Ətraflı axtarış
Baxanların
7099
İnternetə qoyma tarixi: 2009/12/13
Sualın xülasəsi
Əhli- sünnənin nəzərində bəyan olunan Əhli- beyt kimlərdirlər?
Sual
Xahiş edirəm yalnız sünnə və əhli- nsünnənin təfsirinə əsasən, onların nəzərində Əhli- beytin kimlər olduğunu buyurun?
Qısa cavab

"Əhlul- beyt" kəlməsi Qurani- kərimdə iki dəfə zikr olubdur.[1] Bir dəfə İbrahim (ə)- ın ailəsi üçün və müzakirə mövzusu olan o biri ayə də, Əhzab surəsinin 33- cü ayəsidir. Bu ayənin axırında, Allah Əhli- beytin pak edilməsinə olan iradəsindən xəbər verir. Tarix boyu bu ayəni müxtəlif cəhətlərdən İslam alimləri araşdırıblar. Bu cəhətdən biri, Əhli- beytin kimlər olduğunu müəyyənləşdirməkdir. Bu barədə əsasən neçə nəzəriyyə var ki, şiə təfsirçiləri mövcud rəvayətlərin çoxluğunu nəzərə alıb, Peyğəmbər (s)- in Əhli- beytinin həzrət Əli, Zəhra, İmam Həsən və İmam Hüseyn (ə)[2] və onların məsum övladlarının ayənin işarə etdiyi şəxslər olduğunu bildirirlər.[3]

Amma əhli- sünnə Əhli- beytin kimlər olması barəsində neçə nəzəriyyə irəli sürürlər:

  1. Məqsəd yalnız Peyğəmbər (s)- in həyat yoldaşlarıdır.
  2. Məqsəd Peyğəmbərin xanımları və həzrət Əli, Zəhra, İmam Həsən və İmam Hüseyn (ə)- dır.
  3. Məqsəd o şəxslərdir ki, ürfün nəzərində o həzrətin ailəsindən sayılırlar, istər arvadları və istərsə də qohumları və yaxınları, yəni, ali Abbas, ali Əqil, ali Cəfər və ali Əli.
  4. Məqsəd Beytul- həram əhlidir.
  5. Məqsəd Peyğəmbər (s) məscidinin əhlidir.[4]

3, 4 və 5- ci nəzəriyyələrin əhli- sünnə arasında o qədər də tərəfdarı yoxdur. Və bu üç nəzəriyyəni çox vaxt bəyan etmirlər. Birinci nəzəriyyə barəsində Əkrəmədən olan bir cümləyə istinad edirlər ki, bazarda qışqırıb və deyirdi: Əhli- beytdən məqsəd, yalnız Peyğəmbər (s)- in xanımlarıdır.[5] Bu nəzəriyyəni əhli- sünnə təfsirçiləri qəbul etmədi.[6] Bundan əlavə bu ya Əkrəmənin dediyi sözdür ya da İbn Abbasdan nəql olubdur. Təfsir kitablarında Əkrəmənin bu sözü Peyğəmbər (s)- lə bağlı deyil və o həzrətdən nəql olmayıbdır.

Təqribən Əhli- sünnənin bütün təfsirləri digər yerlərin açıqlanmasının kənarında bu ayənin nazil olmasının səbəbi barəsində rəvayətlər nəql ediblər ki, Əhli- beyti (ə) Peyğəmbər (s), həzrət Əli, həzrət Zəhra, İmam Həsən və İmam Hüseyn (ə) bilirlər. Onlar Ümmü Sələmə, Ali Kisa (əba) və... məşhur rəvayətləri nəql ediblər. Buna əsasən, onların hamısı, beş Ali əbanı Əhli- beytdən (ə) sayılırlar.

Nümunə olaraq, bu rəvayətlərə ya onların məzmununa işarə edən və qəbul edən Əhli- sünnənin bəzi təfsirlərinə işarə edirik:

  1. Fəxr Razinin təfsiri (Məfatihul- qeyb), cild 25, səh 168, Təthir ayəsinin izahında.
  2. İbn Əbi Hatəmin təfsiri (Təfsirul- Quranil əzim), cild 9, 3132, Təthir ayəsinin izahında.
  3. Nizamuddin Nişaburinin təfsiri (Təfsir qəraibil Quran və rəğaibil- furqan), cild 5, səh 460, Təthir ayəsinin izahında.
  4. Məhəmməd bin Cərir Təbərinin təfsiri (Camiul- bəya fi təfsiril- Quran), cild 22, səh 5, Təthir ayəsinin izahında.
  5. Həskaninin təfsiri (şəvahidut- tənzil liqəvaidit- təfzil), cild 2, səh 18, Təthir ayəsinin izahında, o əhli sünnənin kitablarında bu haqda olan hədisləri yaxşıca cəm edibdir.
  6. Suyutinin təfsiri (Əd- durrul- mənsur fi təfsiril- məsur), cild 5, səh 198, Təthir ayəsinin izahında.
  7. İbn Cuzinin təfsiri (zadul- məsir fi elmit- təfsir), cild 3, səh 462, Təthir ayəsinin izahında.
  8. İbn Ətiyyənin təfsiri (Əl- muhərrərul- vəciz) cild 5, səh 308, Təthir ayəsinin izahında.
  9. Bəyzavinin təfsiri (Ənvarut- tənzil və əsrarut- təvil), cild 5, səh 12, Təthir ayəsinin izahında.
  10. Muyuis- sünnənin təfsiri Əbu Məhəmməd əl- Hüseyn bin Məsud əl- Bəğvi (Məalimut- tənzil), cild 6, səh 350, Təthir ayəsinin izahında.

Əlaqəli göstərici:

Sual 14885 (sayt: az14656) (Əhli- beytdən məqsəd).

 


[1] - Əhzab, 33, Hud surəsi, ayə 73.

[2] - Təba təbayi, Əl- mizan, Mçusəvi Həmədani, cild 16, səh 465, İslami nəşrlər dəftəri, Qum.

[3] - Rəvayətlərin bəzisində, məsum İmamlar (ə) özlərini Əhli- beyt adlandırıblar. Baxın: Tusi, Təhzibul- əhkam, cild 5, səh 232, Cameul- əhadis disk proqramı.

[4] - Əl- mizan təfsirinin tərcüməsindən istifadə edlib, cild 16, səh 463.

[5] - İbn Kəsir, Təfsirul- Quranil- əzim, cild 6, səh 365, Darul- kutubul- elmiyyə, Məhəmməd Əli Bəyzunun əlyazmaları, Beyrut, 1419 Q.

[6] - Baxin: Təfsirul- Quranil- əzim, cild 6, səh 365, Fəxr Razi, Məfatihul- qeyb, cild 25, səh 168, Darul- ehyait- turas, Beyrut, 1420.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163000 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155361 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117891 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    109916 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    99377 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91495 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53451 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45658 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43883 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43072 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...