Расширенный поиск
посещать
7633
Дата загрузки: 2011/08/03
 
сайт кодом fa1050 Заявление о конфиденциальности кодом 15612
Вопрос вкратце
Могут ли лицемеры вызвать духов, чтобы нанести вред Исламской Республике?
вопрос
Могут ли лицемеры вызвать духов, чтобы нанести вред Исламской Республике?
Краткий ответ

     Вызывание душ умерших людей и установление связи с ними возможно. То есть, с точки зрения разума в этом нет ничего невероятного, и можно допустить, что в мире встречаются люди, которые в состоянии установить связь с душами умерших. Если задаться вопросом, кто может вызвать души умерших людей, то первое, что приходит на ум, это то, что сделать это по силам только приближенным к Аллаху праведникам, которые посвятили свою жизнь познанию Аллаха, очищению души и борьбе со своими недостатками, и которые достигли в этом больших результатов. Или людям, которые на протяжении долгих лет лишали себя чего-либо, доставляли себе множество страданий и посредством этого смогли совершить необычное деяние, как например некоторые индусы, подвергающие себя немыслимым лишениям. В большинстве своём лицемеры являются надменными, завистливыми и трусливыми пленниками своих страстей, а также они не способны подобно некоторым индусам лишать себя чего-либо. Поэтому лицемеры не в состоянии установить связь с душами умерших. Если же они будут строить дьявольские козни и интриги, связавшись с джиннами или колдовством, то они не страшны и их можно свести на нет.

Подробный ответ

 Вызывание душ умерших людей и установление связи с ними возможно. То есть, с точки зрения разума в этом нет ничего невероятного, и можно допустить, что в мире встречаются люди, которые в состоянии установить связь с душами умерших.[1] Но касательно того, как происходит вызывание душ умерших людей и есть ли на сегодняшний день те, кто действительно может сделать это, мы не имеем никакой информации.

     Если задаться вопросом, кто может вызвать души умерших людей, то первое, что приходит на ум, это то, что сделать это по силам только приближенным к Аллаху праведникам. Вызыванию душ нельзя научиться посредством уроков и опытов.

Для того чтобы тема стала более понятней, укажем на несколько моментов:

     1. Как известно человек состоит из двух составляющих – тела и души. Тело после смерти разлагается и превращается в землю и пыль. Но душа не исчезает. Она покидает тело и продолжает вечную жизнь. До судного дня она пробудет в промежуточном мире, называемом барзах. Так как душа нематериальна, то она не имеет качеств, особенностей и ограничений материи. Она может присутствовать везде подобно лучам солнца, которые пробиваются в комнату через облака и стекла окон. Стекла не могут стать препятствием для частиц света, коими являются солнечные лучи.

     2. В соответствии с аятами Корана и немалочисленными хадисами[2] можно утверждать, что установление связи с душами умерших людей вполне возможно. С ними можно говорить, и они способны слышать сказанное им… Посланник Аллаха (ДБАР) разговаривал с убитыми в битве бадр курайшитами, трупы которых были брошены в колодец. Он сказал им: «Вы были плохими соседями для Посланника Аллаха». Когда Умар возразил ему, что общение с мёртвыми это бесполезное дело, Посланник Аллаха сказал: «Замолчи, сын Хаттаба. Клянусь Аллахом, что ты слышишь не лучше их».[3]

Повелитель правоверных Али (ДБМ) после окончания верблюжьей битвы тоже разговаривал с убитыми на этой битве.[4]

     Таким образом, невозможно отрицать того, что связь с духами возможна и не противоречит действительности. Более того, многие из нас, погружаясь в мир снов, не раз встречались с душами людей, которых мы знали, например, с душами умерших родственников. Мы видели их и разговаривали с ними, а порой получали от них вести о грядущих событиях. Всё это является свидетельством возможности установления связи с душами умерших людей. В качестве подтверждения к сказанному можно привести случай, произошедший с величайшим толкователем Корана нашего времени алламе Табатабаи и его братом Мухаммадом Хасаном Иляхи Табатабаи. Однажды они вызвали души погибших отца и матери и получили от них некоторые из тайных знаний этого мира.[5]

     3. Нельзя отрицать того, что иногда джинны и шайтаны могут выдать себя за души определённых погибших людей и обмануть человека, пытающегося установить связь с душами. О таком виде обмана рассказывают некоторые люди, принимавшие участие на собраниях установления связи с душами. Отсюда следует, что, пытаясь связаться с душами, человек не всегда добивается этого и временами становится жертвой обмана джиннов. Также не следует забывать, что среди тех, кто заявляет о своей способности установить связь с душами умерших, немало шарлатанов или людей, имеющих связи с джиннами. Они связываются с джиннами и выдают их за умершие человеческие души. Или же они используют всевозможные трюки и фокусы и обманывают свои доверчивые жертвы. Разумному человеку следует быть начеку и не попадаться на их обман.

     4. Установление связи с душами умерших людей, как уже было сказанное ранее, возможно. Но иметь уверенность, что некий человек сделал это, можно лишь в том случае, если этот человек будет богобоязненным и благочестивым верующим, который посвятил свою жизнь познанию Аллаха, очищению своей души и борьбе со своими недостатками, и который достиг в этом больших результатов. Но невозможно быть уверенным в неверующем человеке, который смог сделать некое невероятное деяния запретным и недозволенным способом, который не находит подтверждения в исламской религии. Или же в человеке, который на протяжении долгих лет лишал себя чего-либо, доставлял себе множество страданий и посредством этого смог совершить необычное деяние, как например некоторые индусы, подвергающие себя немыслимым лишениям.

     Что касается того, могут ли лицемеры вызвать духов, чтобы нанести вред Исламской Республике Иран, нужно сказать следующее. Если изучить мировоззрение и моральные качества лицемеров, то несложно увидеть, что в большинстве своём они являются надменными, завистливыми и трусливыми пленниками своих страстей. Многие из них обманулись обещаниями врагов Исламской Республики. Такие люди никогда не смогут установить связь с душами умерших людей, ибо сделать это могут только приближенные к Аллаху праведники. Если же они изменят себя в лучшую сторону, то уже не будут являться лицемерами, и не станут дружить с теми, кто находится в рядах врагов Ислама, мусульман и Исламской Республики. Если же они останутся лицемерами и будут строить дьявольские козни и интриги, связавшись с джиннами или колдовством, то они не страшны и их можно свести на нет. Как было сделано это в эпоху Посланника Аллаха (ДБАР), когда несколько людей замыслили наслать на него порчу и причинить ему вред. Но Аллах ниспослал ему несколько сур и научил его некоторым молитвам, посредством которых можно защитить себя от подобных происков.

 



[1] Возвращение душ, Насер Макарем Ширази, стр.63 и 130.

[2] Например, Пророк Салих разговаривал с душами своих умерших соплеменников, сура «Преграды, аяты 77-79. Пророк Шуейб обращался к душам погибших людей своего народа, сура «Преграды», аяты 85-93. Посланник Аллаха (ДБАР) обращался к душам предыдущих пророков, сура «Украшения», аят 45.

Посланник Аллаха разговаривал с душами умерших людей, покоящихся на кладбище Баки, Табакат, Ибн Саад, т.2, стр.204; Сира, Ибн Хишам, т.1, стр.453.

Когда Повелитель правоверных возвращался с битвы Сиффин, он остановился возле кладбища Куфы и разговаривал с умершими, сказав в частности: «Я скажу вам вести. Ваши дома заимели новых хозяев. Ваши супруги заключили браки. Ваше богатство поделено. А какие вести у вас?» Затем он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Если бы им было дозволено разговаривать, то они сказали бы в ответ, что наилучшим запасом является богобоязненность». Нахдж аль-балага, Подлинность души, Джафар Субхани.

[3] Бихар аль-анвар, т.6, стр.254.

[4] Познание воскрешения, Хусейни Техрани, т.2, стр.242.

[5] Об этой истории можно прочесть в книге «Мехр Табан», которая рассказывает о жизни алламе Табатабаи. Её автором является Мухаммад Хусейн Хусейни Техрани.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    7132 Философия религии и права
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Какой личностью был Зурара и какое положение занимал он в глазах непорочных имамов?
    4949 تاريخ بزرگان
    Зурара ибн А’йун Шайбани был одним из самых известных сподвижников Имама Бакира (ДБМ) и Имама Садика (ДБМ). Он занимал высокое положение в глазах имамов. Зурара входит в число тех сподвижников имамов, относительно справедливости и правдивости которых все имеют единое мнение. Существуют хадисы, в которых Имам Садик порицает ...
  • Сколько времени прошло после сотворения Адама – отца всего человечества?
    29978 تاريخ بزرگان
    В Коране не даётся чёткого ответа на вопрос о том, сколько лет и веков прошло с тех пор, как Аллах сотворил человека и поселил его на земле. Но в исторических источниках небесных религий сказано, что возраст человечества от момента сотворения на земле Адама до нашего времени составляет приблизительно семь ...
  • Будут ли на Небесах какие-то законы? Если да, то какого рода?
    8324 بیشتر بدانیم
    Следует особо отметить, что информацию о будущей жизни, о том, что ждет человека на Небесах или в аду, можно получить только из Откровения или из высказываний Непорочных (мир им). В сакральных источниках не дается ясного ответа на вышеуказанный вопрос, но из перечисленных ...
  • Почему нельзя глубоко размышлять о сотворённом мире?
    4973 традиционный
    Это не так. Наоборот, в многочисленных аятах Корана и исламских хадисах содержатся наставления к размышлению о мироздании и населяющих его творений и имеющихся в нём явлений.[1] То, от чего следует воздержаться, это размышления о сущности Всевышнего Аллаха. Об этом сказано в хадисах, например, в ...
  • Является ли человек вечным существом? Если да, то почему мы не ощущаем на себе вечность в этом мире?
    8894 модерн
         Одним из достоинств и совершенных качеств человека согласно аятам Священного Корана является то, что человек – существо вечное, которое находится в этом мире временно, а затем перейдёт в иной мир, где его ожидает бессмертие. Этот мир не что иное, как мост, ведущий в вечность. Человека ...
  • Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
    4741 исламской философии
    Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни ...
  • Скажите, при каких условиях дуа (молитва) точно не останется без ответа?
    36374 практический
    Арабское слово «дуа» в своём лексическом значении означает зов, воззвание, просьба о помощи и просьба удовлетворить нужду.[i] В терминологическом значении, то есть в терминологии исламской религии, слово «дуа» означает обращение к Аллаху с просьбой об исполнении нужд. Слово «дуа» и различные ...
  • Как во время совершения намаза нужно отвечать на приветствие?
    8633 Законы и юриспруденция
    Совершающему намаз человеку нельзя первым приветствовать другого человека, иначе его намаз будет аннулирован. Но если другой человек обратиться к нему с приветствием, то он должен ответить ему. Но его ответ не должен выглядеть как ответ на приветствие, то есть ему не следует отвечать «уа алейкум ассалам». Его ...
  • Сколько человек из числа сподвижников Пророка Аллаха (ДБАР) пали мученической смертью в Кербеле?
    8226 Прославленные ученые
    Историки и исследователи, повествуя о событиях, произошедших в Кербеле, считают, что среди соратников Имама Хусейна (ДБМ), последовавших за ним, было пять человек из числа сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР). Все они умерли мученической смертью и стали шахидами. Ими являются Анас ибн Харис, Хабиб ибн Музаххир, Муслим ибн Аусаджа, Хани ибн ...

Популярные вопросы