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FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/03/04
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Respecto a qué tratan los vocablos «صدقاتهن» (sadaqâtihinna) y «اجورهن» (aÿurahunna) en el Corán?
cuestión
¿Respecto a qué tratan los vocablos «صدقاتهن» (sadaqâtihinna) y «اجورهن» (aÿurahunna) en el Corán?
Un breve

El vocablo «صدقاتهن» (sadaqâtihinna)[1] habla respecto al debate del matrimonio permanente y la dote fue citada como «صداق» (derecho).[2] La aleya en la cual este vocablo aparece indica uno de los derechos definitivos de las mujeres, y enfatiza en que el esposo pague la dote de sus mujeres[3] a menos que ellas lo perdonen.[4]

Así también este vocablo en forma implícita indica la “sinceridad” y “veracidad” en el contrato matrimonial.[5]

Pero «أُجُورَهُنَّ» (aÿurahunna)[6] indica el asunto del matrimonio temporal o la muta, y dice: “Y si os casáis temporalmente con ellas, dadles su dote obligatoriamente”.[7]

 


[1]– An-Nisā’ [4:4].

«وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنيئاً مَريئاً»

“Y entregad a las mujeres sus dotes (en forma completa) como una obligación (deuda o regalo), pero si ellas os perdonan una parte, usadla lícita y gustosamente”.

[2]– Makârim Shîrâzî Nâsir, Exegesis Nemunah, t.3, p.262; Tabâtabâî Seyed Muhammad Husayn, Al-Mizân fi Tafsîr Al-Qurân, t.4, p.169.

[3]Exegesis Nemunah, t.3, p.262; Husaynî Yuryanî Seyed Amîr Abu Al-Futuh, Ayâtul Ahkâm, investigación de Ishrâqî Sarâbì Mirzâ Walîul.lah, t.2, pp.329-330.

[4]Ayâtul Ahkâm, p.2, p.330; Tabarsî Fadl Ibn Hasan, Maÿma’ul Bayân fi Tafsîr Al-Qurân, con introducción de Balâgî Muhammad Ÿawâd, t.3, p.12.

[5]– Husaynî Hamedani Seyed Muhammad Husayn, Los Rayos Luminosos, investigación de Bihbudî Muhammad Baqir, t.3, pp.342-343.

[6]–  An-Nisā’ [4:24].

«... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَريضَةً ...»

“…Y si os casáis temporalmente con ellas, dadles su dote obligatoriamente…”.

[7]–  Exegesis Nemunah, t.3, p.335.

 

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