Ətraflı axtarış
Baxanların
6126
İnternetə qoyma tarixi: 2011/12/25
Sualın xülasəsi
Nə üçün yuxu (röya aləmində bəzi şəxslərin batini surəti heynan şəklində görsənmiş olur, bir halda ki, bu yuxudan sonra və günahdan tövbə edəndən sonra uca məqamlara yetişiblər.
Sual
Bəzi mənbələrdə var ki, müəyyən adamlar olub ki, cavanlıqda günahla məşğul olublar amma sonralar Allah buru onların qəlblərinə saçıb və onlar mömin olublar. Rəsul türk kimi ki, İmam Hüseyn (ə) azad olmuşdur.
(İzah: Belə məşhurdur ki, Rəsul Türkün tövbəsindən qabaq, bir nəfər onu yuxuda İmam Hüseyn (ə) xeymələrini qoruyan it şəklində gördü ki, mane olur başqaları o həzrətin xiymələrinə daxil olsunlar.
Bu yuxunu danışmaq onda böyük ruhi dəyişikliyə səbəb oldu və tövbə edəndən sonra uca mənəvi məqamlara yetişdi).
Amma sual budur ki, nə üçün İmam Hüseyn (ə) Rəsulu evinin iti qəbul etdi, məqsədim budur ki, nə üçün onu it şəklində qəbul etdi məgər insanın məqamı uca deyil bəs nə üçün İmam onu yuxu aləmində ki böyüklərin və hətta dostlarının araşında məşhurdu. Evinin iti kimi qəbul etdi. Əlbəttə mənim Rəsul Türkün dostlarıyla əlaqəm var və İmam Hüseyn (ə) azad olmuş kitabını oxumuşam?!
Qısa cavab

Ayələrə və rəvayətlərə əsasən camaatdan bir çoxunun batini insan şəklində deyil və bəzi əməllər batini dəyişir və heyvanlar şəklinə çevirir. O cümlədən şərabxorluq batini şəkili və surəti it şəklinə dəyişir. Yuxarıdakı sualda İmam Hüseyn (ə) onun surətini dəyişməmişdi bəlkə onun öz əməli batinini o cür etmişdi və həzrət onun həmin həqiqi surətini göstərdi. Əgər onun haqqında o yuxu görülməsəydi tövbə etməzdi. Halbu ki, tövbədən sonra daha onun batini insan idi.

Ətreaflı cavab

Qurani kərimdə oxuyuruq:

«و اذا الوحوش حشرت»[1]

O zaman ki, vuhuş məşhur olarlar. Müfəssirlər bu şərifə ayə haqqında iki məna bəyan ediblər, birincisi budur ki, bir vaxt ki, vəhşi heyvanlar qisas və camaatın əməllərinə şahidlik üçün məşhur olarlar, ikincisi budur ki, camaat vəhşi heyvanlar şəklində məşhur olarlar.[2]

Yenə Quran buyurur:

«فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئِین»[3]

Bu ayəyə əsasən bəni İsraildən bəzisi Allahın əmrindən ki, şənbə günü balıq ovunu qadağan etmişdi boyun qaçırdılar ona görə Allah onların meymuna çevirdi.

Bu ayəyə uyğun olaraq bəzi əmələr səbəb olur insan zahirdə ya batində öz insani şəklindən çıxıb heyvana dönür.

Bir çox rəvayətlərimizdə var sübut edir ki, batinlər dəyişilir, burada neçə rəvayətə istinad edirik:

1.             Əbu- Bəsir həzrəti Baqirə (ə) ərz etdi nə qədər hacı çoxdur və hamının səs küyü hər yeri bürüyüb.

Həzrət buyurdu: Səs küy çoxdur amma hacı nə qədər azdır. İstəyirsən sözümün doğruluğunu öz gözlərinlə görəsən?

Bu vaxt əliylə iki gözümün üzərinə çəkib bir dua oxuyub buyurdu: İndi bax hacılara. Əbu bəsir deyir: Baxıb gördüm camaatın çoxu meymun və donuz şəklindədirlər, mənim qaranlıq gecədə parlayan ulduz kimi onların arasında uzaqdan görsənir.[4]

2.             İmam Baqir (ə) buyurdu:

«عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ کَامِلٍ التَّمَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یَقُولُ النَّاسُ کُلُّهُمْ بَهَائِمُ ثَلَاثاً إِلَّا قَلِیلًا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنُ غَرِیبٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»[5] 

Camaat hamı heyvandırlar, məgər bir az möminlərdən başqa və mömin qəribdir üç dəfə təkrar etdi. Bu rəvayətlərdən məlum olur ki, camaatdan bir çoxunun batini heyvandır və insan şəklində deyillər.

3.             Peyğəmbər (s) buyurub: Mənim ümmətimdə xəsəf və qərəz zahir olar, yəni yerə batmaq və göydən onlara yuxarının tökülməsi (bu zamanda bombaların tökülməsi kimi). Dedilər: Ey Allaın elçisi bu bəlalar hansı zamanda zahir olacaq?

Buyurdu: O vaxt zahir olar ki, məst edici içgilərdən, xanəndə qadınlardan və ləhv (musiqi) alətlərindən istifadə olunar. And olsun Allaha ümmətimdən müəyyən bir camaat təkəbbür, üsyan və oyunla gecə edərlər və sübh edərlər bir halda ki, meymunlar və donuzlar şəklinə məsx olublar. Bunun üçün ki, haram şeyləri halal bilirlər, özləri üçün xanəndə qadınlar hazırlayırlar, şərab içirlər, riba alırlar və ipək paltarlar geyinirlər.[6]

Bu rəvayətdə sübut edir ki, bəzi əmələr xüsusən batini dəyişir.

Buna əsasən indiyə qədər aydın oldu ki, ayələrə və rəvayətlərə uyğun olaraq insanlardan bəzilərinin batini günahların nəticəsində heyvan şəklinə çevrilir.

Amma nə üçün sualda qeyd olunan şəxs yuxu aləmində bu şəkildə göstərilibdir, bu dəlilə görədir ki, o daim içki və şərab içən olub, və o həmişə şərab içirmiş ancaq Məhərrəm günlərində Seyyidüş- şühədanın ehtiramına görə şərab içməyi tərk edirmiş, daimi şərab içmək də insanın batinini dəyişir və bu insanın öz əməlinin nəticəsidir.

Buna əsasən, İmam Hüseyn (ə) onun batinini dəyişməyib, bəlkə o özü öz əməlləriylə bu batini özü üçün düzəltmişdi.

Amma nə üçün gəzrət onun eybin açdı və onun batinini o şəkildə göstərdi, bunu nəzərəalaraq ki, insanın zatı məqamı bu qədər ucadır, cavabda demək lazımdır: Çünki demək istədilər ki, baxmayaraq ki, əməllərüvə görə bu batini tapmısan biz hətta sənin kimisinində əməlini zay etmək istəmirik və hətta belə bir şəxsi ki, həzrətin qapısına pənah gətirib qoymuruq bir kəs təhqir etsin və bu onların böyüklüyünü sübut edir.

İkincisu budur ki, əgər bu səhnəni göstərməsəydilər o deyilməyəcəkdir.

Üçüncüsü budur ki, həzrət bilirdi ki, onun gələcəyi nədir və istədi bu işlə onu getməsi lazım olan yola salsın. Və tövbədən sonra heç bir danlaq yoxdur necə ki, İslam Peyğəmbəri (s) buyurub: " التائب من الذنب کمن لا ذنب له"[7] günahdan tövbə edən o kəs kimidir ki, günahı yoxdur.

Amma sualda qeyd olunubdur ki, nə üçün onu it şəklində qəbul etdi? Demək lazımdır ki, o it şəklində idi həzrət onu qəbul etdi Əlbəttə hərəmin qarolçu iti kimi ki, onun Muhərrəm günlərində şərab içməkdən imtina edən batini idi və başqalarını da şərab içməkdən çəkindirirdi, ona görə Muhərrəmin ehtiramını saxlayırdı və bu qədər həzrət onun vəfalı olmasını göstərdi, amma tövbədən sonra daha onun batini it deyildi bəlkə insanın ən yaxşı şəklini tapdı. Allah bizi də o həzrətin həqiqi sevənləriylə məşhur etsin.



[1] - Təkvir, 4.

[2] - Nəxcivani, Nemətullah ibni Məhmud, Əlfəvatuhul- İlahiyyəh vəl məfatihul- ğeybiyyəh, cild 2, səh 487, daər rekabilin- nəşr, Misir, 1999 m.

[3] - Əraf surəsi, ayə 166.

[4] - Bəharul- ənvar, cild 27, səh 30. Əlvəfa müəssisəsi, Beyrut, 1404.

[5] - Əl- kafi, cild 2 səh 242, (bab fi qilləti Ədədul- möminin).

[6] - İmamlar (ə) moizələri- biharun on yeddinci cildinin tərcüməsi, səh 248, həzrəti Sadiq (ə) sifarişlərinin 24- cü hissəsi, İslamiyyə intişaratı,

[7] - Vəsailüş- şiə, cild 75, Ali- beyt müəssisəsi 1409.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163207 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155908 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118035 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110232 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    100302 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91663 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53619 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    46189 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44060 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43310 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...