Búsqueda Avanzada
visitar
3356
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/05/21
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Acaso por haber quedado embarazada a través de la fornicación, y por la opresión y constricción de la familia, es permitido abortar antes de la penetración del alma en el embrión?
cuestión
Desde hace varios años que el aborto es aceptado por parte la ley canónica y jurídica en casos especiales, y se realiza. Esto es uno de los honores de la jurisprudencia shi’íta que puede responder a los asuntos contemporáneos de la sociedad. Mi pregunta es respecto a la mujer que fue violada y quedó embarazada, y a sabiendas de que la continuación de este embarazo y el dar a luz a ese feto, y también la presencia de este niño ilegal en la sociedad desde la perspectiva espiritual, psíquica y social, así como las dificultades familiares como por ejemplo el divorcio para esta mujer y también los problemas que es posible para la sociedad y el monto de los gastos pecuniarios que provocará al gobierno y otras corrupciones que se derivarán del nacimiento de un niño ilegal y su presencia en la sociedad ¿acaso es permitido que se realice el aborto antes de la penetración del alma en el embrión? ¿Qué opina el Aîîatul.lah Mahdî Hâdawî Tehrânî a este respecto?
Un breve

El Imâm Jomeînî (que en paz descanse) y demás sabios religiosos a imitar dijeron: Si una mujer queda embarazada por violación, en caso de que esa mujer o el hombre que fornicó con ella, o los dos sean musulmanes, para esa mujer no es permitido abortar al niño.[1] Por lo tanto (un hijo así) es considerado su hijo, pero no le corresponde la herencia.[2] A pesar de esto la pregunta hecha se envió a las oficinas de diversos sabios a imitar, y las respuestas que dieron fueron las siguientes:

Oficina del Aîatul.lah Jumeneî:

El aborto es prohibido, y lo que se expone en la pregunta no causa su permiso.

Oficina del Aîatul.lah Makârim Shîrâzî:

Este acto no es permitido a menos que existiese una dificultad muy importante.

Oficina del Aîatul.lah Sîstanî:

En caso de que exista temor de pérdida o se vea en una grave opresión y constricción, es permitido abortar antes de que el alma penetre en el embrión.

Oficina del Aîatul.lah Sâfî Golpâîgânî:

Las excusas que mencionó no autorizan el aborto, y abortar es prohibido.

Opinión del Aîatul.lah Mahdî Hâdawî Tehrânî:

En cualquier caso que la sobrevivencia del embrión provoque una grave pérdida razonable o una grave opresión y constricción, el aborto será permitido antes de haber penetrado el alma en el embrión. Y hasta el momento en que no exista la certeza de pérdida o de la opresión y constricción mencionada, y exista sólo la posibilidad de pérdida, no será considerada una posibilidad razonable digna de ser tomada en cuenta, y este acto será prohibido.

Para realizar la precaución es obligatorio que este asunto sea realizado por las autoridades legales jurídicas informadas, y después de haber sido confirmado por los especialistas en este asunto.

Para más información recurrir a:

Índice: Dictamen del hombre y la mujer adúltera, y del hijo que nace de esta relación preg.2030 (página web, preg.2397).



[1]Taudîh ul-Masâ’il (Al-Mahshâ li Imâm Al-Jomeînî), t.2, p.498.

[2]– Ídem, Makârim.

Respuestas detalladas
Esta pregunta no tiene una respuesta detallada.
Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    42913 Clasificación de los hadices
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    33266 Derecho y leyes prácticas
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    26611 Ética práctica
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    25310 Exégesis coránica
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    19128 تاريخ بزرگان
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    18933 Teología moderna
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    18258 Ética práctica
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    16947 Exégesis coránica
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    15667 Derecho y leyes prácticas
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Cuáles son los derechos recíprocos entre el profesor (maestro) y los alumnos (escolares, estudiantes)?
    15447 Ética práctica
    El profesor y el alumno tienen numerosas obligaciones y derechos mutuos, que pueden ser divididos en dos partes: (1) Las obligaciones del maestro respecto al alumno que corresponden a: las obligaciones morales y educativas, y a las obligaciones científicas e instructivas. (2) Las obligaciones del alumno hacia ...