Расширенный поиск
посещать
8079
Дата загрузки: 2012/02/22
 
сайт кодом fa16884 Заявление о конфиденциальности кодом 22153
Вопрос вкратце
Сколько человек из числа сподвижников Пророка Аллаха (ДБАР) пали мученической смертью в Кербеле?
вопрос
Сколько человек из числа сподвижников Пророка Аллаха (ДБАР) пали мученической смертью в Кербеле?
Краткий ответ

Историки и исследователи, повествуя о событиях, произошедших в Кербеле, считают, что среди соратников Имама Хусейна (ДБМ), последовавших за ним, было пять человек из числа сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР). Все они умерли мученической смертью и стали шахидами. Ими являются Анас ибн Харис, Хабиб ибн Музаххир, Муслим ибн Аусаджа, Хани ибн Урва и Абдулла ибн Бактар.

Подробный ответ

Выступление Имама Хусейна (ДБМ), достигшее своей кульминации в Кербеле, произошло в шестьдесят первом году хиджры, то есть спустя пять десятилетий после смерти Посланника Аллаха (ДБАР). Несмотря на немалый промежуток времени между смертью Пророка и событиями в Кербеле, согласно мнению некоторых историков в войске Имама Хусейна присутствовали несколько сподвижников Пророка. И нет в этом ничего невозможного, так как они были примерно одного возраста с имамом, или же ненамного старше его или младше. Они появились на свет в эпоху Посланника Аллаха (ДБАР) и видели его, а в битве в Кербеле им было более шестидесяти лет. Но даже если допустить, что среди воинов Имама Хусейна (ДБМ) не было сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), то это ничуть не умаляет значимость и важность выступления Ашуры. Если допустить, что их не было в войске имама, то это было обусловлено тем, что между эпохой Посланника Аллаха и событиями Кербелы было пятьдесят лет. По причине чего многие сподвижники уже покинули этот мир, а те, кто был жив, были старыми и не имели сил принимать участие в битвах. Но несмотря на всё это в исторических источниках упоминаются имена пяти человек, являвшихся сподвижниками Посланника Аллаха (ДБАР), которые стали шахидами в Кербеле, отстаивая правоту Имама Хусейна. Этими пятью сподвижниками являются:

1. Анас ибн Харис Кахили. Самави в свой книге «Абсар аль-айн фи ансар аль-Хусейн» включил его имя в число шахидов Кербелы.[1] Шейх Туси писал о нём, что он является и сподвижником Посланника Аллаха (ДБАР),[2] и одним из соратников Имама Хусейна (ДБМ), павших смертью шахидов в Кербеле.[3] Когда шейх Туси включил Анаса ибн Хариса в число сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), он упомянул, что тот погиб в Кербеле вместе Имамом Хусейном (ДБМ). Анас ибн Харис был обладателем многих достоинств и был известен своей преданностью ахль аль-бейт. Алламе Мухсен Амин в книге «Айан аш-шиа»[4] приводит несколько стихотворений, которые Камит ибн Зейд (поэт, прославлявший в своих стихах ахль аль-бейт) сочинил во славу Анаса ибн Хариса.

2. Хабиб ибн Музаххир.[5] Он является сподвижником Посланника Аллаха (ДБАР) и одним из известных и верных сторонников Имама Али (ДБМ), принимавший участие во всех трёх битвах, которые вёл имам. То есть в битвах Джамал, Сиффин и Нахраван.[6] Шейх Туси не включил его в число сподвижников Посланника Аллаха, но он упомянул его как верного сторонника Имама Али, Имама Хасана и Имама Хусейна.[7] Некоторые учёные, такие как Мухаммад ибн Тахир Самави, считали его одним из сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), которые стали шахидами в Кербеле.[8]

3. Муслим ибн Аусаджа. В книге «Абсар аль-айн» о нём сказано как о сподвижнике Посланника Аллаха и Имама Али.[9] Алламе Мухсен Амин в книге «Айан аш-шиа», рассказывая о соратниках Имама Хусейна, отзывается о нём как о сподвижнике Пророка.[10]

4. Хани ибн Урва. Он также является шахидом Кербелы, который был к тому же сподвижником Посланника Аллаха (ДБАР). Хани ибн Урва был одним из предводителей рода Муради, и он участвовал вместе с Имамом Али (ДБМ) во всех трёх битвах, которые вёл имам против своих врагов.[11]

5. Абдулла ибн Бактар (или Йактар) Амири. Абдулла приходится Имаму Хусейну (ДБМ) молочным братом.[12] Его отец был слугой Посланника Аллаха (ДБАР). Абдулла погиб не в Кербеле в день Ашуры, а чуть раньше. Имам Хусейн послал его в Куфу с письмом к Муслиму ибн Акылю. Он был схвачен и убит по приказу Убейдуллы ибн Зияда.[13]

 



[1] Абсар аль-айн фи ансар аль-Хусейн, Мухаммад ибн Тахир Самави, тахкик Мухаммад Джафар Табси, стр.192.

[2] Китаб ар-риджаль, Мухаммад ибн Хасан Туси, стр.21, издательство Интишарат Хайдария, Неджеф, 1381 год хиджры.

[3] Там же, стр.99.

[4] Айан аш-шиа, Мухсен Амин Амели, т.3, стр.500, издательство Дар ат-тааруф, Бейрут, 1406 год хиджры.

[5] В некоторых книгах его имя пишется как Хабиб ибн Мазахир. Однако Алламе Мухсен Амин считает, что более верным является ибн Музаххир, Айан аш-шиа, т.4, стр.553.

[6] Фарханг Ашура, Джавад Мухаддиси, стр.151, издательство Нашр маруф, Кум, 1381 год.

[7] Айан аш-шиа, т.4, стр.553.

[8] Абсар аль-айн фи ансар аль-Хусейн, стр.193.

[9] Там же.

[10] Айан аш-шиа, т.1, стр.612.

[11] Мухаммад ибн Тахир Самави считал его сподвижником Посланника Аллаха (ДБАР), так как Хани ибн Урва был одним из предводителей своего рода и был человеком в возрасте, старше Имама Хусейна. Абсар аль-айн фи ансар аль-Хусейн, стр.192.

[12] Китаб ар-риджаль, Мухаммад ибн Хасан Туси, стр.103.

[13] Фарханг Ашура, стр.322. В книгах по науке ар-риджаль Абдулла ибн Бактар (Йактар) не назван сподвижником Посланника Аллаха (ДБАР). Но принимая во внимание то, что он был молочным братом Имама Хусейна, а его отец был слугой Пророка, то он вполне мог быть сподвижником Пророка. Поэтому автор книги «Абсар аль-айн фи ансар аль-Хусейн» считал его сподвижником Посланника Аллаха.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что значит единобожие в творении?
    5178 традиционный
    Смысл единобожия в творении заключается в том, что Аллах единственный творец, и в создании творений нет никакого равного и подобного Ему. Он создал мироздание со всеми имеющимися в нём творениями и явлениями, причинами и следствиями, деяниями и воздействиями. Никто другой не принимал участия в создании мира. Всё ...
  • Почему Али (ДБМ) не воспротивился тому, что сподвижники не дали Пророку (ДБАР) написать завещание?
    8011 حدیث دوات و قلم
    Перед своей смертью Посланник Аллаха (ДБАР) пожелал оставить мусульманам письменное завещание, приказав сподвижникам принести ему принадлежности для письма. Однако группа сподвижников воспротивилась этому приказу Пророку, в результате чего завещание не было написано. Это известное в истории событие упоминается под разными названиями, например, йаум аль-хамис (день четверга). ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    19414 толкование
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    8384 Философия религии и права
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...
  • Какие отрезки времени были между пророческой миссией каждого из пророков улуль-азм?
    12826 تاريخ بزرگان
    Принимая во внимание факт того, что исторические источники не содержат точной информации по этому поводу, то нет возможности дать точный ответ на этот вопрос. Но в некоторых книгах содержатся различные приблизительные данные, на основании которых можно прийти к следующему выводу: Между Пророком Адамом (ДБМ) и Пророком Нухом (ДБМ) было ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    11835 شیعه و خلفا
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    5128 تاريخ بزرگان
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) не дал ясного пояснения вопроса, касающегося его светлости имама Махди (Да ускорит Аллах его пришествие)?
    10749 толкование
    На заре Ислама основа существования Махди, была до такой степени очевидной и бесспорной, что вопрос бытия имама Замана не подвергался среди мусульман никаким сомнениям и колебаниям. Суть появления имама Махди, его качества, создание государства монотеизма и правосудия, полное искоренение зла и тирании, победа исламской религии, а так же некоторые другие ...
  • Если бы Имам Хусейн (ДБМ) в день Ашуры одержал победу над врагами и смог встать во главе государства, то каким сегодня было бы положение исламского мира?
    5336 تاريخ بزرگان
    Главной причиной восстания и движения Имама Хусейна (ДБМ) было оживление религии и возрождение в обществе призыва к благому и удержания от порицаемого, а также борьба с несправедливыми правителями. Он пошёл против зла, чтобы искоренить из умов мусульман неправильное мышление и противоречащую Исламу идею, которая заключалась в том, ...
  • Как возможно, что тысячи сподвижников слышали в Гадир Хуме о назначении Али, но никто из них не возразил по поводу выборов в Сакифе?
    9648 традиционный
         Авторитетные исторические источники указывают на то, что событие в Гадир Хуме действительно имело место в истории. В исторических трудах суннитских и шиитских ученых в подробностях описано, что после окончания обрядов хаджа Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) остановил мусульман между Меккой и ...

Популярные вопросы