Для того чтобы доказать, что Священный Коран является божественным откровением, ниспосланным Аллахом для наставления человечества на истинный путь, существует несколько способов. В данной статье разберём коротко каждый из этих способов.

     Первый способ: Для этого можно обратиться к речам Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода (да будет мир с ними). Ведь в огромном количестве хадисов от них прямо или косвенно говорится, что Священный Коран ниспослан Аллахом, что эта Книга является божественным руководством для человечества до скончания веков. Пророк и имамы безгрешны и непорочны, они не совершают грехов и ошибок. В течение своей жизни они совершали множество чудес. Всё это указывает на достоверность их слов. Поэтому, если они сказали, что Коран ниспослан Аллахом, то нет в этом никаких сомнений. Но, несмотря на всё вышесказанное, данный способ не может являться основным и безупречным путём доказательства божественной природы Корана. Ибо, во-первых, сам Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) для подтверждения своей пророческой миссии объявил Коран божественным чудом. Поэтому получается, что Коран доказывает пророческую миссию Посланника Аллаха, а он в свою очередь свидетельствует о божественной природе этой Книги. Во-вторых, кроме самого Корана в нашу эпоху не осталось и следов чудес, совершённых Посланником Аллаха и безгрешными имамами. Помимо этого вопрос о божественной природе Корана разбирается в богословии, основой которого являются разумные доводы, а не документальные. По этой причине для доказательства божественной природы Корана необходимо опираться на несомненные разумные и логические доводы, так как документальные свидетельства, коими являются речи безгрешных, могут служить лишь подтверждением, а не основным способом доказательства того, что Коран ниспослан Аллахом.   

     Второй способ: Для доказательства божественной природы Священного Корана можно обратиться к аятам самого Корана. Всевышний Аллах на страницах последнего небесного писания множество раз указывает на то, что данное писание были ниспослано Им. Например:

«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его».[1]

«Он также ниспослал Различение (Коран)».[2]

«Аллах ниспослал Писание во истине».[3]

«Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом».[4]

     Но этот способ так же, как и предыдущий, не может быть безупречным доказательством, так как человек сможет воспринимать аяты Корана как несомненный довод только после того, как будет доказана его божественная природа. А до тех пор, пока он не убедиться в том, что эта Книга ниспослана Аллахом, он не будет придавать значения её аятам.

     Но коранические аяты могут служить руководством к размышлению. К примеру, в Коране имеются аяты, повествующие о невозможности создания чего-либо, подобного аятам этого писания. В них содержится призыв к неверующим и сомневающимся людям попытаться создать подобное писание:

«Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете, – то побойтесь Огня».[5]

«Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий».[6]

     Подобные аяты указывают на то, что Коран – это ниспосланное Аллахом откровение. И они призывают людей к размышлениям. Но на самом деле такие аяты не относятся к документальным доводам, так как в них содержится воззвание к размышлениям и исследованиям. Такие аяты считаются разумными доводами, упомянутыми в самом небесном писании. Поэтому их необходимо относить к третьему способу доказательства божественной природы Корана.

     Третий способ: Третий способ заключается в исследовании чудес Священного Корана и в размышлении над ними. Исламские богословы убеждены, что если кто-либо беспристрастно изучит чудеса Корана, то он придёт к выводу, что они на самом деле являются чудесами, что человек не может быть автором этой Книги, что она действительно ниспослана Всевышним Аллахом. Чудес в Коране множество. К ним относятся чудеса риторики и красноречия, числовые чудеса, научные чудеса, наличие сбывшихся пророчеств и вестей из мира сокровенного, отсутствие противоречий, а также большое количество иных удивительных и неповторимых тем. Данный способ является наилучшим способом доказательства божественной природы Корана. Этот способ взят на вооружение всеми мусульманскими богословами, так как прежде всего он взывает к разуму людей.[7]