Ətraflı axtarış
Baxanların
8959
İnternetə qoyma tarixi: 2011/06/28
Sualın xülasəsi
Aşura ziyarətində Bəni Üməyyənin hamısına niyə lənət edirik və deyirik:
Sual
Aşura ziyarətində Bəni Üməyyənin hamısına niyə lənət edirik və deyirik:
«لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً»
"Lənətullahu Bəni Üməyyətə qatibə?" Bəni Üməyyənin yaxşılarının nə günahı var ki, lənət olunmalıdırlar?
Qısa cavab

İlahi dinin aydın hökümlərindən biri budur ki, Allah Taala heç bir dəstə və nəsli başqalarının günahlarına görə dünyəvi və axirət əzabına düçar etməz. Bu şərtlə ki, o günahın baş verməsində bir növ təsir qoyan ya ona razı olmasın və o günahdan çəkinsinlər. Quran və rəvayətlər nəzərindən bir dəstə ya qəbiləyə qoşulmağın meyarı, həmin dəstə ilə fikri və əməli uyğunluqdur. Necə ki, Allah Nuhun oğlunu Nuhun əhlindən saymır və onun səbəbini Nuhla əməldə uyğunsuzluğun olmasını bildirir. Buna əsasən, lənətlənən Bəni Üməyyədən məqsəd, onlarla fikir və əməl cəhətdən uyğun olan şəxslərdir. Yəni məqsəd Seyyidüş- şühədanın qətlinin səbəbkarları, tarixi cəhətdən təsir qoyanlar, o qətlə razı olanlar, İmaməti inkar edənlər və Bəni Üməyyəni yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirməyənlərdir. Amma onların yaxşılarına lənət yetişmir.

Ətreaflı cavab

Quranın möhkəm əsaslarından biri budur ki, heç kəs başqasının günahına görə, danlanmaz və dünyəvi və axirət əzabına düçar olmaz.[1] Bu şərtlə ki, günahın baş verməsində bir növ təsir qoyan ya ona razı olmasın və ya ondan çəkindirmiş olsun. Bunların hamısında cəza və əzab başqalarının günahına görə deyil, əksinə həmin günahların özünə görədir.

Həzrət Saleh (ə)- ın dəvəsini Səmud tayfasından bir nəfər öldürmüşdü,[2] amma Qurani- kərim o günahıonların hamısına aid edir[3] və onların hamısını cinayətkar və cəzaya layiq bilir.[4] Çünki onların hamısı bu günahda razı idilər. Əli (ə) buyurur: Səmud tayfasının müştərək sevinc və qəzəbi onların müştərək bədbəxt talelərinin olmasına səbəb oldu.[5]

Qurani kərim, Peyğəmbər (s)- lə eyni dövrdə yaşayan yəhudiləri onların keçmiş nəsillərinə görə, çox danlamışdır. Məsələn, buzova pərəstiş, zülmkarlıq, Allahın sözlərini təhrif etmək, İlahi Peyğəmbərləri inkar etmək, onları öldürmək və... [6] Bu danlamaların səbəbi,baxmayaraq ki, həmin dövrün yəhudiləri belə bir günahlar etməmişdirlər. O idi ki, onlar özlərinin keçmişdə yaşayanları ilə fəxr edir və onlardan razı idilər.

Bəni Üməyyənin arasında İmamların İmamlığın əllərindən alınması, onların və şiələrinin şəhid olmasında, bəzisi səbəb cəhətdən səbəbkar, bir dəstəsi bir- başa səbəbkar, bir dəstəsi tamaşaçı və bir dəstəsi də razı və fəxr edən idi.

Ona görədə, onların hər biri etdiyi günahlara görə, lənətlənmişdirlər.

Quran və rəvayətlər nəzərindən bir dəstə ya tayfaya qoşulmağın meyarı, həmin dəstə ilə fikir və əməldə uyğun olmaqdır. Necə ki, Allah Nuhun oğlunu Nuhun əhlindən saymır və onun səbəbini Nuhla əməldə uyğunsuzluqda bəyan edir.[7] Ona gərə də baxmayaraq ki, Bəni Üməyyənin bir dəstəsi yaxşı olubdur. Amma İmamlar onları Bəni Üməyyədən saymırdılar.

Nümunə olaraq, Əbdül- əziz ibn Mərvanın övladlarından olan Səd adlı bir şəxs, qadınlar kimi uca səslə ağlaya- ağlaya İmam Məhəmməd Baqir (ə)- ın hüzuruna yetişdi. İmam buyurdu: Hansı səbəbdən ağlayırsan? Səd dedi: Necə ağlamayım ki, mən də Quranda lənətlənmiş ağacdanam? İmam Baqir (ə) buyurdu: Sən onlardan deyilsən. Sən biz Əhli- beytdənsən. Allahın sözünü eşitməmisən ki, buyurdu: Kim mənə tabe olsa, məndən olacaq.[8] Nəticədə deməliyik ki, bütün Bəni Üməyyənin lənətlənməsi, Bəni Üməyyə ilə fikir və əməl nəzərindən uyğun olan şəxslərə aiddir.

Bununla əlaqəli göstərici: Saytın 3372- ci nömrəsi.



[1] - Ən- nəcm surəsi, 38- 41.

«لا تزر وازرة وزر اخری»

"La təziru vazirətun vizrə uxra" cümləsi, Ənam surəsi, ayə 164, İsra surəsi, ayə 15, Fatir surəsi, ayə 18, Zümər surəsi, ayə 7- də gəlibdir.

[2] - Qəmər surəsi, ayə 29, Həqiqətən Səmud tayfasının dəvəsini bir nəfər öldürdü. Nəhcül- bəlağə, Doktor Sübhi Salehin çapı, xütbə 21, səh 319.

[3] - Əraf surəsi, ayə 77, Hud surəsi, ayə 65. Şüəra surəsi, ayə 157. Şəms surəsi, ayə 14.

[4] - O dəvəni Səmud tayfası öldürdü. Allahları onların günahının cəzasına onları məhv etdi və yurdlarını hamarladı. (Yerlə yeksan etdi). SŞəms surəsi, ayə 14.

[5] - Ey camaat! İnsanları bir yerə yığan yalnız sevinc və kədərdir. Səmud tayfasının dəvəsini yalnız bir kişi öldürdü. Allah əzabı onların hamısına göndərdi. Çünki onların hamısı onun işindən razı idilər. Allah Taala buyurdu: Onu öldürdülər və peşman oldular. Nəhcül- bəlağə, xütbə 201, səh 319. Doktor Sübhi Salehin çapı, Ət- təbətul- ula. Beyrut.

[6] - Bəqərə surəsi, ayə 51- 92, Nisa surəsi, ayə 153. Bəqərə surəsi, ayə 92, Bəqərə surəsi, ayə 85- 87. Ali- imran surəsi, ayə 21- 112- 181- 183. Nisa surəsi, ayə 155.

[7] - Hud surəsi, ayə 46.

«قالَ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجاهِلینَ»

[8] - Şəbistəri, Nəsrullah, Əl- lulu- un məzid fi şərhi ziyarəti mövlana Əbi Əbdillahiş- şəhid, səh 133, Furuği daneş, Tehran.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Peyğəmbərin besəti və meracı bir gündə (rəcəbin 27-də) baş vermişdirmi?
    8924 تاريخ بزرگان 2012/04/10
    Cavabı bəyan etmək üçün Peyğəmbərin besəti və meracı ilə əlaqədar məsələni təfsir kitablarından araşdırırıq. 1. Besətin tarixi ilə əlaqədar müsəlman alimləri arasında iki nəzəriyyə vardır: Birincisi şiələrin nəzəriyyəsidir. Onlar rəcəb ayının 27-ci gününü Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in besət günü hesab edirlər. İkinci nəzər isə ...
  • Türbət suyunu əldə etmək üçün, su, yağış suyu olmalıdırmı? Ona dua da oxunmalıdır yoxsa lazım deyil? Xahiş edirəm tam izah verin.
    8842 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/02
    Türbət suyunu hazırlamaq üçün, pak və gigiyena suyu kifayətdir.[1] Hərçənd, fərat suyu[2] zəmzəm suyu[3], yaxud neysan ayında[4] olan yağış suyu kimi bəzi suların daha çoxImtiyazları var. yağış suyu da çox vaxt saf və təmiz olduğuna görə, bəlkə adi sulardan daha yaxşı ...
  • Günahdan paklanmanın hansı yolları vardır?
    8738 Əməli əxlaq 2011/06/14
    İnsanın günahlarının bağışlanması yolları çox olmasına baxmayaraq biz onların bəzilərini aşağıda qeyd edirik: 1). Tövbə və Allaha tərəf qayıdış (bəzi şərtlərlə) 2). Günahların bağışlanmasına səbəb olan ən gözəl savabları əldə etmək, yəni yaxşı əməllərə qədəm qoymaq. 3). Kiçik günahların ...
  • İbn Ərəbinin İmam Zaman (ə.c) barəsində baxışı nədən ibarətdir?
    11923 تاريخ بزرگان 2011/09/04
    Mühyəddin İbn Ərəbinin əsərlərini mütaliə etdikdə onun İmam Zaman (ə.c) barəsindəki inancı üzə çıxır. O, "Fütuhati-məkkiyyə" kitabının Həzrət Məhdinin axırzamandakı silahdaş və yavərlərnə həsr etdiyi 366-cı babında belə qeyd edir: “Allahın diri, sağ bir xəlifəsi vardır, o, üzə çıxar. Onun zühuru dünya zülm və sitəmlə ...
  • Pişnamazı tanımadığımız halda camaat namazının hökmü nədir?
    9218 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/06/23
    Pişnamazın şərtlərindən biri ədalətli olmaqdır.[1] Pişnamazın bu ədaləti aşkar olunub isbat edilməlidir.[2] Ədalət batində Allahdan bir növ qorxu hissidir ki, insanın böyük günah iş görməsinin və ya kiçik günahları təkrar etməsinin qarşısını alır. Əgər bir şəxslə oturub-dursaq və ondan ...
  • Niyə dəstəmaz ayəsində “mərafiq (dirsəklər)” kəliməsi cəm halında, ancaq “kəbeyn (Ayağın üzərində yerləşən hər iki bənd,çıxıntı)” kəliməsi ikili cəm halında gəlibdir?
    5734 Təfsir 2019/05/05
    Dəstəmazın necə alənmasının keyfiyyətini bəyan edən dəstəmaz ayəsi olan Maidə sürəsinin 6-cı ayəsində Allah taala buyurur: Ey iman gətirənlər! Namaza durduğunuz zaman üzünüzü və dirsəklərə qədər qollarınızı yuyun! Başınızı və hər iki bəndə (oynağa) qədər ayaqlarınızı məsh edin!...[1] Ayədə gələn kəlimələrin mənası “Mərafiq” dirsəklər ...
  • İrfan elmində xət və nöqtə və s.... hansı mənadadır və “ənə nöqtətu təhtül-ba” (Mən ba hərfinin altındakı nöqtəyəm”- rəvayətinin mənası nədi?
    10843 Nəzəri irfan 2014/05/22
    İrafan elmində qeyb aləmindən bəzi həqiqətləri çatdırmaqdan ötrü ədədlər, hərflər və şəkillərin özünəməxsus ilahi rəmzləri vardır. Nöqtədən məqsəd, allah-Taalanın həqiqi vəhdətidir və bu həqiqi vəhdətin şəkli insan qəlbinin dərinlkilərindən qərar tutmuşdur. Ona görə də kamil insan, varlıq aləminin mərkəzi kimi tanıtdırılmışdır. Allah-taalanın yer üzündə həqiqi vəhdətindəki xəlifəsidir. Əmirəl-mömininin (əleyhissalam) ...
  • Xahiş edirik Şeyx Tusinin siyasi nəzəriyyəsini açıqlayasınız.
    6395 Nizamlar (Qurluşlar) 2011/10/04
    Hər bir dövr və əsrdə özünə məxsus suallar yaranırdı ki, elm sahiblərini vadar edir ki, onlara cavab versinlər və bunlardan biri də şeyx Tusidir ki, bu işin öhdəsindən gəlmişdir. Şeyx Tusinin ümumi olaraq siyasi nəzəriyyəsinin əslini, aşağıdakı mərhələlərdə xülasə etmək olar:
  • Lütfən qadının hicabının necəliyi barəsində hədis yazın.
    8634 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/13
    Nur surəsinin 31- ci ayəsi başqa olmaqla çox sayda hədis və ayələr qadının hicabı barəsində söhbət açmışdır.həmçinin Nur surəsinin 31- ci ayəsində buyurulur: "Mömin qadınlara de ki, gözlərini haram buyrulmuş şeylərdən çəkindirsinlər, namuslarını qorusunlar; öz- özlüyündə görünən (əl- az) istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər baş örtüklərini yaxalarına çəksinlər; zinətlərini ərlərindən başqasına ...
  • Təşəhhüd və salam halında hansı əməllər müstəbdir?
    9362 Təşəhhüd və salam 2015/04/19
    Namazın salam və təşəhhüdündə müstəhəb sayılan əməllər aşağıdakılardır: Təvərrük halında oturmaq, Yəni namaz qılan adam sol budu üstə otursun, və sağ ayağının üstünü sol ayağının üzərinə qoysun. Təşəhhüddən sonra desin: “Əlhəmdulillah” ya da desin “Bismillah və billah vəlhəmdu lillahı və xəyrul əsmai ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164891 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164578 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119934 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114047 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111311 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94296 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54955 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    54848 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46401 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45974 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...