursunlar, nəzərlə (pis gözlə).

Amma ondan qorunmaq üçün bir çox yollar və zikirlər göndərildi.

Əlavə məlumat üçün bax, göstəricilər:

1-                             Başqa aləmdə olan varlıqlarla rabitə yaratmaq, sual 293, sayt: 1747.

2-                             Cin və şeytanın gücü: Sual 10487, sayt 10479 .

3-                             İnsanın cinlə rabitəsi: Sual 13323, sayt 13096 .

4-                             İnsan və cinlə rabitə: Sual 438, sayt 468.



[1]   - Məkarim Şirazi, Nasir, Ovde Ərvah, səh 63- 130.

[2]   - Misal üçün, Saleh öz qövmünün ruhuyla söhbət etmişdir, Əraf surəsi, ayə 77- 79. və ya Şüeyb keçmişlərin ruhlarıyla söhbət etmişdir, Əraf surəsi, ayə 85- 93. Beləliklə Peyğəmbər (s) peyğəmbərlərin ruhlarıyla söhbət etmişdir. Zuxruf surəsi, ayə 45. və yaxud Bəqi qəbristanlığında ruhlarla söhbət etmişdir. Bax: Təbəqate ibni Səd, cild 2, səh 204, Sireye ibni Hişam, cild 1, səh 453. Əmirəl möminin (ə) Siffeyn döyüşündən qayıtdığı zaman Kufə qəbristanlığının kənarında durub buyrdu: Ey vəhşət (qorxu) doğuran, fəqir və qaranlıq qəbirlərin sahibləri ey torpaq qucağında olan və öz vətənindən uzaq düşənlər ey qorxu mənzərəsini anladanlar, siz bizlərdən tez bu yolda qədəm götürdünüz biz də sizə qoşulacağıq. Mən sizə xəbər verirəm ki, evləriniz mənimsənilib, ailələriniz evlənib sərvətləriniz isə paylanıbdır, sizdən xəbər vardırmı, bu zaman üzünü öz köməkçilərinə tutub buyurdu: Əgər onlara icazə verilsəydi ki, danışsınlar, cavab verərdilər ən yaxşı azuqə təqvadır. Nəhcül bəlağə, xütbə 179, bax: Sübhani, Cəfər, əsaləte ruh.

[3]   - Biharul- ənvar, cild 6, səh 254, Axundi çapı.

[4]   - Hüseyni Tehrani, məadşünasi, cild 2, səh 242.

[5]   - Bu hadisəni "Mehri- taban" kitabında mütaliə edə bilərsiniz (Əllamə Təbatəbayinin həyatı haqqında) Hüseyni Tehrani, Məhəmməd Hüseyn.

[6]   - Bax: Göstərici: Digər aləmlərdə olan varlıqlarla rabitə, sual 293, sayt 1747.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Qurani-kərimdə gözəllikşünaslıq məsələsini isbat edən ayələr vardırmı?
    10523 Təfsir 2012/07/22
    Farsca ziba (gözəl) kəlməsinin müxtəlif mənaları vardır: layiqli, yaxşı, xoş surət. Termində isə kamalın üzərinə çəkilmiş şəffaf bir pərdəyə deyilir. Ümumiyyətlə, gözəlliyin dörd növü vardır: Hiss olunan, hiss olunmayan, məqul (əqli) və Allah-taalanın mütləq gözəlliyi. Quran nəzərindən insanın gözəlliyi, təbiət gözəlliyi, mənəvi və əxlaqi gözəlliklər ...
  • Allah taala insanı nə üçün yaratmışdır?
    10485 Qədim kəlam 2011/01/02
    A: Allahın xaliq olmaqlığı bunu tələb edir ki, insanı yaratsın. B: Yaradılış qanunu hikmət və məqsəq üzərində qurulmuşdur. C: Kainatın və yaradılışın yaranmasından nəticə və məqsəd insandır; çünki hər bir şey onun üçün yaradılış və o bütün yaranmışların ən ...
  • Qədir hədisini isbat edən hansı sənəd və mənbələr vardır?
    6959 Qədim kəlam 2012/06/23
    Qədir hadisəsi və o gündə Əli (əleyhis-salam)-ın Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in canişini və xilafəti ünvanı ilə təqdim edilməsi elə əzəmətli bir hadisədir ki, o tarixi hadisəni səhabələrdən 110 nəfər nəql etmişlər. Əlbəttə, bunun mənası o deyildir ki, o həzrətin bu xütbəsinə şahid olan böyük sayılı camaatın ...
  • Беһиштдә пак шәраб нә демәкдир?
    7575 Qədim kəlam 2010/04/22
    Әрәб дилиндә “шәраб” сөзү ичмәли, “тәһур” сөзү исә пак вә пакедиҹи мәнасында ишләнир. Гуран ајәләриндән мәлум олур ки, Беһиштдә дадлы вә мүхтәлиф әла кејфијјәтдә пак ичмәли сулар вар. Ајәләрдән бириндә бу мөвзуда “шәрабән тәһура” (пак ички) кәлмәсиндән истифадә олунмушдур. Диҝәр ајәдә бујрур: “Аллаһ-таала ...
  • Həzrət Məhəmmədin (s) doqquz yaşlı həyat yoldaşı var idimi?
    7925 زندگی خصوصی 2019/06/12
    İslam Peyğəmbərinin həyatına, onun ailələrinin xüsusiyyəti və Peyğəmbərin (s) onlarla olan rəftarına nəzər saldıqda, bunun şahidi oluruq ki, əgər Peyğəmbər (s) bir neçə ailə həyatı qurmuşdur, hikmət üzündəndir ki, biz onlardan bəzilərinə işarə edirik:Peyğəmbərin (s) Ayişəylə evlənməsi barəsində demək olar ki, bu izdivac Ayişənin ...
  • Namaz nədir? Nə üçün cavanlar namazdan uzaqlaşırlar?
    11724 Əməli əxlaq 2010/11/10
    Namaz hər bir salikin son tərəqqisidir ki, vasitəsiz öz Allahıyla söhbət edir. Allah taalanın Qurani kərimdə buyurduğu kimi: Namaz qılınki, məni yad edəsiniz unutmayasınız və mən namaz vasitəsiylə sizin yadınızda olam. Əgər Alahı yad etmək namaz vasitəsiylə olsa, insanın ...
  • Ümumi hökmlərin açıqlanmasından əlavə, fiqhi məsələlərin şaxələri də Qurani kərimdə açıqlanıbdırmı?
    6667 Təfsir 2013/07/15
    Qurani kərim ayatul əhkamda ümumi şəkildə islamın müqəddəs şəriətinin hökmlərini açıqlasa da, ümumiyyətlə məsələlərin şaxələrini və xırdalıqlarını açıqlamaq istəməmişdir. Amma bəzi yerlərdə uyğun gəldik də hökmün əsası qoyulduqdan sonra, onun bəzi şaxələrinə də işarə edibdir. Burda nümunə olaraq bu məsələlərdən bəzisini yalnız ayələri zikr etməklə gətiririk:
  • Aya mən edə bilərəm İslami bank qayda qanunlarını icra etməyən bankdan səham alım?
    5449 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/11/12
    Sizin sualınızın araşdırmasında əziz mərcəyi təqlidlərin dəftərlərindən aşağıdakı cavablar alınmışdır: Həzrəti ayətullah- ul- üzma Xameyi (Allah izzətin artırsın)Edə bilmərsiniz. Həzrəti ayətullah- ul- üzma Məkarim şirazi (Allah izzətin artırsın)İcazə verilmir Həzrəti ayətullah- ul- üzma Safi Gülpayqani (Allah izzətin artırsın)Riba (sələm) ilə gəliri olan müəssisələrdən səham ...
  • Кәлами мәсәләләрин мејары нәдир?
    6458 Qədim kəlam 2010/04/22
    Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин ...
  • Əgər mən pis və yaramaz işlərə qurşansam, Allah-taala məni tərk edəcək və mənə məhəbbət göstərməyəcəkdirmi?
    6275 Əməli əxlaq 2012/03/14
    Şeytan insanın qəddar düşmənidir, o var-gücü ilə çalışır və daim səy edir ki, bütün insanları günahlara, çirkin və yaramaz işlərə sövq etsin, bu yolla da onlarla Pərvərdigar arasında fasilə salsın, bəndələri mehriban və bağışlayan Allahdan uzaqlaşdırsın. Amma Allah-taala Özünün bütün bəndələrini, hətta günahkar bəndələrini belə sevir, onların ...

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    165683 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    165181 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120221 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114548 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    112250 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94686 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55812 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55156 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46851 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46227 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...