Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется «Банат ан-наби ам рабаибух», что значит «Дочери Пророка или его падчерицы». После того, как он исследовал этот вопрос со всех сторон, он пришёл к следующему выводу, написав: Из всего, что было сказано ранее, становится ясно, что Рукая, которая была женой Усмана ибн Аффана, не была родной дочерью Пророка (ДБАР). Если мы внимательно и основательно изучим все исторические хадисы, то, даже допустив, что Пророк имел от Хадиджи несколько дочерей, мы должны признать, что они покинули этот мир в детском возрасте и не за кого не выходили замуж. И если в хадисах говорится о том, что Усман женился на дочери Пророка по имени Рукая, а затем на другой его дочери по имени Умм Кульсум, то они не были родными дочерями Пророка. Их имена были похожи на имена родных дочерей Пророка, умерших в детстве. Вполне возможно, что схожесть имён двух жён Усмана с именами двух дочерей Пророка (ДБАР), которые родились до его пророческой миссии и покинули этот мир в младенчестве, стало причиной того, что впоследствии некоторые люди по ошибке посчитали, что Усман женился на двух дочерях Пророка. Или же некоторые из них намеренно утверждали, что две жены Усмана это дочери Пророка (ДБАР) – Рукая и Умм Кульсум. Также возможно, что две жены Усмана были падчерицами Пророка (ДБАР), и поэтому люди стали говорить, что Усман был женат на двух дочерях Пророка, так как среди арабов того времени падчерица человека считалась его дочерью.[1] [2]

Алламе Джафар Муртаза Амили уверен в том, что у Пророка Ислама (ДБАР) была всего одна дочь, которую звали Фатима (ДБМ). Исторические источники, принадлежащие перу суннитских авторов, упоминают о четырёх дочерях Пророка Ислама (ДБАР).[3] В этих книгах называются следующие имена его дочерей. Самую старшую дочь Пророка (ДБАР) звали Зейнаб. Младшую из них звали Фатима (ДБМ). А двух его средних дочерей звали Рукая и Умм Кульсум.[4]

В суннитских исторических источниках говорится, что матерью всех четырёх дочерей Пророка Ислама (ДБАР) была Хадиджа (ДБМ).[5]

В суннитских исторических источниках говорится о мужьях дочерей Пророка (ДБАР). Мужа Зейнаб звали Абу Аль-ас. Первого мужа Рукаи звали Утба ибн Аби Лахаб. Он дал ей развод, и в браке между ними не было интимной связи. После Утбы Рукая вышла замуж за Усмана ибн Аффана. Мужем Умм Кульсум также был Усман ибн Аффан, за которого она вышла замуж после смерти Рукаи. Мужем Фатимы Захры (ДБМ) был Али ибн Аби Талиб (ДБМ).[6]

Также в суннитских исторических источниках перечисляются имена падчериц Пророка (ДБАР), то есть дочерей его жён от прежних мужей. 1. Дарра – дочь Абу Саламы;[7] 2. Умм Кульсум – дочь Абу Саламы;[8] Хабиба – дочь Абдуллы ибн Джахша;[9] Зейнаб – дочь Абдуллы (Абу Саламы).